小学的时候有一次,同一天里全班好多同学都发烧了。
我当时其实没什么不舒服,但我也想放假回家,就一直给自己心理暗示快发烧快发烧。好家伙真的发烧了。
于是我妈把我接回家,睡觉,快睡醒的时候一阵乱梦,非常非常乱,乱到现实中的我开始拳打脚踢,但我感觉有什么东西把我抱住了,好不容易睁开眼,发现是我爸。
:不怕不怕爸爸在,我小时候发烧睡觉也会乱梦。
小时候仅存的关于发烧的记忆就是这一次,和一次高热惊厥。
希望今天碎个好觉觉,明天就好了,呜呜呜那是不是一直心理暗示退烧退烧也就会不发烧了[苦涩][苦涩][苦涩]
我当时其实没什么不舒服,但我也想放假回家,就一直给自己心理暗示快发烧快发烧。好家伙真的发烧了。
于是我妈把我接回家,睡觉,快睡醒的时候一阵乱梦,非常非常乱,乱到现实中的我开始拳打脚踢,但我感觉有什么东西把我抱住了,好不容易睁开眼,发现是我爸。
:不怕不怕爸爸在,我小时候发烧睡觉也会乱梦。
小时候仅存的关于发烧的记忆就是这一次,和一次高热惊厥。
希望今天碎个好觉觉,明天就好了,呜呜呜那是不是一直心理暗示退烧退烧也就会不发烧了[苦涩][苦涩][苦涩]
纪录片推荐《二十二》
在2014年拍摄之时,中国大陆仅存二十二名"慰安妇",而在2017年上映之际,仅存八名
在日本侵华的那八年,中国有至少20万的妇女沦为日军的"慰安妇"。片中从仅存的几名当中切入,听她们诉说现如今的生活,和之前忘不掉的,刻骨铭心的记忆。
每个人诉说着自己的一生,或平静,或崩溃,但无一例外的,她们熬过来了,熬过了那八年,熬过了之后封建人们的闲言碎语,熬过了每个抱着采访之名打扰她们平静生活的人,熬到了生命尽头,熬完了这辈子
若说这部纪录片和其他片子最大的区别在于,它并不着重于讲述二十二名老人在那几年被当作慰安妇的经历,它着重描绘的,是她们活着的现今,经历过所有,她们依然对世界温柔相待
她们虽生活的万般艰辛,依然选择活下去,有个老奶奶说到,这个世界太美好,就算是吃野东西都要活着来看看。
在2014年拍摄之时,中国大陆仅存二十二名"慰安妇",而在2017年上映之际,仅存八名
在日本侵华的那八年,中国有至少20万的妇女沦为日军的"慰安妇"。片中从仅存的几名当中切入,听她们诉说现如今的生活,和之前忘不掉的,刻骨铭心的记忆。
每个人诉说着自己的一生,或平静,或崩溃,但无一例外的,她们熬过来了,熬过了那八年,熬过了之后封建人们的闲言碎语,熬过了每个抱着采访之名打扰她们平静生活的人,熬到了生命尽头,熬完了这辈子
若说这部纪录片和其他片子最大的区别在于,它并不着重于讲述二十二名老人在那几年被当作慰安妇的经历,它着重描绘的,是她们活着的现今,经历过所有,她们依然对世界温柔相待
她们虽生活的万般艰辛,依然选择活下去,有个老奶奶说到,这个世界太美好,就算是吃野东西都要活着来看看。
明天要去看ham了,今晚又听who lives, who dies, who tells your story。当然,这句不只说殷郊眼里的发哥,发哥是不是也这么想?如果自己死了,最后一个经历过殷郊故事的人死了,那太子的故事、神仙的过去,是不是也是一段短暂轻薄的、仅存于民间传说的文字了?后人会如何评价殷郊的功过福祸呢?因为神仙长生不死,能一直听见民间传来的声音,看不到真相的人会怎么审判他?殷郊知道了会怎么想?会不会难过?殷郊这样的人,怎么会不难过?
发哥想了这么多,所以他心心念念要把太岁的金身塑进庙堂里,要告诉后来人殷郊的故事,要从自己的角度来证明这段过去。发哥有一种与生俱来的理想主义,但他不像殷郊后天灌输,那么纯粹。他来自麦子地,老爸老哥注入来自底层的思想,他心眼多,凡事多虑,他只有一半理想,他的另一半陷在现实中,相互桎梏,注定活得很累。
发哥活着的时候就是这样爱操心,思虑过重,最后终于把自己累死了。穷鬼里他不会过劳而死,但在同样繁多问题的逼迫面前,曲线救国地想逃避,可性格注定他是放不下的,所以在极限的自我拉扯中开始拖延,最后确诊ADHD,但也因此重新回到生活,再次遇到殷郊,也算人生第二春。
生活是荒诞的,人会犯错,有三监之乱;人也会成功,伐纣胜利;有人含着金汤勺出生,也有人青年受挫失意,发哥剥去武王外衣,本质是人,是凡人,是普通人,他来到现代社会,也会遇到遇到超出能力的问题,遇到无法和解的过去,他出现感情危机,他去流浪,放逐自我,最后发现时间也没法解决问题,他的忧虑在生活面前不值一提,他的纠结在殷郊纯粹的精神面前也有点好笑,他在芸芸众生中既不出彩,又独一无二。
话说回发哥,人到底该是什么样?武王发哥,是天子,是顶级精英,事业上的成功人士,在感情上也会为这些听起来有点荒谬的琐事操碎了心,为殷郊自己都不在意的事情而忧虑。
百年之后,发哥活着时担心过会让殷郊难过的一百种坏事都没有发生。殷郊只为一件事伤心,那就是发哥从来没有想过的自己——殷郊既没法像他理想的那样忘记他,又因为生理记忆的衰退开始淡忘,于是殷郊也像他多年前那样想到了“who lives, who dies, who tells your story”。
可见他们俩确实心领神会,缘分天定。另一点是,再聪明的人在恋爱中,也免不了百密一疏的恋爱脑,当局者迷,想想,萌得妙不可言
发哥想了这么多,所以他心心念念要把太岁的金身塑进庙堂里,要告诉后来人殷郊的故事,要从自己的角度来证明这段过去。发哥有一种与生俱来的理想主义,但他不像殷郊后天灌输,那么纯粹。他来自麦子地,老爸老哥注入来自底层的思想,他心眼多,凡事多虑,他只有一半理想,他的另一半陷在现实中,相互桎梏,注定活得很累。
发哥活着的时候就是这样爱操心,思虑过重,最后终于把自己累死了。穷鬼里他不会过劳而死,但在同样繁多问题的逼迫面前,曲线救国地想逃避,可性格注定他是放不下的,所以在极限的自我拉扯中开始拖延,最后确诊ADHD,但也因此重新回到生活,再次遇到殷郊,也算人生第二春。
生活是荒诞的,人会犯错,有三监之乱;人也会成功,伐纣胜利;有人含着金汤勺出生,也有人青年受挫失意,发哥剥去武王外衣,本质是人,是凡人,是普通人,他来到现代社会,也会遇到遇到超出能力的问题,遇到无法和解的过去,他出现感情危机,他去流浪,放逐自我,最后发现时间也没法解决问题,他的忧虑在生活面前不值一提,他的纠结在殷郊纯粹的精神面前也有点好笑,他在芸芸众生中既不出彩,又独一无二。
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