两兄弟证果位
在古印度的舍卫国中,有一位父亲非常辛苦,独立抚养着一对兄弟。没想到这对兄弟感情非常不好,从小打打闹闹,谁也不让谁,一直冤结很深。父亲告诫哥哥要慈爱自己的弟弟,哥哥就会顶嘴说:“你看你多偏心,专疼爱小儿子,不喜欢我。”父亲只好转而教育弟弟:“孩子,你要尊重长兄。”没想到这个弟弟瞋心大起,跟他爸爸说:“你不明是非,是哥哥霸道,有错在先。”就这样,哥哥怪弟弟不懂事情,弟弟怨哥哥不讲道理,两个人都让父亲伤透了脑筋,也伤透了心。
日子一天天过去,这两个兄弟一天天在长大,天天抢玩具、争对错,长大之后争田产、分家业。年迈的父亲自己动不了,知道也劝不了、管不了,只能在边上默默地流泪,祈求奇迹能够出现,能有一个善知识来教化这两个顽固不化的孩子。
这一天,一位好心的邻居劝道:“你们兄弟两人再这样吵下去也不是办法,干脆到国王那里,请国王给你们评评理吧。”于是两个兄弟满脸怨恨,为了不让对方先声夺人(也就是恶人先告状),尽管烈日当头,使尽全力,连走带跑地跑到皇宫去。兄弟俩沿途为了谁对谁错,一边往皇宫走,一边相互对骂,争吵不休。
就在两个人气喘吁吁、口干舌燥的当下,正好佛陀迎面而来。他们不认识佛陀,看到面貌庄严、徐步安详的沙门,顿时肃然起敬,两个人停止了争吵。他们被佛陀脸上身上散发出的威德所摄受,于是不约而同地跑到前面去问讯和礼拜,还问佛陀的称号。(庄严的法师受人膜拜和尊敬。)
佛陀微笑着看着因缘甚深的两人(因为佛陀一看见两个兄弟,就知道他们两个人的因果),他以柔软悦耳的声音、善巧的比喻,当场就为他们说了瞋心的过患(两个人这么恨,以后会产生什么不好)。
佛陀就直接教育他们:“如果你们两人放纵心中的贪婪、瞋心和瞋恚,你们两人犹如有毒蛇和恶兽在自己的心中被恶毒的汁液所腐蚀。你们不但内心的功德将会消失,而且还会被毒蛇的毒液所侵害。”
佛陀继而又为他们开演了种种的妙法。(你看佛陀多伟大,看见两个小青年,停下来在路上就给他们开示。所以我们要学佛陀的伟大。)兄弟俩人一直听佛陀讲,讲得两个人愣住了,智慧开启,烦恼消除,当下证得阿罗汉果位。很多人听师父讲故事的时候经常想:古时候的人怎么这么容易证得阿罗汉果位、须陀洹果位?他们怎么这么容易得到果位的?古时候的人还是比较简单,脑子不像现代人这么复杂、这么奸,所以一旦想通了,很容易得到果位。而看看现代人,就是跟他说佛法,他都不相信;你就是跟他说正法,他也不相信。你说什么,他都不相信,他能得到什么果位?
这两个兄弟回到家之后,虔诚地向父亲忏悔,并且说出自己得道的因缘(得道就是完全彻悟了、明白了)。年老的父亲听了之后,欢喜得掉眼泪,心中的担子终于卸下。过了不久,老父亲命终舍报,过世了。爸爸过世之后,因为听了两个孩子这么好,他感恩佛陀。一感恩,这种法喜的感恩的善念就往天上走。(所以走的时候感恩心很重要,会生到天上。而不是像你们现在,别人引你们遇到佛法,还要左一个不满意,右一个不满意。要感恩。)他因善念生到天上,为了感恩佛陀的恩泽,他来到佛前顶礼供养,佛陀在天上为其说法,他当下即证得须陀洹果。
这个故事就是告诉我们,人都是有因果的,不懂因果并不代表就没有因果。人跟人的吵闹、忌妒、烦恼都是有因有果的,众生所结善缘、恶缘的深浅都是上辈子的。所以要把它融入佛之大海中,海纳百川、拥有宽阔的胸怀,就能善解人意,就能理解别人,放下自己内心的瞋恨。
在古印度的舍卫国中,有一位父亲非常辛苦,独立抚养着一对兄弟。没想到这对兄弟感情非常不好,从小打打闹闹,谁也不让谁,一直冤结很深。父亲告诫哥哥要慈爱自己的弟弟,哥哥就会顶嘴说:“你看你多偏心,专疼爱小儿子,不喜欢我。”父亲只好转而教育弟弟:“孩子,你要尊重长兄。”没想到这个弟弟瞋心大起,跟他爸爸说:“你不明是非,是哥哥霸道,有错在先。”就这样,哥哥怪弟弟不懂事情,弟弟怨哥哥不讲道理,两个人都让父亲伤透了脑筋,也伤透了心。
日子一天天过去,这两个兄弟一天天在长大,天天抢玩具、争对错,长大之后争田产、分家业。年迈的父亲自己动不了,知道也劝不了、管不了,只能在边上默默地流泪,祈求奇迹能够出现,能有一个善知识来教化这两个顽固不化的孩子。
这一天,一位好心的邻居劝道:“你们兄弟两人再这样吵下去也不是办法,干脆到国王那里,请国王给你们评评理吧。”于是两个兄弟满脸怨恨,为了不让对方先声夺人(也就是恶人先告状),尽管烈日当头,使尽全力,连走带跑地跑到皇宫去。兄弟俩沿途为了谁对谁错,一边往皇宫走,一边相互对骂,争吵不休。
