人与人之间的关系,“同类人”其实是一种很虚幻的概念,只是一种暂时的像是“同类”的感觉,随着岁月的洗礼,每个人都会逐渐归于真实的自己,人与人之间在性格和行为上的差异,也往往会越拉越大,总是有一些人几十年如一日,总是有些人能够破茧重生,很多当初的“同类”都会逐渐演变成“异类”。
真正的“同类”不要以什么个性的异同来论,那种不断地突破自我,不断成长和更新自己的人,才是真正的同类。
那些真正成为了自己的人,无论彼此之间个性的差异有多么大,才是真正的同类人。
真正的“同类”不要以什么个性的异同来论,那种不断地突破自我,不断成长和更新自己的人,才是真正的同类。
那些真正成为了自己的人,无论彼此之间个性的差异有多么大,才是真正的同类人。
#读书[超话]#
莫言说:“如果你是天鹅,不幸落入底层,切记,先把身上的毛染黑,成为跟周围一样的乌鸦,不然,你将无法生存。在底层世界,最不能容纳的就是天鹅,因为周围的乌鸦们会从仰望到轻视,再到践踏。”
在这段深刻的话语中,莫言以天鹅和乌鸦的形象,描绘了一个关于生存和适应的残酷真实。他的话语沉重而哲思,使人不禁深思我们在社会中的角色与选择。
奥斯卡·王尔德曾经说过:“要在这个世界上生存,你必须足够强大,足够聪明,或者足够假装你是。”
这话仿佛与莫言的观点不谋而合,揭示了在这个竞争激烈的社会中,我们不得不面临的残酷选择:
要么你变得足够强大,站在食物链的顶端;要么你变得足够聪明,学会在复杂的人际关系中游刃有余;要么你就得学会伪装自己,隐藏你的天鹅本色,以求得一席之地。
然而,艾米莉·狄金森却给了我们另一种声音:“在众人眼中,我是异类。但我宁愿做自己,不愿做别人。”
她的话语宛如一股清流,打破了重重的迷雾,提醒我们即便是在底层,即便是在一个不容天鹅的环境中,我们也有权利做自己,展示自己的光彩。我们不必为了生存而放弃自我,不必为了适应而丧失个性。
亚历山大·德尼斯则告诉我们:“真正的勇气不是指在没有恐惧的情况下坚持下去,而是在非常害怕的情况下仍然选择继续。”
即便是在底层,即便是在一个充满了乌鸦的世界,我们也应该有勇气展示我们天鹅的本色,即使这意味着我们会受到轻视甚至践踏。
而最终,我想说的是:或许,真正的问题不在于我们是天鹅还是乌鸦,而在于我们如何在任何环境中都保持真实,如何在逆境中找到自己的价值。
天鹅不应该因为环境的恶劣就放弃飞翔,而乌鸦也不应该因为周围都是天鹅就觉得自卑。
每个人都有自己的光芒,关键是如何找到并坚持自己的光芒。这样的世界,才是真正包容和多元的世界。
莫言说:“如果你是天鹅,不幸落入底层,切记,先把身上的毛染黑,成为跟周围一样的乌鸦,不然,你将无法生存。在底层世界,最不能容纳的就是天鹅,因为周围的乌鸦们会从仰望到轻视,再到践踏。”
在这段深刻的话语中,莫言以天鹅和乌鸦的形象,描绘了一个关于生存和适应的残酷真实。他的话语沉重而哲思,使人不禁深思我们在社会中的角色与选择。
奥斯卡·王尔德曾经说过:“要在这个世界上生存,你必须足够强大,足够聪明,或者足够假装你是。”
这话仿佛与莫言的观点不谋而合,揭示了在这个竞争激烈的社会中,我们不得不面临的残酷选择:
要么你变得足够强大,站在食物链的顶端;要么你变得足够聪明,学会在复杂的人际关系中游刃有余;要么你就得学会伪装自己,隐藏你的天鹅本色,以求得一席之地。
然而,艾米莉·狄金森却给了我们另一种声音:“在众人眼中,我是异类。但我宁愿做自己,不愿做别人。”
她的话语宛如一股清流,打破了重重的迷雾,提醒我们即便是在底层,即便是在一个不容天鹅的环境中,我们也有权利做自己,展示自己的光彩。我们不必为了生存而放弃自我,不必为了适应而丧失个性。
亚历山大·德尼斯则告诉我们:“真正的勇气不是指在没有恐惧的情况下坚持下去,而是在非常害怕的情况下仍然选择继续。”
即便是在底层,即便是在一个充满了乌鸦的世界,我们也应该有勇气展示我们天鹅的本色,即使这意味着我们会受到轻视甚至践踏。
而最终,我想说的是:或许,真正的问题不在于我们是天鹅还是乌鸦,而在于我们如何在任何环境中都保持真实,如何在逆境中找到自己的价值。
天鹅不应该因为环境的恶劣就放弃飞翔,而乌鸦也不应该因为周围都是天鹅就觉得自卑。
每个人都有自己的光芒,关键是如何找到并坚持自己的光芒。这样的世界,才是真正包容和多元的世界。
《变色龙》里的主人公西力具有一种能力:他可以随环境融入任何群体——和亚洲人在一起,他就成了“亚洲人”,和非洲人在一起,他就成了“非洲人”,和名流在一起,他就成了“名流”……但当和专家在一起时,他就会被识破,因为他的专业知识都浮于表面,更像是一个道听途说的门外汉。
医生把他这种症状称之为“变色龙”:只会附和,永远不会有不同意见,永远都在适应周围的环境,绝不当出头鸟。
后来,通过心理医生的引导,西力说,一切的起因是因为小时候同学们在讨论《莫比迪克》时,他路过被问及有没有读过,他为了不被视为“异类”,选择了说谎,这使他内心十分煎熬。
从那以后,他随时都在想着附和和融入,慢慢失去了自己的个性,失去了是非判断和提出意见的能力,最后成了“变色龙”。
医生把他这种症状称之为“变色龙”:只会附和,永远不会有不同意见,永远都在适应周围的环境,绝不当出头鸟。
后来,通过心理医生的引导,西力说,一切的起因是因为小时候同学们在讨论《莫比迪克》时,他路过被问及有没有读过,他为了不被视为“异类”,选择了说谎,这使他内心十分煎熬。
从那以后,他随时都在想着附和和融入,慢慢失去了自己的个性,失去了是非判断和提出意见的能力,最后成了“变色龙”。
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