#虚空济[超话]#
老师,最近心情烦躁不安怎么办?
很简单,从现在开始什么都不要办,你就安安静静的跟着听,听什么也并不重要,可能我们安安静静的听上两个小时就会抚慰和缓解那个烦躁的不安的心,所以不用想尽办法呀,绞尽脑汁的去怎么解决它,我们只需要静静的安静的待上两个小时,很多问题它自然就消失了,我们随着直播间的节奏啊,随着直播间大家互动的内容,然后把你自己呢尽可能的放下,尽可能的放空,我们随着走就会发现你的心就会变得平静。
我们遇到事情啊,总是想着解决问题,但还有另外一种方式,就是不用解决,把我们自己放空,让我们随着找一个环境,让我们随着那个走。举个例子,因为济南是全城嘛,泉水很多,所以有的时候呢我也会领着学生出去转一转,带着他们去到那个泉水旁,我说你们就安安静静的坐在这里,什么都不要想,尽量的把自己放空,然后你去感受好像你的身体此刻也不存在了,你就感觉那个泉水能流过了你的身体,流过了你的头脑,流过了你的四肢,从你的心上流过那一刻,你发现你就变成了自然,你就变成了天地,你就变成了那个泉水,你会发现那个时候你所有的东西都已经没有了。
这只是举了一个直播间和泉水的例子,那其他的事物是不是也如此呢?比如说当你心情烦闷的时候,你可以找一首音乐,把自己放下,我随着这个音乐,你发现那一刻我就是那个音乐,我就是那一句歌词,我就是委婉的那个曲调,我就是他的那个声音,你跟随着他走,你发现你跟他就变为了一体。
那再比如说说你现在发呆,看着窗外的风景,看着车水马龙,那你就随着那个车水马龙那一刻你变成了那个路灯,你变成了那一辆车,你变成了那个马路,你变成了那个行人,你发现这一刻你就没有了自己,你就变成了那个车水马龙本身,你会发现你所有的问题,将不复存在,那给大家讲这样一种感受,一种体验。
恒无欲也,以观其妙,你把自己放到那个没有的状态,你是无的状态,那个时候你就变成了对方,你就变成了车,你就变成了马路,你变成了泉水,你也可以变成树,你也可以变成天边的那一半月牙,你可以变成那个平静的湖水,你会发现那一刻你就是无的,你就体会到了来自人世间的这种美妙。所以你看怎么还用解决问题呢?不需要,当你把你自己变无的,变没有的那一刻,你就感受到了美妙啊。
所以呢把你的烦躁放下,把你的不安也放下,此刻把你自己变成一种虚无的状态,一种没有的状态,你变成了我,你变成了你面前的手机,你变成了直播间大家互动的那些文字,你看那一刻你发现你都没有了,那你的烦躁,你的不安,你的不开心的事情,你想不通的东西那一刻都没有了,当你体会到这种无,你就感受到了那种妙啊。你可以变成月光,你可以变成微风,你可以变成大树,你可以变成泉水,你可以变成房子,可以变成那一辆车,你看这就是那个无的状态,然后你就感受到了那种美妙,你看,是不是庄子讲的万物与我同二为一,万物本然就是一体的,我可以乘万物以游心,我可以乘月亮去游我的心,我可以乘那辆车子,我可以乘微风,我可以化成一朵白云那一刻你就由万物合为了一体,你看,这就是齐物和逍遥的感受。
老师,最近心情烦躁不安怎么办?
