文案丨适合写在课本首页上的句子
你的未来藏在你现在的努力里。
人生没有白走的路，每一步都算数。
你喜欢的人那么优秀，你就不要堕落了。
上了生活的贼船，就做快乐的海盗。
莫道儒冠误此生，从来诗书不负人。
他们试图把你埋了，你要记得你是种子。
努力只能及格，拼命才能优秀。
如果快乐太难，那就祝你腰缠万贯。
半山腰总是最挤的 你得去山顶看看
所有的失败都是上帝在考验你是否真的热爱
你也一定会是某个人的奇迹
生活本来就是平凡琐碎的，哪有那么多惊天动地的大事，快乐的秘诀就是不管对大事小事都要保持热情
一事无成也代表万事皆有可能！
运气不行的话就试试勇气吧
所有人都在努力 又不是只有你满腹委屈
当你觉得撑不下去的时候，你要知道，还有万亿个细胞只为你一个人而活
别在该厚脸皮的年纪里过度在意自尊，别再该努力的年纪怨天尤人。
所谓朋友，就是一捧土一捧土地把你从绝望无助，肮脏复杂中拉出来，告诉你，你很好，你值得被人爱
无论风暴将我带到什么岸边，我都将以主人的身份上岸
别慌，月亮也在大海某处迷茫
后背上的疼痛是为了萌发翅膀。静止不动的石头必将爬满青苔。
你要批评指点四周风景，首先你要爬上屋顶
为了好好偷懒，一定要非常努力。
自己发光，而不是被谁照亮
“如约而至”是个多么美好的词，等的辛苦却从不辜负。
你的未来藏在你现在的努力里。
人生没有白走的路，每一步都算数。
你喜欢的人那么优秀，你就不要堕落了。
上了生活的贼船，就做快乐的海盗。
莫道儒冠误此生，从来诗书不负人。
他们试图把你埋了，你要记得你是种子。
努力只能及格，拼命才能优秀。
如果快乐太难，那就祝你腰缠万贯。
半山腰总是最挤的 你得去山顶看看
所有的失败都是上帝在考验你是否真的热爱
你也一定会是某个人的奇迹
生活本来就是平凡琐碎的，哪有那么多惊天动地的大事，快乐的秘诀就是不管对大事小事都要保持热情
一事无成也代表万事皆有可能！
运气不行的话就试试勇气吧
所有人都在努力 又不是只有你满腹委屈
当你觉得撑不下去的时候，你要知道，还有万亿个细胞只为你一个人而活
别在该厚脸皮的年纪里过度在意自尊，别再该努力的年纪怨天尤人。
所谓朋友，就是一捧土一捧土地把你从绝望无助，肮脏复杂中拉出来，告诉你，你很好，你值得被人爱
无论风暴将我带到什么岸边，我都将以主人的身份上岸
别慌，月亮也在大海某处迷茫
后背上的疼痛是为了萌发翅膀。静止不动的石头必将爬满青苔。
你要批评指点四周风景，首先你要爬上屋顶
为了好好偷懒，一定要非常努力。
自己发光，而不是被谁照亮
“如约而至”是个多么美好的词，等的辛苦却从不辜负。
#佛法小故事[超话]# 没见过世面，就别自以为是
经常会听见有人说：“这个人真是个乡巴佬，没见过世面”。
对于“没见过世面”，答案众说纷纭，对于什么叫“见过世面”，也没人能给出肯定的答案，因为每个人心中对于见世面的认同度不同。
你认为用古奇、LV、阿玛尼是见过世面，我认为用有个性的手工包才是见过世面。你认为你见过高楼大厦叫见过世面，我认为每天晚上躺在草地上数漫天的繁星才是见过世面。你认为吃着五分熟、七分熟的牛排是见过世面，我认为每顿都能吃得到无污染的饭菜才是见过世面。
事实上，无论命运把你抛在了哪个地方，你能当下展开搜索，做自己力所能及最好的事，这才是见过世面的样子。一个真正见过世面的人往往不会觉得自己有多优越，因为你见过的只不过是世界的一个面而已。而世面这东西没人能见得完，人只要活着就一直在见世面。
