风水：十贵、十贱、十富、十贫、十贵
风水学术语。九歌十诀之一，指有关龙、穴、砂、水的十种吉形；风水术认为有这些特征可结贵穴。
一贵青龙双拥；二贵龙虎高耸，
三贵嫦娥清秀，四贵旗鼓圆丰，
五贵砚台笔架，六贵官诰釜钟，
七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙，
九贵屏风走马，十贵水口紧锁。
青龙双拥：是指主穴左边青龙山有多层簇拥护穴。龙虎高耸：是指穴的左右两边的山形清秀高峻，势雄力远，而不逼压穴位处。嫦娥清秀：是指穴之周围山峰如人形站岗、女佣待立服侍一样在穴的周围，山形明媚秀丽。旗鼓圆丰：是指穴的周围有山形似旗、鼓形状，丰满圆润。砚台笔架：是指穴的周围有山形似砚台、笔架、文笔形状，后代主出科考文人。官诰釜钟：是指穴的周围山形如罄钟、釜鼎的形状，有像竖立的广告牌一样匾平的石山（官诰），圆鼓齐整，匾平方正，主出人封官得诰。圆生白虎：是指穴的右边的山形驯柔、圆润。顿笔青龙：谓左山形耸秀。屏风走马：是指案山后又有更大的开阔平原，寓意可操练大量军队，适合大量军队集结，行军布阵，开展活动。水口重重：是水口关拦紧密。
十贱
风水学术语。九歌十诀之一，指关于龙、穴、砂、水的十种恶形。风水术认为这样的地段无气融结，葬之不吉。
一贱八风吹穴；二贱朱雀消索；
三贱青龙飞去；四贱水口分流；
五贱摆头翘尾，六贱前后穿风；
七贱山飞水走，八贱左右皆空；
九贱山崩山裂；十贱有主无宾。
八风吹穴者，堂局破碎，八面来风，气乘风而散。朱雀消索者，谓穴前朱雀无情、没有、破碎、尖削。青龙飞去者，谓左山青龙没有顾穴之情，飞奔、走窜、反背，弃穴而去。水口分流，为空亡歇灭之地。摆头翘尾者，四应不顾，无情向穴。前后穿风者，玄武、朱雀不全，风直贯直出。山飞水走者，山、水不绕穴、护穴场，无收聚之象。左右皆空者，青龙白虎不全，左右两边低陷。山崩山裂者，星辰破碎，崩颓破面。有主无宾，谓龙无随从，穴无缠绕之孤山独龙。
十富
风水学术语。九歌十诀之一，风水术以指龙、穴、砂、水的十种优良形象，指有利于葬事，其地可富。
一富明堂宽大，二富宾主相迎，
三富降龙伏虎，四富朱雀悬钟；
五富山奇耸秀；六富四水归朝，
七富山山转脚；八富岭岭圆丰，
九富龙高抱虎，十富水口紧闭。
明堂宽阔，众水来朝，如王者坐殿而百官膜拜于廷，有尊严气象。宾主相迎者，谓主客有情相顾，随龙护山，迎送有情。降龙伏虎者，左青龙右白虎俱驯伏护卫穴星而不居傲欺主。朱雀悬钟，是指穴前山朱雀，宜如悬钟，灵动浑圆，不可尖、刺、破、碎。山奇耸秀者，谓自发脉至结穴星峰，太祖、太宗、少祖、少宗、父母之山，俱耸拔而秀丽。四水归朝者，众水归聚于明堂。山山转脚似回头顾穴，回转枝脚，缠护穴场。岭岭圆丰者，以圆润丰满为美，忌陡峭、斜泻、凸凹崚嶒。龙高抱虎者，左青龙山高于右白虎山，龙山抱抄虎山。水口紧闭者，关拦重重。
十贫
风水学术语。九歌十诀之一，指关于龙、穴、砂、水的十种恶形。风水术认为其地段品质低下，葬之不吉。
一贫水口不锁；二贫水落空亡；
三贫城门破漏，四贫水破直流；
五贫背后仰瓦；六贫四水无情；
七贫水破天心；八贫潺潺水笑，
九贫四顾不应；十贫孤山独龙。
