#每日一善[超话]##阳光信用##每日一善# 人生最困难的时候，也许正是转变的时候：改变固有的思想，人生就可能迎来转机。幸运，总是离努力的人更近一些。传承中华美德，培养民族精神，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容， 展开,#阳光信用##每日一善# 人生最困难的时候，也许正是转变的时候：改变固有的思想，人生就可能迎来转机。幸运，总是离努力的人更近一些。传承中华美德，培养民族精神，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇。清心何惧贪泉水；节欲应无梦鹿人。内化于心，外践于行，精神共砥红旗下；家和以德，邦兴以礼，梦想同圆春色中。梦醉太行，业灿鹿泉，廿四字精神给力；运开盛世，人和大政，万千重气象怡心。保似水清廉，敢捧公心昭日月；弃如烟名利，能持正道立乾坤。传承中华美德，培养民族精神，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇。社会主义核心价值体系是“兴国之魂”，建设社会主义核心价值体系是推动文化大发展大繁荣的根本任务。提炼和概括出简明扼要、便于传播践行的社会主义核心价值观，对于建设社会主义核心价值体系具有重要意义。 收起
《新太清圣境游记》——空泫居士著
第十六回 重生之力可再塑，试用迷幻玄紫晶
师尊曰：此处空山药林，皆具药性。形之华美，甘如仙蜜，万千载而威力，譬如璇玑玉衡，长存天地。颜色皆具，药性皆存。若有果实天成，食可长生；若有馨玉花貌，食可容颜永存；若有叶枝根木，食可起死回生，灰飞烟灭亦可重现乾坤；更有无数，高深而威力，功效而无尽数。
愚学曰：师尊您说的好厉害啊，原本徒儿以为灰飞烟灭就没有办法可以挽回了，不存在了。原来是有办法的！如此多的效用，就是长生不老容颜永驻不生不灭了。太厉害了。师尊，为何灰飞烟灭了也可以聚成真身起死回生呢？
师尊曰：灰飞烟灭者为元神散于浩海天地，而无灵识。若救其灰飞烟灭者，以一方上古神药于天地玄处而寻聚其散尽元神，以它方上古神药而重铸其身，再以它方上古神药蓄养其身待其恢复本来神力。
愚学曰：师尊慈悲，原来灰飞烟灭也可以起死回生，这也太厉害了吧，有此等医术仙药真的就叫做可以不生不灭了吗？怪不得电视里太乙真人可以给哪吒起死回生而重塑金身。原来真的可以连灰飞烟灭都能重生！如此一来便可永存。
师尊曰：犹如人间肉体，死后灵魂而出，皆因灵魂无依附之体，而入于法界，法界各司凭其功德或罪孽，定其去处。灵魂为不灭。若往天界，应重证法身。亦有精魂虚体无所依附，便寻万物而附于其上，后成花妖，树精，竹妖，石妖，水妖等者，皆为此理。灵体永存，必有所依附。若其灰飞烟灭，而意识尚存，得其必然救治，可得重生。
愚学曰：师尊，原来是这样的道理。法界的真实原来如此玄妙。那没有真正意义上的死亡吗？
师尊曰：万物必有其灭亡之理，此为法界玄机为师不可言明。只言一切自有定数。
愚学曰：徒儿笨拙，问的太多了。徒儿知道天有天规，法界也有法界的制度。不能说的一定有法度的管制。
师尊曰：徒儿聪慧。