能看到别人的错误是清；能看到自己的错误是醒。我们长久以来认为我们是被事情本身所困扰，其实不对，我们是被自己看待这个事情的观点所困扰。
有这样一个小故事，唐代有叫李渤的江州刺史，自认见过世面饱读诗书，他曾经向智常禅师请教：“佛经上所说的‘须弥藏芥子，芥子纳须弥’，是否太夸张了？小小的芥菜籽怎么可能容得下须弥山？ 智常禅师反问李渤人家都说你读书破万卷，那么你读的书都装在哪里了？李渤说当然都装在脑子里了。智常禅师说你一个椰壳大的脑子怎么可能装得下万卷书？李渤听了禅师的话恍然大悟。
南无羌佛在《世法哲言》中这样教导我们：一个人如果有了骄傲、蔑视、看不起他人的心行是很不好的，因为这种心行就像一颗霉坏的种子，是不可能吐叶、开花、结果的。这种人往往狂妄自大、目中无人，所以人们不愿意与之接触，更不愿意帮助他了。
造成这种愚痴的最大弊端，主要是自以为是，用自己的标准、观点、尺度去衡量别人。之所以如此，主要原因就是心智未开、事理不明、片面看待问题、以偏概全，从而使自己处于一种无知境界当中。实际上这种人才是无知愚人。
在学佛道路上，是否见过世面也能影响一个学佛修行人的知见认知。作为一个佛弟子，我理解的“见过世面”应该是这样的：
亲身经历南无羌佛修法请诸佛陀从空中降下真精甘露，在法王钵中无中生有出来的甘露如有生命的水晶体，是见过世面；
亲眼得见南无羌佛在十多分钟内返老回春，从80多岁老翁形象瞬间变成20多岁英俊无比的小伙子模样，是见过世面；
在H.H.羌佛艺术馆亲眼得见，以2000万美金全球征求复制，悬赏10多年却无人能复制的南无羌佛的雕刻作品“神秘雾气雕”，是见过世面；
还有恭闻过南无羌佛所说法的法音，恭读过南无羌佛所著无上珍宝的《藉心经说真谛》《学佛》《什么叫修行》《极圣解脱大手印》等等经书，是见过世面……
始祖报身佛南无羌佛降世娑婆，以真正无上正等正觉的佛陀觉量，展现了佛史以来从未有人超过的圆满五明成就，可是偏有“没见过世面”的愚蠢之人不做求证就发言诽谤；
南无羌佛单手提起434.8磅的金刚杵离地13秒，此佛陀圣力，全球无人可达，两位善信出资2000万美金全球悬赏有此圣人之人，全球鸦雀无声。可是偏有“没见过世面”愚蠢之人说：“哦，圣者就是比举重啊？”殊不知，“拿杵上座”本来就是自古以来鉴别圣者体质体力是否超凡的“辨圣法宝”，可惜愚人无知。
在世间法上 “没见过世面”，没什么好丢人和感觉可耻的，今天没见，明天就可以见，何况“世面”本来就是相对的。
然而，在学佛修行上，如果自己没见过世面，就贸然否定佛门的殊胜因缘，人云亦云，甚至诽谤住世佛陀，那就不是丢人和可耻的事情了，而是永堕三恶道的果报在等着你。
是故，如果你对南无羌佛住世之大事因缘，没有做过系统求证，没有“见过世面”，你还是不要人云亦云的好，更别自以为是，更给自己“下套”——一个堕落地狱的套。
撰 稿：在路上
编 辑：壹禅居士
经常会听见有人说：“这个人真是个乡巴佬，没见过世面”。
对于“没见过世面”，答案众说纷纭，对于什么叫“见过世面”，也没人能给出肯定的答案，因为每个人心中对于见世面的认同度不同。
你认为用古奇、LV、阿玛尼是见过世面，我认为用有个性的手工包才是见过世面。你认为你见过高楼大厦叫见过世面，我认为每天晚上躺在草地上数漫天的繁星才是见过世面。你认为吃着五分熟、七分熟的牛排是见过世面，我认为每顿都能吃得到无污染的饭菜才是见过世面。