水口不锁，则气不凝聚，随水流去。水落空亡者，是指流水虽美有情，但罗盘用事错乱，没有收水出煞。城门破漏者，是指水口散漫无收，没有水口；水口无捍门山、华表山、罗城禽兽以关拦。水以弯环绕抱，屈曲之玄者为吉。水破直流者，无团聚之象。背后仰瓦者，谓玄武之山中间空缺呈仰瓦之势，风吹穴场，气乘风而散。四水无情者，指水不缠穴，不绕穴，不朝穴，不聚天心，反弓背跳。水破天心者，是指河流在明堂中直奔而出，类似将明堂人为的镜破成两半，将明堂中最精神的部分弄得破碎伤残一样。潺潺水笑者，是指水流骏急，发出不停的水流声响；沟洫冷泉，崩漏滴沥。四顾不应者，山不缠、水不绕，昂首直去无情向穴。孤山独龙，无拱护之山水，只宜作寺庙道观。 https://t.cn/R2WxTq1
风水学术语。九歌十诀之一，指有关龙、穴、砂、水的十种吉形；风水术认为有这些特征可结贵穴。
一贵青龙双拥；二贵龙虎高耸，
三贵嫦娥清秀，四贵旗鼓圆丰，
五贵砚台笔架，六贵官诰釜钟，
七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙，
九贵屏风走马，十贵水口紧锁。
青龙双拥：是指主穴左边青龙山有多层簇拥护穴。龙虎高耸：是指穴的左右两边的山形清秀高峻，势雄力远，而不逼压穴位处。嫦娥清秀：是指穴之周围山峰如人形站岗、女佣待立服侍一样在穴的周围，山形明媚秀丽。旗鼓圆丰：是指穴的周围有山形似旗、鼓形状，丰满圆润。砚台笔架：是指穴的周围有山形似砚台、笔架、文笔形状，后代主出科考文人。官诰釜钟：是指穴的周围山形如罄钟、釜鼎的形状，有像竖立的广告牌一样匾平的石山（官诰），圆鼓齐整，匾平方正，主出人封官得诰。圆生白虎：是指穴的右边的山形驯柔、圆润。顿笔青龙：谓左山形耸秀。屏风走马：是指案山后又有更大的开阔平原，寓意可操练大量军队，适合大量军队集结，行军布阵，开展活动。水口重重：是水口关拦紧密。
十贱
风水学术语。九歌十诀之一，指关于龙、穴、砂、水的十种恶形。风水术认为这样的地段无气融结，葬之不吉。
一贱八风吹穴；二贱朱雀消索；
三贱青龙飞去；四贱水口分流；
五贱摆头翘尾，六贱前后穿风；
七贱山飞水走，八贱左右皆空；
九贱山崩山裂；十贱有主无宾。
八风吹穴者，堂局破碎，八面来风，气乘风而散。朱雀消索者，谓穴前朱雀无情、没有、破碎、尖削。青龙飞去者，谓左山青龙没有顾穴之情，飞奔、走窜、反背，弃穴而去。水口分流，为空亡歇灭之地。摆头翘尾者，四应不顾，无情向穴。前后穿风者，玄武、朱雀不全，风直贯直出。山飞水走者，山、水不绕穴、护穴场，无收聚之象。左右皆空者，青龙白虎不全，左右两边低陷。山崩山裂者，星辰破碎，崩颓破面。有主无宾，谓龙无随从，穴无缠绕之孤山独龙。
十富
风水学术语。九歌十诀之一，风水术以指龙、穴、砂、水的十种优良形象，指有利于葬事，其地可富。
一富明堂宽大，二富宾主相迎，
三富降龙伏虎，四富朱雀悬钟；
五富山奇耸秀；六富四水归朝，
七富山山转脚；八富岭岭圆丰，
九富龙高抱虎，十富水口紧闭。