愚学曰：师尊您已经告诉很多玄妙和法界机密了。如果不是师尊带着徒儿灵游您的圣境，又透了这么多的玄妙，徒儿都觉得整个天地都充满着玄机，深不可测。
随后师尊倒是给愚学讲了很多医学知识，愚学听的如痴如醉。又告诉了愚学大部分天神都医术高明，愚学才知道天神的才能一定都卓越不凡，并不是只靠无边法力来支撑，都是实力派。
愚学曰：师尊慈悲，徒儿有个别的问题，还望师尊慈悲开示。
师尊曰：神灵可下凡间现身于世，常往来于人间之神必定肉眼不可观。若肉眼可观神灵现世，无天命而不敢为。
愚学曰：是的，徒儿正想问这个问题。原来很多有职责的神灵都往来于人间，只是人间的我们肉眼不可见到，如果是人们能看到的神仙一定是天命所允许，所以现在人间并不见神灵真正的出现在人间一定是有天律规定。
师尊曰：今神仙不可私自下世干扰人间秩序，否则定罪。
徒儿曰：是这样啊，随意干扰人间秩序一定是会打乱某些天地因果，所以现在的神灵显化都是一另外形式了。神仙就算亲自出现在人间，恐怕也没有多大意义了。
师尊曰：徒儿聪慧，随为师观其药林。
愚学曰：师尊慈悲，徒儿不说这些了。
后来师尊带着愚学入了药林，每一棵树都那么完美，都那么特别。后来师尊给变出一个篮子，让愚学爬树去给摘药果，愚学很开心的跑去摘了很多药果，都是紫色晶莹剔透的像水晶果一样闪闪发光。愚学知道师尊他对愚学很慈爱，总是无微不至的对待愚学。所以愚学才深有体会，原来天神最重要的还是品德的至高无上！
愚学曰：师尊！徒儿摘完了。您看看对不对。师尊这果果可生得美啊。
师尊曰：此果名为玄紫晶，三万年而成。此处玄紫晶树多矣，果实繁多晶莹，若蛋卵之状，透冰晶体。徒儿此药可致迷幻，食之而生真实幻境，以心为本，而知其心，后治其心。
愚学曰：好厉害啊，这样的果子好特别，真是求之不得的仙药啊，很适合内心不可解的伤或者有心结心魔需要开导的人。徒儿可以试一试吗？
师尊曰：徒儿且试之。
后来愚学不知道怎么，眼前幻境发生了变化。在人间，在愚学的老家，愚学的母亲离开愚学了，愚学难以接受，迷失了美好快乐没了温暖，愚学沉落在里面出不来，很是悲哀，又看到母亲离去之前告诉愚学，好好照顾自己，来抚摸愚学的头，让愚学不用担心她。最后师尊和诸神出现了，给了愚学从未有过的温暖，师尊摸着愚学的头，对愚学无微不至。师尊温和慈悲的告诉愚学，愚学的母亲很好，现在灵修院，机缘到时愚学就能见到了，后来愚学慢慢放开了内心。不久后幻境消失了，愚学再看到的是师尊微笑的样子。
愚学曰：谢谢师尊仁慈，徒儿知道了，万事都有定数，徒儿的母亲天堂安好徒儿就放心了，徒儿现在又有了温暖和希望。谢谢师尊和诸神的恩赐，徒儿叩首谢恩！
随后愚学回了下界肉身。想起来才知道真的是一切自有定数。
第十六回 重生之力可再塑，试用迷幻玄紫晶
师尊曰：此处空山药林，皆具药性。形之华美，甘如仙蜜，万千载而威力，譬如璇玑玉衡，长存天地。颜色皆具，药性皆存。若有果实天成，食可长生；若有馨玉花貌，食可容颜永存；若有叶枝根木，食可起死回生，灰飞烟灭亦可重现乾坤；更有无数，高深而威力，功效而无尽数。
愚学曰：师尊您说的好厉害啊，原本徒儿以为灰飞烟灭就没有办法可以挽回了，不存在了。原来是有办法的！如此多的效用，就是长生不老容颜永驻不生不灭了。太厉害了。师尊，为何灰飞烟灭了也可以聚成真身起死回生呢？