事实上，无论命运把你抛在了哪个地方，你能当下展开搜索，做自己力所能及最好的事，这才是见过世面的样子。一个真正见过世面的人往往不会觉得自己有多优越，因为你见过的只不过是世界的一个面而已。而世面这东西没人能见得完，人只要活着就一直在见世面。
能看到别人的错误是清；能看到自己的错误是醒。我们长久以来认为我们是被事情本身所困扰，其实不对，我们是被自己看待这个事情的观点所困扰。
有这样一个小故事，唐代有叫李渤的江州刺史，自认见过世面饱读诗书，他曾经向智常禅师请教：“佛经上所说的‘须弥藏芥子，芥子纳须弥’，是否太夸张了？小小的芥菜籽怎么可能容得下须弥山？ 智常禅师反问李渤人家都说你读书破万卷，那么你读的书都装在哪里了？李渤说当然都装在脑子里了。智常禅师说你一个椰壳大的脑子怎么可能装得下万卷书？李渤听了禅师的话恍然大悟。
南无羌佛在《世法哲言》中这样教导我们：一个人如果有了骄傲、蔑视、看不起他人的心行是很不好的，因为这种心行就像一颗霉坏的种子，是不可能吐叶、开花、结果的。这种人往往狂妄自大、目中无人，所以人们不愿意与之接触，更不愿意帮助他了。
造成这种愚痴的最大弊端，主要是自以为是，用自己的标准、观点、尺度去衡量别人。之所以如此，主要原因就是心智未开、事理不明、片面看待问题、以偏概全，从而使自己处于一种无知境界当中。实际上这种人才是无知愚人。
在学佛道路上，是否见过世面也能影响一个学佛修行人的知见认知。作为一个佛弟子，我理解的“见过世面”应该是这样的：
亲身经历南无羌佛修法请诸佛陀从空中降下真精甘露，在法王钵中无中生有出来的甘露如有生命的水晶体，是见过世面；
亲眼得见南无羌佛在十多分钟内返老回春，从80多岁老翁形象瞬间变成20多岁英俊无比的小伙子模样，是见过世面；
在H.H.羌佛艺术馆亲眼得见，以2000万美金全球征求复制，悬赏10多年却无人能复制的南无羌佛的雕刻作品“神秘雾气雕”，是见过世面；
还有恭闻过南无羌佛所说法的法音，恭读过南无羌佛所著无上珍宝的《藉心经说真谛》《学佛》《什么叫修行》《极圣解脱大手印》等等经书，是见过世面……
始祖报身佛南无羌佛降世娑婆，以真正无上正等正觉的佛陀觉量，展现了佛史以来从未有人超过的圆满五明成就，可是偏有“没见过世面”的愚蠢之人不做求证就发言诽谤；
南无羌佛单手提起434.8磅的金刚杵离地13秒，此佛陀圣力，全球无人可达，两位善信出资2000万美金全球悬赏有此圣人之人，全球鸦雀无声。可是偏有“没见过世面”愚蠢之人说：“哦，圣者就是比举重啊？”殊不知，“拿杵上座”本来就是自古以来鉴别圣者体质体力是否超凡的“辨圣法宝”，可惜愚人无知。
在世间法上 “没见过世面”，没什么好丢人和感觉可耻的，今天没见，明天就可以见，何况“世面”本来就是相对的。
然而，在学佛修行上，如果自己没见过世面，就贸然否定佛门的殊胜因缘，人云亦云，甚至诽谤住世佛陀，那就不是丢人和可耻的事情了，而是永堕三恶道的果报在等着你。
是故，如果你对南无羌佛住世之大事因缘，没有做过系统求证，没有“见过世面”，你还是不要人云亦云的好，更别自以为是，更给自己“下套”——一个堕落地狱的套。
撰 稿：在路上
编 辑：壹禅居士
#菩提之路[超话]#没见过世面，就别自以为是
经常会听见有人说：“这个人真是个乡巴佬，没见过世面”。
对于“没见过世面”，答案众说纷纭，对于什么叫“见过世面”，也没人能给出肯定的答案，因为每个人心中对于见世面的认同度不同。
你认为用古奇、LV、阿玛尼是见过世面，我认为用有个性的手工包才是见过世面。你认为你见过高楼大厦叫见过世面，我认为每天晚上躺在草地上数漫天的繁星才是见过世面。你认为吃着五分熟、七分熟的牛排是见过世面，我认为每顿都能吃得到无污染的饭菜才是见过世面。