很简单,从现在开始什么都不要办,你就安安静静的跟着听,听什么也并不重要,可能我们安安静静的听上两个小时就会抚慰和缓解那个烦躁的不安的心,所以不用想尽办法呀,绞尽脑汁的去怎么解决它,我们只需要静静的安静的待上两个小时,很多问题它自然就消失了,我们随着直播间的节奏啊,随着直播间大家互动的内容,然后把你自己呢尽可能的放下,尽可能的放空,我们随着走就会发现你的心就会变得平静。
我们遇到事情啊,总是想着解决问题,但还有另外一种方式,就是不用解决,把我们自己放空,让我们随着找一个环境,让我们随着那个走。举个例子,因为济南是全城嘛,泉水很多,所以有的时候呢我也会领着学生出去转一转,带着他们去到那个泉水旁,我说你们就安安静静的坐在这里,什么都不要想,尽量的把自己放空,然后你去感受好像你的身体此刻也不存在了,你就感觉那个泉水能流过了你的身体,流过了你的头脑,流过了你的四肢,从你的心上流过那一刻,你发现你就变成了自然,你就变成了天地,你就变成了那个泉水,你会发现那个时候你所有的东西都已经没有了。
这只是举了一个直播间和泉水的例子,那其他的事物是不是也如此呢?比如说当你心情烦闷的时候,你可以找一首音乐,把自己放下,我随着这个音乐,你发现那一刻我就是那个音乐,我就是那一句歌词,我就是委婉的那个曲调,我就是他的那个声音,你跟随着他走,你发现你跟他就变为了一体。
那再比如说说你现在发呆,看着窗外的风景,看着车水马龙,那你就随着那个车水马龙那一刻你变成了那个路灯,你变成了那一辆车,你变成了那个马路,你变成了那个行人,你发现这一刻你就没有了自己,你就变成了那个车水马龙本身,你会发现你所有的问题,将不复存在,那给大家讲这样一种感受,一种体验。
恒无欲也,以观其妙,你把自己放到那个没有的状态,你是无的状态,那个时候你就变成了对方,你就变成了车,你就变成了马路,你变成了泉水,你也可以变成树,你也可以变成天边的那一半月牙,你可以变成那个平静的湖水,你会发现那一刻你就是无的,你就体会到了来自人世间的这种美妙。所以你看怎么还用解决问题呢?不需要,当你把你自己变无的,变没有的那一刻,你就感受到了美妙啊。
所以呢把你的烦躁放下,把你的不安也放下,此刻把你自己变成一种虚无的状态,一种没有的状态,你变成了我,你变成了你面前的手机,你变成了直播间大家互动的那些文字,你看那一刻你发现你都没有了,那你的烦躁,你的不安,你的不开心的事情,你想不通的东西那一刻都没有了,当你体会到这种无,你就感受到了那种妙啊。你可以变成月光,你可以变成微风,你可以变成大树,你可以变成泉水,你可以变成房子,可以变成那一辆车,你看这就是那个无的状态,然后你就感受到了那种美妙,你看,是不是庄子讲的万物与我同二为一,万物本然就是一体的,我可以乘万物以游心,我可以乘月亮去游我的心,我可以乘那辆车子,我可以乘微风,我可以化成一朵白云那一刻你就由万物合为了一体,你看,这就是齐物和逍遥的感受。
#读书[超话]#
《爱的教育》
“人类中最荣耀的人,如让自己的母亲痛苦伤心,受到伤害,也只不过是个卑鄙的小人而已”。
ㅤ
“一个成年人的施舍是一种仁慈的行为,而一个孩子的施舍则是仁慈和爱抚兼而有之的行为”。
ㅤ
“孩子们,你们欢庆冬天的来临,也请想一下冬天会为他们带去贫困和死亡的成百上千的生灵”。
ㅤ
“永远不要对一个干活回来的工人说:‘真脏。’你应该说:‘他衣服上留有他劳动时的痕迹和标志。”
ㅤ
“要遵守马路上的交通规则,判断一个民族的教养首先要看他在马路上的举止和态度。”
ㅤ
......
