#非遗##民间艺术##纸马##焕新非遗计划##了不起的非遗#纸马是中国民间文化创造中一个重要且独特的种类，它体现着民间生活尤其是信仰实践的文化内容
“纸马”一名始见于唐代，通过记述可知，纸马在当时是祷神、祭神的媒介
北宋画家张择端在《清明上河图》中描绘了汴梁城中一家“王家纸马铺”也成为早
#非遗##民间艺术##纸马##焕新非遗计划##了不起的非遗#纸马是中国民间文化创造中一个重要且独特的种类，它体现着民间生活尤其是信仰实践的文化内容
“纸马”一名始见于唐代，通过记述可知，纸马在当时是祷神、祭神的媒介
北宋画家张择端在《清明上河图》中描绘了汴梁城中一家“王家纸马铺”也成为早期纸马的图像旁证
清末北京纸马及江苏纸马中，也多有这种在神像的头部和相应部位施以颜色的绘制方式，可以推想纸马形式上的稳定性
万历年间的宋焘应当是开纸马研究史之先河的人，他清晰道清了纸马的由来：纸马的历史可以被理解为从用活马祭神到木马祭神，随着纸的普及，后人以纸画马用来祭神，而到了宋焘所处的明代，纸马已经“襟施彩绘，图写神像”,也就是我们今天所见的纸马之形貌了

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“六百年之巨匠” 来自提森-博内米萨国立博物馆的珍藏

莫里斯·布雷泽·普伦德加斯特
《斯拉夫人堤岸》（威尼斯城堡区）
1898年
纸上水彩和铅笔

威尼斯是普伦德加斯特在1898至1899年意大利之旅中停留时间最长的城市。他被威尼斯的明媚风光所吸引，与之前的作品相比，他的油画和水彩画变得更加有序和紧凑。画中可见的格状结构与城市的建筑布局相呼应。艺术家的个人绘画风格与拜占庭式马赛克有相通之处，和他在职业生涯之初为之工作的插画杂志的新艺术运动风格的图案也十分相似。

局部
图3：作品采用独立色块的涂抹绘制，这使其具有马赛克或彩绘玻璃窗的外观特征。

图4：艺术家对媒介的不同透明度有很好的把握。他在光线充足的地方使用浅色、半透明的颜色，在阴影处使用不透明的颜色。

图5：松散的、书法般的铅笔线稿透过透明的水彩浮现出来。

图6：人物由快速短促的涂抹笔触勾勒而成。尽管如此，我们仍能感觉到他们在做什么，他们是谁。一群孩子似乎在玩耍。
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