师尊曰：灰飞烟灭者为元神散于浩海天地，而无灵识。若救其灰飞烟灭者，以一方上古神药于天地玄处而寻聚其散尽元神，以它方上古神药而重铸其身，再以它方上古神药蓄养其身待其恢复本来神力。
愚学曰：师尊慈悲，原来灰飞烟灭也可以起死回生，这也太厉害了吧，有此等医术仙药真的就叫做可以不生不灭了吗？怪不得电视里太乙真人可以给哪吒起死回生而重塑金身。原来真的可以连灰飞烟灭都能重生！如此一来便可永存。
师尊曰：犹如人间肉体，死后灵魂而出，皆因灵魂无依附之体，而入于法界，法界各司凭其功德或罪孽，定其去处。灵魂为不灭。若往天界，应重证法身。亦有精魂虚体无所依附，便寻万物而附于其上，后成花妖，树精，竹妖，石妖，水妖等者，皆为此理。灵体永存，必有所依附。若其灰飞烟灭，而意识尚存，得其必然救治，可得重生。
愚学曰：师尊，原来是这样的道理。法界的真实原来如此玄妙。那没有真正意义上的死亡吗？
师尊曰：万物必有其灭亡之理，此为法界玄机为师不可言明。只言一切自有定数。
愚学曰：徒儿笨拙，问的太多了。徒儿知道天有天规，法界也有法界的制度。不能说的一定有法度的管制。
师尊曰：徒儿聪慧。
愚学曰：师尊您已经告诉很多玄妙和法界机密了。如果不是师尊带着徒儿灵游您的圣境，又透了这么多的玄妙，徒儿都觉得整个天地都充满着玄机，深不可测。
随后师尊倒是给愚学讲了很多医学知识，愚学听的如痴如醉。又告诉了愚学大部分天神都医术高明，愚学才知道天神的才能一定都卓越不凡，并不是只靠无边法力来支撑，都是实力派。
愚学曰：师尊慈悲，徒儿有个别的问题，还望师尊慈悲开示。
师尊曰：神灵可下凡间现身于世，常往来于人间之神必定肉眼不可观。若肉眼可观神灵现世，无天命而不敢为。
愚学曰：是的，徒儿正想问这个问题。原来很多有职责的神灵都往来于人间，只是人间的我们肉眼不可见到，如果是人们能看到的神仙一定是天命所允许，所以现在人间并不见神灵真正的出现在人间一定是有天律规定。
师尊曰：今神仙不可私自下世干扰人间秩序，否则定罪。
徒儿曰：是这样啊，随意干扰人间秩序一定是会打乱某些天地因果，所以现在的神灵显化都是一另外形式了。神仙就算亲自出现在人间，恐怕也没有多大意义了。
师尊曰：徒儿聪慧，随为师观其药林。
愚学曰：师尊慈悲，徒儿不说这些了。
后来师尊带着愚学入了药林，每一棵树都那么完美，都那么特别。后来师尊给变出一个篮子，让愚学爬树去给摘药果，愚学很开心的跑去摘了很多药果，都是紫色晶莹剔透的像水晶果一样闪闪发光。愚学知道师尊他对愚学很慈爱，总是无微不至的对待愚学。所以愚学才深有体会，原来天神最重要的还是品德的至高无上！
愚学曰：师尊！徒儿摘完了。您看看对不对。师尊这果果可生得美啊。
师尊曰：此果名为玄紫晶，三万年而成。此处玄紫晶树多矣，果实繁多晶莹，若蛋卵之状，透冰晶体。徒儿此药可致迷幻，食之而生真实幻境，以心为本，而知其心，后治其心。
愚学曰：好厉害啊，这样的果子好特别，真是求之不得的仙药啊，很适合内心不可解的伤或者有心结心魔需要开导的人。徒儿可以试一试吗？
师尊曰：徒儿且试之。