ㅤ
以上打动我的句子,出自意大利作家亚米契斯的代表作《爱的教育》一书。本书不仅入选了国际安徒生奖“青少年阅读书目”,还被联合国教科文组织列入《具有代表性的欧洲系列丛书》,成为家喻户晓的儿童文学经典佳作。
ㅤ
这本书出版于1886年,素材内容源于作家的儿子恩里科的三年级日记,亚米契斯对文章进行润色加工时,尽可能保留了儿子的原话和真实想法,以凸显其真情实感。正如我国教育家叶圣陶先生说的:“真诚,才是写作打动人的不二法宝”。
ㅤ
这些文章不仅记录了学校日常,也对家庭、友情、师生关系等进行了真挚记录,同时也有恩里科的父母、姐姐为激励他写下的文章,以及老师在课堂上宣讲的“每月故事”,共计100篇文章。
ㅤ
每篇故事都蕴含着对真善美的追求,强调了人性中的关爱、同情和正义。一个个生动的人物形象,构建了一个温馨感人、充满爱的理想世界。尽管书中这些故事发生在百年前,但其传达的孝心、勇气、平等、爱国等情感价值放在今天,仍能让人产生情感共鸣。这就是文字的魅力,文学的力量。正如本书的译者刘月樵说的,第一次阅读就被吸引、被感动、被震撼。没有说教的大道理,字里行间里都是爱。
ㅤ
这看似只是一本小学生的日记,却是一本爱的教育成长作品,是对爱、勇气、友谊等人性主题的深刻探讨。
ㅤ
此外,这个新的彩绘版本加入了56幅插画,图文并茂丰富了阅读性。随书附赠的全文朗读音频,让稚嫩的小男孩声音,带你一起踏上发现真善美的旅程。#读书笔记##亲子教育#
《爱的教育》
“人类中最荣耀的人,如让自己的母亲痛苦伤心,受到伤害,也只不过是个卑鄙的小人而已”。
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“一个成年人的施舍是一种仁慈的行为,而一个孩子的施舍则是仁慈和爱抚兼而有之的行为”。
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“孩子们,你们欢庆冬天的来临,也请想一下冬天会为他们带去贫困和死亡的成百上千的生灵”。
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“永远不要对一个干活回来的工人说:‘真脏。’你应该说:‘他衣服上留有他劳动时的痕迹和标志。”
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“要遵守马路上的交通规则,判断一个民族的教养首先要看他在马路上的举止和态度。”
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以上打动我的句子,出自意大利作家亚米契斯的代表作《爱的教育》一书。本书不仅入选了国际安徒生奖“青少年阅读书目”,还被联合国教科文组织列入《具有代表性的欧洲系列丛书》,成为家喻户晓的儿童文学经典佳作。
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这本书出版于1886年,素材内容源于作家的儿子恩里科的三年级日记,亚米契斯对文章进行润色加工时,尽可能保留了儿子的原话和真实想法,以凸显其真情实感。正如我国教育家叶圣陶先生说的:“真诚,才是写作打动人的不二法宝”。
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这些文章不仅记录了学校日常,也对家庭、友情、师生关系等进行了真挚记录,同时也有恩里科的父母、姐姐为激励他写下的文章,以及老师在课堂上宣讲的“每月故事”,共计100篇文章。
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每篇故事都蕴含着对真善美的追求,强调了人性中的关爱、同情和正义。一个个生动的人物形象,构建了一个温馨感人、充满爱的理想世界。尽管书中这些故事发生在百年前,但其传达的孝心、勇气、平等、爱国等情感价值放在今天,仍能让人产生情感共鸣。这就是文字的魅力,文学的力量。正如本书的译者刘月樵说的,第一次阅读就被吸引、被感动、被震撼。没有说教的大道理,字里行间里都是爱。
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这看似只是一本小学生的日记,却是一本爱的教育成长作品,是对爱、勇气、友谊等人性主题的深刻探讨。
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此外,这个新的彩绘版本加入了56幅插画,图文并茂丰富了阅读性。随书附赠的全文朗读音频,让稚嫩的小男孩声音,带你一起踏上发现真善美的旅程。#读书笔记##亲子教育#
气
整理一点文字。
一个人最大的底气是什么?
但凡遭遇过一次人生起落的人,
不会把金钱、颜值、自信、技能等,
这些可变的东西,
当做自己的底气挂在嘴边。
比才华?
写下《滕王阁序》的王勃如何?
一句诗词触怒帝王,
从此颠沛流离,
28岁不幸陨逝海中;
比风流?
写下“才子词人,自是白衣卿相”的柳永如何?
柳永一生孤苦伶仃,
生活费一度还要靠风尘女子施舍;
比帅气多金?
富二代李白如何?