明堂宽阔，众水来朝，如王者坐殿而百官膜拜于廷，有尊严气象。宾主相迎者，谓主客有情相顾，随龙护山，迎送有情。降龙伏虎者，左青龙右白虎俱驯伏护卫穴星而不居傲欺主。朱雀悬钟，是指穴前山朱雀，宜如悬钟，灵动浑圆，不可尖、刺、破、碎。山奇耸秀者，谓自发脉至结穴星峰，太祖、太宗、少祖、少宗、父母之山，俱耸拔而秀丽。四水归朝者，众水归聚于明堂。山山转脚似回头顾穴，回转枝脚，缠护穴场。岭岭圆丰者，以圆润丰满为美，忌陡峭、斜泻、凸凹崚嶒。龙高抱虎者，左青龙山高于右白虎山，龙山抱抄虎山。水口紧闭者，关拦重重。
十贫
风水学术语。九歌十诀之一，指关于龙、穴、砂、水的十种恶形。风水术认为其地段品质低下，葬之不吉。
一贫水口不锁；二贫水落空亡；
三贫城门破漏，四贫水破直流；
五贫背后仰瓦；六贫四水无情；
七贫水破天心；八贫潺潺水笑，
九贫四顾不应；十贫孤山独龙。
水口不锁，则气不凝聚，随水流去。水落空亡者，是指流水虽美有情，但罗盘用事错乱，没有收水出煞。城门破漏者，是指水口散漫无收，没有水口；水口无捍门山、华表山、罗城禽兽以关拦。水以弯环绕抱，屈曲之玄者为吉。水破直流者，无团聚之象。背后仰瓦者，谓玄武之山中间空缺呈仰瓦之势，风吹穴场，气乘风而散。四水无情者，指水不缠穴，不绕穴，不朝穴，不聚天心，反弓背跳。水破天心者，是指河流在明堂中直奔而出，类似将明堂人为的镜破成两半，将明堂中最精神的部分弄得破碎伤残一样。潺潺水笑者，是指水流骏急，发出不停的水流声响；沟洫冷泉，崩漏滴沥。四顾不应者，山不缠、水不绕，昂首直去无情向穴。孤山独龙，无拱护之山水，只宜作寺庙道观。 https://t.cn/R2WxTq1
风水：十贵、十贱、十富、十贫
十贵
风水学术语。九歌十诀之一，指有关龙、穴、砂、水的十种吉形；风水术认为有这些特征可结贵穴。
一贵青龙双拥；二贵龙虎高耸，
三贵嫦娥清秀，四贵旗鼓圆丰，
五贵砚台笔架，六贵官诰釜钟，
七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙，
九贵屏风走马，十贵水口紧锁。
青龙双拥：是指主穴左边青龙山有多层簇拥护穴。龙虎高耸：是指穴的左右两边的山形清秀高峻，势雄力远，而不逼压穴位处。嫦娥清秀：是指穴之周围山峰如人形站岗、女佣待立服侍一样在穴的周围，山形明媚秀丽。旗鼓圆丰：是指穴的周围有山形似旗、鼓形状，丰满圆润。砚台笔架：是指穴的周围有山形似砚台、笔架、文笔形状，后代主出科考文人。官诰釜钟：是指穴的周围山形如罄钟、釜鼎的形状，有像竖立的广告牌一样匾平的石山（官诰），圆鼓齐整，匾平方正，主出人封官得诰。圆生白虎：是指穴的右边的山形驯柔、圆润。顿笔青龙：谓左山形耸秀。屏风走马：是指案山后又有更大的开阔平原，寓意可操练大量军队，适合大量军队集结，行军布阵，开展活动。水口重重：是水口关拦紧密。
十贱
风水学术语。九歌十诀之一，指关于龙、穴、砂、水的十种恶形。风水术认为这样的地段无气融结，葬之不吉。
一贱八风吹穴；二贱朱雀消索；
三贱青龙飞去；四贱水口分流；
五贱摆头翘尾，六贱前后穿风；
七贱山飞水走，八贱左右皆空；
九贱山崩山裂；十贱有主无宾。
八风吹穴者，堂局破碎，八面来风，气乘风而散。朱雀消索者，谓穴前朱雀无情、没有、破碎、尖削。青龙飞去者，谓左山青龙没有顾穴之情，飞奔、走窜、反背，弃穴而去。水口分流，为空亡歇灭之地。摆头翘尾者，四应不顾，无情向穴。前后穿风者，玄武、朱雀不全，风直贯直出。山飞水走者，山、水不绕穴、护穴场，无收聚之象。左右皆空者，青龙白虎不全，左右两边低陷。山崩山裂者，星辰破碎，崩颓破面。有主无宾，谓龙无随从，穴无缠绕之孤山独龙。
