#索达吉堪布[超话]#
我自己是这样的：作为修行人，
一个是随时都要念咒语，经常用正念进行观修；
第二个，经常对自己的本尊和上师祈祷；
第三，只要有时间、有机缘，就打坐。
打坐的环境，我觉得白天晚上没有什么差别，
只要有时间就行。
这样修行成熟的时候，行住坐卧都可以进行。
所以作为一个比较成熟的修行人，
不管在东方还是西方，白天还是晚上，
在人群中还是独自一人，不用区分环境，
他都能很随意地修行。
这是修行当中最重要的。

——大恩上师仁波切[鲜花][心]

“复次。观世音菩萨，若未来世，有善男子善女人，或因治生，或因公私，或因生死，或因急事，入山林中，过渡河海，乃及大水，或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐。乃至逢于虎狼狮子、一切毒害，不能损之。”——《地藏经》
#观世音菩萨##地藏王菩萨##修行# ​ ​​​

《印光法师文钞》，风行海内外。师以净土法门导人，尤注重诚敬。其言曰：「净土法门，三根普被，利钝全收，乃如来普为一切上圣下凡，令其于此生中，即了生死之大法也。于此不信不修，可不哀哉！此法门以信愿行三法为宗：信则信此世界是苦，信极乐世界是乐；信我是业力凡夫，决定不能仗自力断惑证真，了生脱死；信阿弥陀佛有大誓愿，若有众生念佛名号，求生佛国，其人临命终时，佛必垂慈接引，令生西方。愿则愿速出离此苦世界，愿速往生极乐世界。行则至诚恳切，常念「南无阿弥陀佛」，时时刻刻，毋念暂忘。朝暮于佛前礼拜持诵，随自身闲忙，立一课程。此外则行住坐卧，及做不用心之事，均好念。睡时当默念，不宜出声，宜只念「阿弥陀佛」四字，以免字多难念。若衣冠不整齐，或洗澡抽解，或至不洁净处，均须默念。默念功德一样，出声于仪式不合。无论大声念、小声念、金刚念、心中默念，均须心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，耳中听得清清楚楚。如此则心不外驰，妄想渐息，佛念渐纯，功德最大。」