人善自有天知,
人恶自有天收,
其实就是说因果业力,知道因果,明晓因果,敬畏因果。都说有累世今生或者祖辈上的因果业力,前世因,今世果,但是很多人都忽略了,今世因,也会有今世果,在自己本身经历因果的时候,不知因果,又造就新的因果,终究影响的还是自己。做什么事,不要做表面功夫,要从内心出发才行,表面笑嘻嘻,内心贪嗔痴,这不是人善,这是心口不一,修行大忌,也是在现实生活为人处世的大忌,表里如一,知行合一,这样的善才是善,要真善,不要伪善,更不要善良无底线。别人做什么事,好恶自有天定,不是不报,时候未到,不要有侥幸心理,不看今世,且看来世,自作孽这些都是伴随自身的,所以,不管是做人还是修心,都要知因果,守口德,正本心,人持重!

#好运2024##命运# 周末读经 《太上说九幽拔罪心印妙经》:身心清静,烦恼不侵!
《太上说九幽拔罪心印妙经》
尔时,元始天尊坐七宝殿,放大光明,徧照三千大千世界,观见众生受诸苦恼,沉沦生死,受报无穷。
于是救苦真人即从座起,赡仰尊颜,长跪问曰:“是诸众生,以何因缘,飘荡苦海,沉没无边?”
天尊告曰:“如是众生,受诸恶业,皆由自心。妄想颠倒,不悟无为,一切罪根,皆从心起。天堂快乐,自由心生,三界沉沦,亦从心起。心生邪见,妄起念嗔;心生惑乱,存念非真;心怀杀害,受诸类身;心生谄曲,与道无因;心生虚寂,与道相亲。”

重宣此义,而说偈曰:
大道澄廓,元理幽深。
先天而生,运化古今。
道无形体,澄滤身心。
不贪不欲,不嗔不淫。
是非莫识,表里思寻。
身心清静,烦恼不侵。
无起无灭,冥漠难斟。
湛然空寂,了心无心。
自然合道,众圣来钦。
升朝金阙,游玩骞林。
七祖解脱,永离幽阴。
皆契心印,悟道合真。
念念相继,勿起尘心。
是时,受苦众生闻说妙经,咸皆解脱。众真作礼,悉大欢喜,称扬赞叹,依教奉行 。

岁月经卷,涅姬的风,拉响了只属于转金筒,问鼎天下的苍穹之声。一种铭心刻骨的相思震慑,瞬间氤氲爬上茕茕孤寂的心头。稳寂似摆,依着夜的静谧;“一声虔诚礼遇相待,一声敬畏天地龙魂,一声祈祷传承千年,一声福泽风调雨顺,一声平安四面八方”。

白纸渲染情墨,人心见性化缘,但要坦然赤诚相对。若随缘,即是有对顿悟,之后的一种透视于佛门。源于印度,也是世界,主要的宗教之一。因其哲理部分与儒家、道家学说互相影响,转而发展成了中国,民族的宗教之一。

“心滴菩提露,不过通透,亦是如来”。也是缘起性空之,诸法实相,入世与出世间对均法的圆融,于佛教教理之中。就像佛教中释迦牟尼就曾有过认为,世人的苦皆因贪、嗔、痴而生,便以无我为核心,为推崇佛法,为求解除人们心中的枷锁。

于佛理、佛事,用于钟声的祈寿、感化、超度众生等。所以在一口佛钟上,也就铸有这样的铭文:“钟声闻,烦恼轻,智慧长,菩提生,离地狱,出火炕,愿成佛,度众生。”只不过佛寺的钟多是晨暮各敲一次,而每次紧敲18下,慢敲18下,不紧不慢再敲18下,如此反复两遍,一共是108下。来源:佛学

而佛教中的精髓,除了有被寓意为,吉祥的钟声,即是智慧。挥洒不尽万千层,起伏过思无尽的心绪绵绵,“愿时光清浅,许你晴天。愿你三冬暖,天黑有路灯,也能遇有一良人。难得莲子意,落遍慈悲心”。

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