十富
风水学术语。九歌十诀之一，风水术以指龙、穴、砂、水的十种优良形象，指有利于葬事，其地可富。
一富明堂宽大，二富宾主相迎，
三富降龙伏虎，四富朱雀悬钟；
五富山奇耸秀；六富四水归朝，
七富山山转脚；八富岭岭圆丰，
九富龙高抱虎，十富水口紧闭。
明堂宽阔，众水来朝，如王者坐殿而百官膜拜于廷，有尊严气象。宾主相迎者，谓主客有情相顾，随龙护山，迎送有情。降龙伏虎者，左青龙右白虎俱驯伏护卫穴星而不居傲欺主。朱雀悬钟，是指穴前山朱雀，宜如悬钟，灵动浑圆，不可尖、刺、破、碎。山奇耸秀者，谓自发脉至结穴星峰，太祖、太宗、少祖、少宗、父母之山，俱耸拔而秀丽。四水归朝者，众水归聚于明堂。山山转脚似回头顾穴，回转枝脚，缠护穴场。岭岭圆丰者，以圆润丰满为美，忌陡峭、斜泻、凸凹崚嶒。龙高抱虎者，左青龙山高于右白虎山，龙山抱抄虎山。水口紧闭者，关拦重重。
十贫
风水学术语。九歌十诀之一，指关于龙、穴、砂、水的十种恶形。风水术认为其地段品质低下，葬之不吉。
一贫水口不锁；二贫水落空亡；
三贫城门破漏，四贫水破直流；
五贫背后仰瓦；六贫四水无情；
七贫水破天心；八贫潺潺水笑，
九贫四顾不应；十贫孤山独龙。
水口不锁，则气不凝聚，随水流去。水落空亡者，是指流水虽美有情，但罗盘用事错乱，没有收水出煞。城门破漏者，是指水口散漫无收，没有水口；水口无捍门山、华表山、罗城禽兽以关拦。水以弯环绕抱，屈曲之玄者为吉。水破直流者，无团聚之象。背后仰瓦者，谓玄武之山中间空缺呈仰瓦之势，风吹穴场，气乘风而散。四水无情者，指水不缠穴，不绕穴，不朝穴，不聚天心，反弓背跳。水破天心者，是指河流在明堂中直奔而出，类似将明堂人为的镜破成两半，将明堂中最精神的部分弄得破碎伤残一样。潺潺水笑者，是指水流骏急，发出不停的水流声响；沟洫冷泉，崩漏滴沥。四顾不应者，山不缠、水不绕，昂首直去无情向穴。孤山独龙，无拱护之山水，只宜作寺庙道观。
十贵
风水学术语。九歌十诀之一，指有关龙、穴、砂、水的十种吉形；风水术认为有这些特征可结贵穴。
一贵青龙双拥；二贵龙虎高耸，
三贵嫦娥清秀，四贵旗鼓圆丰，
五贵砚台笔架，六贵官诰釜钟，
七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙，
九贵屏风走马，十贵水口紧锁。
青龙双拥：是指主穴左边青龙山有多层簇拥护穴。龙虎高耸：是指穴的左右两边的山形清秀高峻，势雄力远，而不逼压穴位处。嫦娥清秀：是指穴之周围山峰如人形站岗、女佣待立服侍一样在穴的周围，山形明媚秀丽。旗鼓圆丰：是指穴的周围有山形似旗、鼓形状，丰满圆润。砚台笔架：是指穴的周围有山形似砚台、笔架、文笔形状，后代主出科考文人。官诰釜钟：是指穴的周围山形如罄钟、釜鼎的形状，有像竖立的广告牌一样匾平的石山（官诰），圆鼓齐整，匾平方正，主出人封官得诰。圆生白虎：是指穴的右边的山形驯柔、圆润。顿笔青龙：谓左山形耸秀。屏风走马：是指案山后又有更大的开阔平原，寓意可操练大量军队，适合大量军队集结，行军布阵，开展活动。水口重重：是水口关拦紧密。
十贱