就在两个人气喘吁吁、口干舌燥的当下,正好佛陀迎面而来。他们不认识佛陀,看到面貌庄严、徐步安详的沙门,顿时肃然起敬,两个人停止了争吵。他们被佛陀脸上身上散发出的威德所摄受,于是不约而同地跑到前面去问讯和礼拜,还问佛陀的称号。(庄严的法师受人膜拜和尊敬。)
佛陀微笑着看着因缘甚深的两人(因为佛陀一看见两个兄弟,就知道他们两个人的因果),他以柔软悦耳的声音、善巧的比喻,当场就为他们说了瞋心的过患(两个人这么恨,以后会产生什么不好)。
佛陀就直接教育他们:“如果你们两人放纵心中的贪婪、瞋心和瞋恚,你们两人犹如有毒蛇和恶兽在自己的心中被恶毒的汁液所腐蚀。你们不但内心的功德将会消失,而且还会被毒蛇的毒液所侵害。”
佛陀继而又为他们开演了种种的妙法。(你看佛陀多伟大,看见两个小青年,停下来在路上就给他们开示。所以我们要学佛陀的伟大。)兄弟俩人一直听佛陀讲,讲得两个人愣住了,智慧开启,烦恼消除,当下证得阿罗汉果位。很多人听师父讲故事的时候经常想:古时候的人怎么这么容易证得阿罗汉果位、须陀洹果位?他们怎么这么容易得到果位的?古时候的人还是比较简单,脑子不像现代人这么复杂、这么奸,所以一旦想通了,很容易得到果位。而看看现代人,就是跟他说佛法,他都不相信;你就是跟他说正法,他也不相信。你说什么,他都不相信,他能得到什么果位?
这两个兄弟回到家之后,虔诚地向父亲忏悔,并且说出自己得道的因缘(得道就是完全彻悟了、明白了)。年老的父亲听了之后,欢喜得掉眼泪,心中的担子终于卸下。过了不久,老父亲命终舍报,过世了。爸爸过世之后,因为听了两个孩子这么好,他感恩佛陀。一感恩,这种法喜的感恩的善念就往天上走。(所以走的时候感恩心很重要,会生到天上。而不是像你们现在,别人引你们遇到佛法,还要左一个不满意,右一个不满意。要感恩。)他因善念生到天上,为了感恩佛陀的恩泽,他来到佛前顶礼供养,佛陀在天上为其说法,他当下即证得须陀洹果。
这个故事就是告诉我们,人都是有因果的,不懂因果并不代表就没有因果。人跟人的吵闹、忌妒、烦恼都是有因有果的,众生所结善缘、恶缘的深浅都是上辈子的。所以要把它融入佛之大海中,海纳百川、拥有宽阔的胸怀,就能善解人意,就能理解别人,放下自己内心的瞋恨。
好书推荐:《28000》
这本书简单易懂,两个早上就能通读一遍,推荐大家可以看看。书里有个观点耐人寻味:
如果人的一生寿命有28000个日子,扣除孩童时期的读书、平时睡觉、休息等时间,那么人的一生就仅剩下14000个日子可以规划和运用了;
若现在你已经进入30~40岁青壮年阶段,可以运用的时间就更少,仅剩下7000个日子,大约是20年。虽然20年看起来很长,但其实已经很紧迫了,因为这段时间你已经进入个人经济负担最重的阶段,你必须支应个人与家庭的所有开销,也必须为未来的退休预作准备。
珍惜自己一步步成长的时光,
珍惜和爱人点点滴滴幸福的时光,
珍惜孩子一天天长大的时光,
珍惜父母一天天变老的时光,
珍惜那些永远回不去的时光……
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如果人的一生寿命有28000个日子,扣除孩童时期的读书、平时睡觉、休息等时间,那么人的一生就仅剩下14000个日子可以规划和运用了;
若现在你已经进入30~40岁青壮年阶段,可以运用的时间就更少,仅剩下7000个日子,大约是20年。虽然20年看起来很长,但其实已经很紧迫了,因为这段时间你已经进入个人经济负担最重的阶段,你必须支应个人与家庭的所有开销,也必须为未来的退休预作准备。
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珍惜父母一天天变老的时光,
珍惜那些永远回不去的时光……
岁月欢喜日子安暖
#诗意##生活# 清浅的光阴里,萦绕着幸福与诗意,唯热爱与生命中的清欢不可辜负。拥有一段宁静的时光,品茶、读书,热爱生活,生活才会对我们温柔。珍惜每一个当下,也真心实意地享受人间烟火,日子过得舒心,在于内心的简单干净。『朗诵:岁月欢喜,让日子安暖自若』https://t.cn/A6lU25id #plog#
#诗意##生活# 清浅的光阴里,萦绕着幸福与诗意,唯热爱与生命中的清欢不可辜负。拥有一段宁静的时光,品茶、读书,热爱生活,生活才会对我们温柔。珍惜每一个当下,也真心实意地享受人间烟火,日子过得舒心,在于内心的简单干净。『朗诵:岁月欢喜,让日子安暖自若』https://t.cn/A6lU25id #plog#
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