越来越觉得昀最好梦的还是把自己名字给粉丝这件事只是名字就算告白了,并且是反复:我与你从来不是明星对粉丝、上位者对下位者的监督关系,把我的名字给你是因为,我愿意把我生命中蹀躞的忧喜、人生写到关键处刻意停留的伏笔,自我自觉潜流下膨胀的共鸣,也通通与你分享。
所以宝宝才说陪伴是最好的礼物吧爱是与你相遇的时间线因为回忆不断折返跑,堆叠起的不朽山脉。爱你实在是太平常太自然的事@张若昀
所以宝宝才说陪伴是最好的礼物吧爱是与你相遇的时间线因为回忆不断折返跑,堆叠起的不朽山脉。爱你实在是太平常太自然的事@张若昀
幸福的升华──成佛
今天讲的幸福之道,就是通往、到达幸福的途径,以及获得幸福的条件、幸福的代价、幸福的能源等等;而破坏幸福的因素,也就是我们应该反省的要点。最后我们要讲幸福的升华,也就是说我们追求幸福的目的,并不是以现在的幸福为满足,而是以永恒的幸福为目标。永恒的幸福乃是升华了的幸福,升华了的幸福叫纯幸福;纯幸福就是没有任何杂质或条件的幸福。升华是个化学名词,升华以后必然是精纯的。要得到纯的幸福是有条件的,谁能享受纯幸福呢?必须是修行达到纯生命的人才可以证得。
一般人的生命都不纯,不但有爱、恶、欲、喜、怒、哀、乐的七情六欲,还有嫉妒、不满、愤恨等许许多多的毛病。我们要把这些原本没有的东西都扬弃掉,剩下最真实原本的,那就是纯生命。
有些人说“生命是凭空而来的,原来并没有生命”,这个并不正确。无风不起浪,没有水,它就没有波浪,我们的生命绝对是永恒的。生命如果不是永恒的,我就是大妄语,我会得恶报。生命的确是不朽的,是不会人死如灯灭的。那我们真正的幸福,不应该以这几十年短短世俗的幸福为满足,而应该追求永恒的幸福。
什么是“纯生命”?生命升华了以后,就叫做“纯生命”。升华到什么程度?就是把生命提升到纯生命,也就是成佛。佛者,觉也,就是“纯知觉”。“纯知觉”就是不使任何东西停留在我的知觉里面,什么都有,但是什么都不许停留,这是《金刚经》讲的“无住生心”。我们眼睛可以看任何东西,但是不让任何东西停留,一停留,眼睛就报废了,就像照相底片一感光就固定了。我看你一眼,眼睛就只有你,不能再有别人了,那就是僵化。我们要保持永久的生命,就要使生命升华,觉性圆明。觉性圆明,并非可望而不可及的,你能保持现在的心态,就是生命升华的开始。现在我不讲话,你看你心里有什么?这就是“纯生命”──只有知,而没有所知。
当你有了纯生命之后,你就可以拥有纯幸福。什么是纯幸福?就是《涅槃经》讲的“常、乐、我、净”;“常”就是永恒,“乐”就是喜乐,“我”就是自觉,不是“我思故我在”,而是“我觉故我在”。这个“我”就是“空”,佛法讲“空”,不是讲空理;真正的“空”,无量无限,因为“空”,所以才天人合一,无所不在,否则就凭你一公尺几的身材能够天人合一吗?没这回事!到了纯生命的时候,就是天人合一,就是成佛,像克里斯那一样成了上帝。
我今天讲的话,是以前没有讲过的生命秘密。你到了纯生命的时候,必然拥有纯幸福。常──永恒;乐──喜乐;我──自觉;净──没有烦恼、没有罪恶、没有污垢、没有不满、没有干扰,最后就无所不在。如来、应供、正遍知,无所不在,无所不觉,只有喜悦,没有烦恼;天上天下,唯我独尊,没有相对,没有人来跟你比,只有一个最圆满的生命,到此才能说“我就是宇宙”。
没有我,才是大我,这是佛法的不二法门。无我,才是真我;证到真我之后,才有真幸福。所谓的“真我”,就是“纯我”;所谓的“真幸福”,就是“纯幸福”;“纯生命的我”与“纯幸福的纯我”是不二的。
—— 摘自 耕云先生《安祥集》
#禅悟人生##修行##禅语悟道##禅##得道顿悟#
今天讲的幸福之道,就是通往、到达幸福的途径,以及获得幸福的条件、幸福的代价、幸福的能源等等;而破坏幸福的因素,也就是我们应该反省的要点。最后我们要讲幸福的升华,也就是说我们追求幸福的目的,并不是以现在的幸福为满足,而是以永恒的幸福为目标。永恒的幸福乃是升华了的幸福,升华了的幸福叫纯幸福;纯幸福就是没有任何杂质或条件的幸福。升华是个化学名词,升华以后必然是精纯的。要得到纯的幸福是有条件的,谁能享受纯幸福呢?必须是修行达到纯生命的人才可以证得。