风水学术语。九歌十诀之一，指关于龙、穴、砂、水的十种恶形。风水术认为这样的地段无气融结，葬之不吉。
一贱八风吹穴；二贱朱雀消索；
三贱青龙飞去；四贱水口分流；
五贱摆头翘尾，六贱前后穿风；
七贱山飞水走，八贱左右皆空；
九贱山崩山裂；十贱有主无宾。
八风吹穴者，堂局破碎，八面来风，气乘风而散。朱雀消索者，谓穴前朱雀无情、没有、破碎、尖削。青龙飞去者，谓左山青龙没有顾穴之情，飞奔、走窜、反背，弃穴而去。水口分流，为空亡歇灭之地。摆头翘尾者，四应不顾，无情向穴。前后穿风者，玄武、朱雀不全，风直贯直出。山飞水走者，山、水不绕穴、护穴场，无收聚之象。左右皆空者，青龙白虎不全，左右两边低陷。山崩山裂者，星辰破碎，崩颓破面。有主无宾，谓龙无随从，穴无缠绕之孤山独龙。
十富
风水学术语。九歌十诀之一，风水术以指龙、穴、砂、水的十种优良形象，指有利于葬事，其地可富。
一富明堂宽大，二富宾主相迎，
三富降龙伏虎，四富朱雀悬钟；
五富山奇耸秀；六富四水归朝，
七富山山转脚；八富岭岭圆丰，
九富龙高抱虎，十富水口紧闭。
明堂宽阔，众水来朝，如王者坐殿而百官膜拜于廷，有尊严气象。宾主相迎者，谓主客有情相顾，随龙护山，迎送有情。降龙伏虎者，左青龙右白虎俱驯伏护卫穴星而不居傲欺主。朱雀悬钟，是指穴前山朱雀，宜如悬钟，灵动浑圆，不可尖、刺、破、碎。山奇耸秀者，谓自发脉至结穴星峰，太祖、太宗、少祖、少宗、父母之山，俱耸拔而秀丽。四水归朝者，众水归聚于明堂。山山转脚似回头顾穴，回转枝脚，缠护穴场。岭岭圆丰者，以圆润丰满为美，忌陡峭、斜泻、凸凹崚嶒。龙高抱虎者，左青龙山高于右白虎山，龙山抱抄虎山。水口紧闭者，关拦重重。
十贫
风水学术语。九歌十诀之一，指关于龙、穴、砂、水的十种恶形。风水术认为其地段品质低下，葬之不吉。
一贫水口不锁；二贫水落空亡；
三贫城门破漏，四贫水破直流；
五贫背后仰瓦；六贫四水无情；
七贫水破天心；八贫潺潺水笑，
九贫四顾不应；十贫孤山独龙。
水口不锁，则气不凝聚，随水流去。水落空亡者，是指流水虽美有情，但罗盘用事错乱，没有收水出煞。城门破漏者，是指水口散漫无收，没有水口；水口无捍门山、华表山、罗城禽兽以关拦。水以弯环绕抱，屈曲之玄者为吉。水破直流者，无团聚之象。背后仰瓦者，谓玄武之山中间空缺呈仰瓦之势，风吹穴场，气乘风而散。四水无情者，指水不缠穴，不绕穴，不朝穴，不聚天心，反弓背跳。水破天心者，是指河流在明堂中直奔而出，类似将明堂人为的镜破成两半，将明堂中最精神的部分弄得破碎伤残一样。潺潺水笑者，是指水流骏急，发出不停的水流声响；沟洫冷泉，崩漏滴沥。四顾不应者，山不缠、水不绕，昂首直去无情向穴。孤山独龙，无拱护之山水，只宜作寺庙道观。
#睿言tina老师的人生故事# 与咳嗽抗争一个多月了，今天白天也吃了会让我困的药，于是，没有碰电脑，几乎没碰手机，也是一个多月以来，真正做到了休息的一天;
红龙日，看了一部与龙有关的电影，今天是宇宙中柱第一天，在白镜波符里，静心，反思，内观，提问自己: 是否活出了自己所相信的？
我觉得驯龙高手里的这条黑龙，是我见过的最不像龙的一条龙，不过，仍然可爱[微笑]
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