后来愚学不知道怎么，眼前幻境发生了变化。在人间，在愚学的老家，愚学的母亲离开愚学了，愚学难以接受，迷失了美好快乐没了温暖，愚学沉落在里面出不来，很是悲哀，又看到母亲离去之前告诉愚学，好好照顾自己，来抚摸愚学的头，让愚学不用担心她。最后师尊和诸神出现了，给了愚学从未有过的温暖，师尊摸着愚学的头，对愚学无微不至。师尊温和慈悲的告诉愚学，愚学的母亲很好，现在灵修院，机缘到时愚学就能见到了，后来愚学慢慢放开了内心。不久后幻境消失了，愚学再看到的是师尊微笑的样子。
愚学曰：谢谢师尊仁慈，徒儿知道了，万事都有定数，徒儿的母亲天堂安好徒儿就放心了，徒儿现在又有了温暖和希望。谢谢师尊和诸神的恩赐，徒儿叩首谢恩！
随后愚学回了下界肉身。想起来才知道真的是一切自有定数。
《天地颂》
斗战胜佛孙悟空
赞天地：
老孙破石而出，不知父母。
乃天地孕育一块灵石，
以为超脱三界外，不在五行中。
斗胆与天齐名，齐天大圣。
又大闹天宫。
老孙今愧疚无边，愧疚天地，
惭愧至极，味不思蟠桃。
鄙自愿镇守南天门。以赎前罪。
时时无休。戴罪立功。
未曾想，
上天圣降法界。鄙孙颤寒而微。
担忧追究罪案。原来天不怨我。
鄙孙祈见天颜。苍天恩泽四海。
恕我一切孽事。
鄙知生育我者为天地。
甚感天恩造就鄙孙。
哭哭啼啼如女人。
鄙孙不会离天地。
今鄙孙同二郎神一块祈见上苍。
今鄙同二郎神君为友。不打不相识。
鄙孙定顺天意，一心回归。
再不敢胡作非为。树上毛桃不贪恋。
鄙初未见世面，以为天便是神界天。
天便是玉皇大帝。天便是大道神明。
妄想与神齐名而已。
不敢妄想与天地乾坤宇宙齐名。
天知鄙所想。
言孙大将军，未来勤勖进。
鄙立志镇守天地，一心坚韧。
天地盛伟无边。
原来天是宇宙身。
所瀚所强，震惊神佛。
鄙孙大开眼界。再不敢不敢造次。
鄙孙不换战袍，一心效忠苍天。
鄙孙誓领法界猴族，回归苍天！
苍天乃生我父母，
冲破万难，也要回苍天身边，
镇守天地，保护上苍！
玄墨 编
庚子年己卯月戊午日
斗战胜佛孙悟空
赞天地：
老孙破石而出，不知父母。
乃天地孕育一块灵石，
以为超脱三界外，不在五行中。
斗胆与天齐名，齐天大圣。
又大闹天宫。
老孙今愧疚无边，愧疚天地，
惭愧至极，味不思蟠桃。
鄙自愿镇守南天门。以赎前罪。
时时无休。戴罪立功。
未曾想，
上天圣降法界。鄙孙颤寒而微。
担忧追究罪案。原来天不怨我。
鄙孙祈见天颜。苍天恩泽四海。
恕我一切孽事。
鄙知生育我者为天地。
甚感天恩造就鄙孙。
哭哭啼啼如女人。
鄙孙不会离天地。
今鄙孙同二郎神一块祈见上苍。
今鄙同二郎神君为友。不打不相识。
鄙孙定顺天意，一心回归。
再不敢胡作非为。树上毛桃不贪恋。
鄙初未见世面，以为天便是神界天。
天便是玉皇大帝。天便是大道神明。
妄想与神齐名而已。
不敢妄想与天地乾坤宇宙齐名。
天知鄙所想。
言孙大将军，未来勤勖进。
鄙立志镇守天地，一心坚韧。
天地盛伟无边。
原来天是宇宙身。
所瀚所强，震惊神佛。
鄙孙大开眼界。再不敢不敢造次。
鄙孙不换战袍，一心效忠苍天。
鄙孙誓领法界猴族，回归苍天！
苍天乃生我父母，
冲破万难，也要回苍天身边，
镇守天地，保护上苍！
玄墨 编
庚子年己卯月戊午日
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