事实上，无论命运把你抛在了哪个地方，你能当下展开搜索，做自己力所能及最好的事，这才是见过世面的样子。一个真正见过世面的人往往不会觉得自己有多优越，因为你见过的只不过是世界的一个面而已。而世面这东西没人能见得完，人只要活着就一直在见世面。
能看到别人的错误是清；能看到自己的错误是醒。我们长久以来认为我们是被事情本身所困扰，其实不对，我们是被自己看待这个事情的观点所困扰。
有这样一个小故事，唐代有叫李渤的江州刺史，自认见过世面饱读诗书，他曾经向智常禅师请教：“佛经上所说的‘须弥藏芥子，芥子纳须弥’，是否太夸张了？小小的芥菜籽怎么可能容得下须弥山？ 智常禅师反问李渤人家都说你读书破万卷，那么你读的书都装在哪里了？李渤说当然都装在脑子里了。智常禅师说你一个椰壳大的脑子怎么可能装得下万卷书？李渤听了禅师的话恍然大悟。
南无羌佛在《世法哲言》中这样教导我们：一个人如果有了骄傲、蔑视、看不起他人的心行是很不好的，因为这种心行就像一颗霉坏的种子，是不可能吐叶、开花、结果的。这种人往往狂妄自大、目中无人，所以人们不愿意与之接触，更不愿意帮助他了。
造成这种愚痴的最大弊端，主要是自以为是，用自己的标准、观点、尺度去衡量别人。之所以如此，主要原因就是心智未开、事理不明、片面看待问题、以偏概全，从而使自己处于一种无知境界当中。实际上这种人才是无知愚人。
在学佛道路上，是否见过世面也能影响一个学佛修行人的知见认知。作为一个佛弟子，我理解的“见过世面”应该是这样的：
亲身经历南无羌佛修法请诸佛陀从空中降下真精甘露，在法王钵中无中生有出来的甘露如有生命的水晶体，是见过世面；
亲眼得见南无羌佛在十多分钟内返老回春，从80多岁老翁形象瞬间变成20多岁英俊无比的小伙子模样，是见过世面；
在H.H.羌佛艺术馆亲眼得见，以2000万美金全球征求复制，悬赏10多年却无人能复制的南无羌佛的雕刻作品“神秘雾气雕”，是见过世面；
还有恭闻过南无羌佛所说法的法音，恭读过南无羌佛所著无上珍宝的《藉心经说真谛》《学佛》《什么叫修行》《极圣解脱大手印》等等经书，是见过世面……
始祖报身佛南无羌佛降世娑婆，以真正无上正等正觉的佛陀觉量，展现了佛史以来从未有人超过的圆满五明成就，可是偏有“没见过世面”的愚蠢之人不做求证就发言诽谤；
南无羌佛单手提起434.8磅的金刚杵离地13秒，此佛陀圣力，全球无人可达，两位善信出资2000万美金全球悬赏有此圣人之人，全球鸦雀无声。可是偏有“没见过世面”愚蠢之人说：“哦，圣者就是比举重啊？”殊不知，“拿杵上座”本来就是自古以来鉴别圣者体质体力是否超凡的“辨圣法宝”，可惜愚人无知。
在世间法上 “没见过世面”，没什么好丢人和感觉可耻的，今天没见，明天就可以见，何况“世面”本来就是相对的。
然而，在学佛修行上，如果自己没见过世面，就贸然否定佛门的殊胜因缘，人云亦云，甚至诽谤住世佛陀，那就不是丢人和可耻的事情了，而是永堕三恶道的果报在等着你。
是故，如果你对南无羌佛住世之大事因缘，没有做过系统求证，没有“见过世面”，你还是不要人云亦云的好，更别自以为是，更给自己“下套”——一个堕落地狱的套。
撰 稿：在路上
编 辑：壹禅居士
经常会听见有人说：“这个人真是个乡巴佬，没见过世面”。
对于“没见过世面”，答案众说纷纭，对于什么叫“见过世面”，也没人能给出肯定的答案，因为每个人心中对于见世面的认同度不同。
