【数字赋能 城乡共富 请查收这封来自浙江乌镇的邀请函】11月7日，以“数字赋能 城乡共富”为主题的2023年世界互联网大会乌镇峰会数字赋能共同富裕示范区建设展示活动将在嘉兴桐乡乌镇举办。

近年来，我国数字经济蓬勃发展，新业态、新模式层出不穷，已成为推动中国经济高质量发展的新引擎。以数字化赋能乡村产业发展、乡村建设和乡村治理，推进数字乡村建设是乡村振兴的重要举措，也是实现农业农村现代化的重要途径。

据悉，此次活动旨在以权威的交流探讨、生动的展览展示、丰富的案例分享，集中展现浙江以数字乡村引领区建设助推共同富裕示范区建设的先行探索。来自中央部委及地方政府领导、国际组织代表、国内相关领域知名专家学者、互联网企业代表、浙江省数字赋能共同富裕典型案例代表、新闻媒体代表等300多位与会人员将齐聚一堂近距离感受浙江乡村数字蝶变。

与会嘉宾将走进乌镇互联网国际会展中心展览中心1号馆，参观“浙江数字乡村引领区”建设成果展。活动现场将举行“浙江数字乡村引领区”建设成果展启动仪式，并围绕数字乡村产业、就业、治理等不同领域，以路演形式展现浙江乡村农强、村美、民富的美好生活。来自全省各地的博主们也将登台分享各自的数字化实践历程。

作为世界互联网大会乌镇峰会的永久举办地，桐乡深入实施数字经济创新提质“一号发展工程”，乘“数”而上，触“网”蝶变，走出了一条别具特色的数字经济发展“桐乡之路”，生动演绎了“办好一个会、成就一座城”的“桐乡故事”，数字经济已经成为桐乡发展最快、最有想象空间的产业。

2014年，首届世界互联网大会乌镇峰会在乌镇成功举办并永久落户乌镇，至今已成功举办九届。2023年，世界互联网大会乌镇峰会将开启“十年之约”，以“建设包容、普惠、有韧性的数字世界——携手构建网络空间命运共同体”为主题，广邀全球各界代表齐聚乌镇，谋合作图共赢，推动构建更加公平合理、开放包容、安全稳定、富有生机活力的网络空间。

此次活动由浙江省互联网信息办公室、浙江省发展和改革委员会、浙江省农业农村厅、桐乡市人民政府主办，人民视频支持。（吴臻）

责编：叶宾得、康梦琦

【2023包头第二届马球公开赛挥杆开赛】11月4日至5日，2023包头第二届马球公开赛在奥林匹克公园马术赛场挥杆开赛，比赛以“骑迹包头 马上精彩”为主题，共有来自北京、天津、内蒙古等代表队参加了本次比赛。

在沙地马球场上，选手宝骑逐飞球，挥杆显锋芒，上演了一场场动人心魄的精彩比拼。经过六场巡回赛的角逐，最终北京队力克群雄，勇夺冠军，内蒙古队获得第二名，天津队获得第三名。

2023包头第二届马球公开赛，是包头市被授予“中国马城”称号之后持续举办的马主题赛事活动。据中马马业有限公司董事长韩冰介绍，本次马球公开赛选用的马匹是由中马马业自主研发繁育培训的、在中国马业协会登记的中国马球马。代表内蒙古参赛的包头马球队，球员是由内蒙古农业大学职业技术学院的毕业生和在校生组成，是一支颇具实力、潜力的新生代马球队。来自上海的资深马球手宿军评价说：“内蒙古队这些小伙子年纪特别小，但他们精神状态特别好，我觉得他们代表着马球运动的未来，期盼着内蒙古队的小伙子们能够在大赛中积累经验，密切团队配合，努力取得更好成绩。”

天津队的李宇帅告诉记者，这是他第二次来到包头参加马球比赛，每一次的体验都不同。“今年，包头被授予‘中国马城’后，我感觉到跟赛事的相关配套都越来越完善。我们住在马主题酒店骐骥酒店，感受着无处不在的马城氛围。”