一般人的生命都不纯,不但有爱、恶、欲、喜、怒、哀、乐的七情六欲,还有嫉妒、不满、愤恨等许许多多的毛病。我们要把这些原本没有的东西都扬弃掉,剩下最真实原本的,那就是纯生命。
有些人说“生命是凭空而来的,原来并没有生命”,这个并不正确。无风不起浪,没有水,它就没有波浪,我们的生命绝对是永恒的。生命如果不是永恒的,我就是大妄语,我会得恶报。生命的确是不朽的,是不会人死如灯灭的。那我们真正的幸福,不应该以这几十年短短世俗的幸福为满足,而应该追求永恒的幸福。
什么是“纯生命”?生命升华了以后,就叫做“纯生命”。升华到什么程度?就是把生命提升到纯生命,也就是成佛。佛者,觉也,就是“纯知觉”。“纯知觉”就是不使任何东西停留在我的知觉里面,什么都有,但是什么都不许停留,这是《金刚经》讲的“无住生心”。我们眼睛可以看任何东西,但是不让任何东西停留,一停留,眼睛就报废了,就像照相底片一感光就固定了。我看你一眼,眼睛就只有你,不能再有别人了,那就是僵化。我们要保持永久的生命,就要使生命升华,觉性圆明。觉性圆明,并非可望而不可及的,你能保持现在的心态,就是生命升华的开始。现在我不讲话,你看你心里有什么?这就是“纯生命”──只有知,而没有所知。
当你有了纯生命之后,你就可以拥有纯幸福。什么是纯幸福?就是《涅槃经》讲的“常、乐、我、净”;“常”就是永恒,“乐”就是喜乐,“我”就是自觉,不是“我思故我在”,而是“我觉故我在”。这个“我”就是“空”,佛法讲“空”,不是讲空理;真正的“空”,无量无限,因为“空”,所以才天人合一,无所不在,否则就凭你一公尺几的身材能够天人合一吗?没这回事!到了纯生命的时候,就是天人合一,就是成佛,像克里斯那一样成了上帝。
我今天讲的话,是以前没有讲过的生命秘密。你到了纯生命的时候,必然拥有纯幸福。常──永恒;乐──喜乐;我──自觉;净──没有烦恼、没有罪恶、没有污垢、没有不满、没有干扰,最后就无所不在。如来、应供、正遍知,无所不在,无所不觉,只有喜悦,没有烦恼;天上天下,唯我独尊,没有相对,没有人来跟你比,只有一个最圆满的生命,到此才能说“我就是宇宙”。
没有我,才是大我,这是佛法的不二法门。无我,才是真我;证到真我之后,才有真幸福。所谓的“真我”,就是“纯我”;所谓的“真幸福”,就是“纯幸福”;“纯生命的我”与“纯幸福的纯我”是不二的。
—— 摘自 耕云先生《安祥集》
#禅悟人生##修行##禅语悟道##禅##得道顿悟#
#晚安,海豚阿德#
“因为抱着与你重逢的期待,在我眼里最险峻的小道也总是最好的。”
《窄门》,安德烈·纪德笔下最刻骨铭心的爱恋。
阿莉莎与杰罗姆是一对表姐弟,自小青梅竹马。阿莉莎喜爱读书,常常和杰罗姆在花园后面的长椅上诵读诗歌和文学,两人在诺曼底的乡村度过漫漫却无忧的童年。爱情在同龄的几个少男少女身上渐渐发芽,起初他们偷偷爱恋彼此,各 自藏着秘密和烦恼。爱恋至深时,他们精神交融,一心想为对方变成更好的人,完全无法忍受任何不完美的产生。然而,表姐阿莉莎在他人平淡的婚姻生活里,看到爱情最终落入平凡的模样,对爱情的终点产生了怀疑,她想追求的是永恒之爱,深信世间存在不朽的爱恋,只是通往永恒的道路是一条狭路,进入的门是一扇“窄门”,“只有少数人”能找到……
“因为抱着与你重逢的期待,在我眼里最险峻的小道也总是最好的。”
《窄门》,安德烈·纪德笔下最刻骨铭心的爱恋。
阿莉莎与杰罗姆是一对表姐弟,自小青梅竹马。阿莉莎喜爱读书,常常和杰罗姆在花园后面的长椅上诵读诗歌和文学,两人在诺曼底的乡村度过漫漫却无忧的童年。爱情在同龄的几个少男少女身上渐渐发芽,起初他们偷偷爱恋彼此,各 自藏着秘密和烦恼。爱恋至深时,他们精神交融,一心想为对方变成更好的人,完全无法忍受任何不完美的产生。然而,表姐阿莉莎在他人平淡的婚姻生活里,看到爱情最终落入平凡的模样,对爱情的终点产生了怀疑,她想追求的是永恒之爱,深信世间存在不朽的爱恋,只是通往永恒的道路是一条狭路,进入的门是一扇“窄门”,“只有少数人”能找到……
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