一辈子难得青云之志,
晚年穷困潦倒,
余生悲凉。
看看那些牛B的人,
不是前半生苦,
就是后半生苦。
早年发迹的时候一看都是天选之人,
结果即便是天纵奇才,
也没有几个能够真正的如愿以偿。
他们的苦和无奈在史书上只是一笔带过,
但是,
于他们自身而言,
却是真真切切的喜怒与哀伤,
外人自然是无法感同身受。
但是,
可叹的是,
他们的旷世佳作,
大多产生于人生低谷时期时期的大彻大悟。
套用《滕王阁序》里的一句话,
“兴尽悲来,识盈虚之有数。”
凡事都有它的生命周期,
天和人都行大变,
大运会变,
人和物都会变,
每个人现在拥有的都是暂时拥有的,
当一些身在之物烟消云散时,
人才能够真正的大彻大悟。
一个人的底气是什么?
肉体会腐朽不见,
钱财会殆尽,
大脑会老化,
记忆也会模糊,
爱也会随着时间变淡,
甚至消失。
百年之后,
都是一捧黄土。
底气来自于一切皆不为我所有的豁达,
容许一切发生的释然。
是放下过去的遗憾与未来的焦虑,
不执于物,
不困于情。
活在当下的超然与洒脱。
是人到中年突然意识到这一生可能会碌碌无为,
却依然超脱。
自信是终于可以放下不能企及的梦想和执念,
与自我和解和融洽,
是对自己与他人的宽容。
底气就是生命力在当下的绽放。
感受每一种情绪,
体味每一个烦恼,
当开始觉查到情绪、烦恼时,
能够与它们待在一起,
并深入的看到自己,
那就是了解自己的地方。
觉悟自身在自然界中的位置,
身处苦中,
依旧能够乐观和豁达。
附图:下午尝了一小块蛋糕
淡淡的咸甜交错的口味。
好味。
整理一点文字。
一个人最大的底气是什么?
但凡遭遇过一次人生起落的人,
不会把金钱、颜值、自信、技能等,
这些可变的东西,
当做自己的底气挂在嘴边。
比才华?
写下《滕王阁序》的王勃如何?
一句诗词触怒帝王,
从此颠沛流离,
28岁不幸陨逝海中;
比风流?
写下“才子词人,自是白衣卿相”的柳永如何?
柳永一生孤苦伶仃,
生活费一度还要靠风尘女子施舍;
比帅气多金?
富二代李白如何?
一辈子难得青云之志,
晚年穷困潦倒,
余生悲凉。
看看那些牛B的人,
不是前半生苦,
就是后半生苦。
早年发迹的时候一看都是天选之人,
结果即便是天纵奇才,
也没有几个能够真正的如愿以偿。
他们的苦和无奈在史书上只是一笔带过,
但是,
于他们自身而言,
却是真真切切的喜怒与哀伤,
外人自然是无法感同身受。
但是,
可叹的是,
他们的旷世佳作,
大多产生于人生低谷时期时期的大彻大悟。
套用《滕王阁序》里的一句话,
“兴尽悲来,识盈虚之有数。”
凡事都有它的生命周期,
天和人都行大变,
大运会变,
人和物都会变,
每个人现在拥有的都是暂时拥有的,
当一些身在之物烟消云散时,
人才能够真正的大彻大悟。
一个人的底气是什么?
肉体会腐朽不见,
钱财会殆尽,
大脑会老化,
记忆也会模糊,
爱也会随着时间变淡,
甚至消失。
百年之后,
都是一捧黄土。
底气来自于一切皆不为我所有的豁达,
容许一切发生的释然。
是放下过去的遗憾与未来的焦虑,
不执于物,
不困于情。
活在当下的超然与洒脱。
是人到中年突然意识到这一生可能会碌碌无为,
却依然超脱。
自信是终于可以放下不能企及的梦想和执念,
与自我和解和融洽,
是对自己与他人的宽容。
底气就是生命力在当下的绽放。
感受每一种情绪,
体味每一个烦恼,
当开始觉查到情绪、烦恼时,
能够与它们待在一起,
并深入的看到自己,
那就是了解自己的地方。
觉悟自身在自然界中的位置,
身处苦中,
依旧能够乐观和豁达。
附图:下午尝了一小块蛋糕
淡淡的咸甜交错的口味。
好味。
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