今年，市体育局聚焦打造“双马齐飞”品牌赛事，全力打造“中国马城”，举办了全国马术名家超级耐力赛、40公里和80公里马术耐力达标赛、“蒙古马”竞技大赛速度赛等丰富多彩的马术赛事，通过以赛创牌、以赛促旅、以赛谋城，开创了体育事业发展的新局面。（包头市融媒体中心记者：李楷谨；摄影：常静，程鑫）

【晨读】《墨子.七患》
（先秦）墨子

子墨子曰：国有七患。七患者何？城郭沟池不可守而治宫室，一患也；边国至境，四邻莫救，二患也；先尽民力无用之功，赏赐无能之人，民力尽于无用，财宝虚于待客，三患也；仕者持禄，游者忧交，君修法讨臣，臣慑而不敢拂，四患也；君自以为圣智而不问事，自以为安强而无守备，四邻谋之不知戒，五患也；所信不忠，所忠不信，六患也；畜种菽粟不足以食之，大臣不足以事之，赏赐不能喜，诛罚不能威，七患也。以七患居国，必无社稷；以七患守城，敌至国倾。七患之所当，国必有殃。

凡五谷者，民之所仰也，君之所以为养也。故民无仰，则君无养；民无食，则不可事。故食不可不务也，地不可不立也，用不可不节也。五谷尽收，则五味尽御于主；不尽收，则不尽御。一谷不收谓之馑，二谷不收谓之旱，三谷不收谓之凶，四谷不收谓之馈，五谷不收谓之饥。岁馑，则仕者大夫以下皆损禄五分之一；旱，则损五分之二；凶，则损五分之三；馈，则损五分之四；饥，则尽无禄，禀食而已矣。故凶饥存乎国，人君彻鼎食五分之三，大夫彻县，士不入学，君朝之衣不革制，诸侯之客，四邻之使，雍食而不盛；彻骖騑，涂不芸，马不食粟，婢妾不衣帛，此告不足之至也。

今有负其子而汲者，坠其子于井中，其母必从而道之。今岁凶，民饥，道馑，此疚重于队其子，其可无察邪！故时年岁善，则民仁且良；时年岁凶，则民吝且恶。夫民何常此之有！为者寡，食者众，则岁无丰。

故曰：财不足则反之时，食不足则反之用。故先民以时生财，固本而用财，则财足。故虽上世之圣王，岂能使五谷常收而旱水不至哉！然而无冻饿之民者，何也？其力时急而自养俭也。故《夏书》曰：“禹七年水”，《殷书》曰：“汤五年旱。”此其离凶饿甚矣。然而民不冻饿者，何也？其生财密，其用之节也。

故仓无备粟，不可以待凶饥；库无备兵，虽有义，不能征无义；城郭不备完，不可以自守；心无备虑，不可以应卒，是若庆忌无去之心，不能轻出。

夫桀无待汤之备，故放；纣无待武王之备，故杀。桀纣贵为天子，富有天下，然而皆灭亡于百里之君者，何也？有富贵而不为备也。故备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也；此三者，国之具也。

故曰：以其极赏，以赐无功；虚其府库，以备车马衣裘奇怪；苦其役徒，以治宫室观乐；死又厚为棺椁，多为衣裘。生时治台榭，死又修坟墓，故民苦于外，府库单于内，上不厌其乐，下不堪其苦。故国离寇敌则伤，民见凶饥则亡，此皆备不具之罪也。且夫食者，圣人之所宝也。故《周书》曰：“国无三年之食者，国非其国也；家无三年之食者，子非其子也。”此之谓国备。

墨子，名翟，春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。宋国贵族目夷的后裔，曾担任宋国大夫。中国古代思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人和主要代表人物。墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，创立了墨家学说。墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。战国时期的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。

《墨子》是阐述墨家思想的著作，原有71篇，现存53篇，一般认为是墨子的弟子及后学记录、整理、编纂而成。全书分两大部分：一部分是记载墨子言行，阐述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想；另一部分《经上》《经下》《经说上》《经说下》《大取》《小取》等6篇，称作墨辩或墨经，着重阐述墨家的认识论和逻辑思想。

附图为明嘉靖江藩刻《墨子》#早安##艺术##墨子##阅读##读书笔记##读书打卡##读书##读书[超话]##古籍#