你认为用古奇、LV、阿玛尼是见过世面，我认为用有个性的手工包才是见过世面。你认为你见过高楼大厦叫见过世面，我认为每天晚上躺在草地上数漫天的繁星才是见过世面。你认为吃着五分熟、七分熟的牛排是见过世面，我认为每顿都能吃得到无污染的饭菜才是见过世面。
事实上，无论命运把你抛在了哪个地方，你能当下展开搜索，做自己力所能及最好的事，这才是见过世面的样子。一个真正见过世面的人往往不会觉得自己有多优越，因为你见过的只不过是世界的一个面而已。而世面这东西没人能见得完，人只要活着就一直在见世面。
能看到别人的错误是清；能看到自己的错误是醒。我们长久以来认为我们是被事情本身所困扰，其实不对，我们是被自己看待这个事情的观点所困扰。
有这样一个小故事，唐代有叫李渤的江州刺史，自认见过世面饱读诗书，他曾经向智常禅师请教：“佛经上所说的‘须弥藏芥子，芥子纳须弥’，是否太夸张了？小小的芥菜籽怎么可能容得下须弥山？ 智常禅师反问李渤人家都说你读书破万卷，那么你读的书都装在哪里了？李渤说当然都装在脑子里了。智常禅师说你一个椰壳大的脑子怎么可能装得下万卷书？李渤听了禅师的话恍然大悟。
南无羌佛在《世法哲言》中这样教导我们：一个人如果有了骄傲、蔑视、看不起他人的心行是很不好的，因为这种心行就像一颗霉坏的种子，是不可能吐叶、开花、结果的。这种人往往狂妄自大、目中无人，所以人们不愿意与之接触，更不愿意帮助他了。
造成这种愚痴的最大弊端，主要是自以为是，用自己的标准、观点、尺度去衡量别人。之所以如此，主要原因就是心智未开、事理不明、片面看待问题、以偏概全，从而使自己处于一种无知境界当中。实际上这种人才是无知愚人。
在学佛道路上，是否见过世面也能影响一个学佛修行人的知见认知。作为一个佛弟子，我理解的“见过世面”应该是这样的：
亲身经历南无羌佛修法请诸佛陀从空中降下真精甘露，在法王钵中无中生有出来的甘露如有生命的水晶体，是见过世面；
亲眼得见南无羌佛在十多分钟内返老回春，从80多岁老翁形象瞬间变成20多岁英俊无比的小伙子模样，是见过世面；
在H.H.羌佛艺术馆亲眼得见，以2000万美金全球征求复制，悬赏10多年却无人能复制的南无羌佛的雕刻作品“神秘雾气雕”，是见过世面；
还有恭闻过南无羌佛所说法的法音，恭读过南无羌佛所著无上珍宝的《藉心经说真谛》《学佛》《什么叫修行》《极圣解脱大手印》等等经书，是见过世面……
始祖报身佛南无羌佛降世娑婆，以真正无上正等正觉的佛陀觉量，展现了佛史以来从未有人超过的圆满五明成就，可是偏有“没见过世面”的愚蠢之人不做求证就发言诽谤；
南无羌佛单手提起434.8磅的金刚杵离地13秒，此佛陀圣力，全球无人可达，两位善信出资2000万美金全球悬赏有此圣人之人，全球鸦雀无声。可是偏有“没见过世面”愚蠢之人说：“哦，圣者就是比举重啊？”殊不知，“拿杵上座”本来就是自古以来鉴别圣者体质体力是否超凡的“辨圣法宝”，可惜愚人无知。
在世间法上 “没见过世面”，没什么好丢人和感觉可耻的，今天没见，明天就可以见，何况“世面”本来就是相对的。
然而，在学佛修行上，如果自己没见过世面，就贸然否定佛门的殊胜因缘，人云亦云，甚至诽谤住世佛陀，那就不是丢人和可耻的事情了，而是永堕三恶道的果报在等着你。
是故，如果你对南无羌佛住世之大事因缘，没有做过系统求证，没有“见过世面”，你还是不要人云亦云的好，更别自以为是，更给自己“下套”——一个堕落地狱的套。
撰 稿：在路上
编 辑：壹禅居士
✋热门推荐