抖音上有个叫“霍达”的做公益助梦,类似于湖南卫视的《变形计》,有个小朋友航航乞讨要饭,航航父亲是个混混,好吃懒做,航航的姑姑找到霍达团队希望能帮助改变航航,起初航航的父亲不同意团队接走航航,后来突然又同意了。
航航跟着团队去了以后一身缺点,好吃懒做、撒谎、脏话连篇,反社会人格,团队让帮助过的另一个孩子阳阳跟航航生活在一起。航航一直在团队面前演戏,在阳阳面前会表露出真实的一面。期间,团队带着航航掰玉米摆地摊,体验生活,教他礼仪,让他知道挣钱不易,让他明白靠自己双手也能改变生活,并不需要去乞讨要饭。
后来一次航航在阳阳面前说漏了嘴,是自己父亲让他跟着霍达团队过来,准备骗钱,然后说自己会改正之类。
但航航的恶已经深入骨髓,根本没法改变,一个十岁左右的孩子在几个大人面前开黄腔说脏话,后来偷钱偷东西,团队实在没办法做下去准备把他送回家。
这时候高潮来了,航航自己偷着报了警,说自己是被拐卖,霍达团队虐待他,不给他吃饭,打他,还自己向别的自媒体博主爆料。团队负责人被公安叫去问话,如果无法自证,就是牢狱之灾。好在航航的姑姑跟公安说了摆脱了拐卖嫌疑。为了自证,团队才把期间的视频发了出来,也让网友们见识到了人性之恶,恶到明知道自己有传染病、幽门螺旋杆菌,还向帮助自己的恩人碗里吐口水,说他被虐待被拐卖。
最后团队送走了航航,网友们的乳腺终于通了,这要改编成电影妥妥神作了。
航航跟着团队去了以后一身缺点,好吃懒做、撒谎、脏话连篇,反社会人格,团队让帮助过的另一个孩子阳阳跟航航生活在一起。航航一直在团队面前演戏,在阳阳面前会表露出真实的一面。期间,团队带着航航掰玉米摆地摊,体验生活,教他礼仪,让他知道挣钱不易,让他明白靠自己双手也能改变生活,并不需要去乞讨要饭。
后来一次航航在阳阳面前说漏了嘴,是自己父亲让他跟着霍达团队过来,准备骗钱,然后说自己会改正之类。
但航航的恶已经深入骨髓,根本没法改变,一个十岁左右的孩子在几个大人面前开黄腔说脏话,后来偷钱偷东西,团队实在没办法做下去准备把他送回家。
这时候高潮来了,航航自己偷着报了警,说自己是被拐卖,霍达团队虐待他,不给他吃饭,打他,还自己向别的自媒体博主爆料。团队负责人被公安叫去问话,如果无法自证,就是牢狱之灾。好在航航的姑姑跟公安说了摆脱了拐卖嫌疑。为了自证,团队才把期间的视频发了出来,也让网友们见识到了人性之恶,恶到明知道自己有传染病、幽门螺旋杆菌,还向帮助自己的恩人碗里吐口水,说他被虐待被拐卖。
最后团队送走了航航,网友们的乳腺终于通了,这要改编成电影妥妥神作了。
#智悲妙语[超话]#
末法现象是个人的,凡是忘心而逐法,迷假而失真,存法不存心,拜法为主神的人都是末法众生,都处在他个人的末法时期。
~
-“末法时期、像法时期和正法时期”
慈成加参仁波切
忘记法的源头或产生过程,迷失在法本身上,以假为真就是末法,末法又可称为魔法,不正确的、磨砺人心的、给人带来苦的法都是魔法,也都是末法。
相对于“末”的字是“本”,相对于“末法”的概念是“本法”。
法的源头是心,心才是法的根本,因此本法就是心法;心又称为佛,因此心法又可称为佛法。
佛法是给人带来快乐、解脱、融解的法。
末法现象是个人的,凡是忘心而逐法,迷假而失真,存法不存心,拜法为主神的人都是末法众生,都处在他个人的末法时期。
凡是舍法而回心,识假能辨真,存心不存法,以心为圣尊的人都是正法众生,都处在他个人的正法时期。
(注意,这里所说的心,要正确对待它,不能把它当成有单独自性的心,此心也要融入佛教的空性认知,否则这个心又变成一个最大的陷坑,把你的心智陷进去出不来,从某种意义上说,这里的心是对空性认知的代名词,是空性的另一种表达。
因为空性自己不能成为空性,还必须由心来认知,因此空性的本质还是一种心,空性就是空性心,所以我这里仍用“心”这个字来表达。)
在回心的途中,若是不能辨别心也是法,把心当成单独的、有自体的神来看待,未能完全融入佛教的空性体会与认识,这一类的人被称为像法众生,处于他个人的像法时期。
末法时期、像法时期、正法时期(或称佛法时期),一般个人的了悟旅程都经历这三个时期。
忘心存法,他在他的末法时期;
存心忘法,却把心当成实有,他经历他的像法时期;
了悟法即是心,心也是法,心和法同归空性,同被空性所摄,这人处在他的正法时期,他真正了解佛法,不但成为真正的佛教徒,也由此变成了佛,和佛陀一样成为一个真正了悟真理的人。
末法时期、像法时期、正法时期,三法时期它不是一个历史故事,不是外在的,它是内在的,是个人修行心智上的认知旅程。
万法同归空性,非有非无,非心非法,不可思议,不需思议。
一片道景入大寂,腾腾不息生琉璃,
怎可描说这法界,纵有佛口也无语。
极乐光景只独享,叫我如何分予你?
不是洒家想私藏,妙知如何到你体?
23/35
末法现象是个人的,凡是忘心而逐法,迷假而失真,存法不存心,拜法为主神的人都是末法众生,都处在他个人的末法时期。
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-“末法时期、像法时期和正法时期”
慈成加参仁波切
忘记法的源头或产生过程,迷失在法本身上,以假为真就是末法,末法又可称为魔法,不正确的、磨砺人心的、给人带来苦的法都是魔法,也都是末法。
相对于“末”的字是“本”,相对于“末法”的概念是“本法”。
法的源头是心,心才是法的根本,因此本法就是心法;心又称为佛,因此心法又可称为佛法。
佛法是给人带来快乐、解脱、融解的法。
末法现象是个人的,凡是忘心而逐法,迷假而失真,存法不存心,拜法为主神的人都是末法众生,都处在他个人的末法时期。
凡是舍法而回心,识假能辨真,存心不存法,以心为圣尊的人都是正法众生,都处在他个人的正法时期。
(注意,这里所说的心,要正确对待它,不能把它当成有单独自性的心,此心也要融入佛教的空性认知,否则这个心又变成一个最大的陷坑,把你的心智陷进去出不来,从某种意义上说,这里的心是对空性认知的代名词,是空性的另一种表达。
因为空性自己不能成为空性,还必须由心来认知,因此空性的本质还是一种心,空性就是空性心,所以我这里仍用“心”这个字来表达。)
在回心的途中,若是不能辨别心也是法,把心当成单独的、有自体的神来看待,未能完全融入佛教的空性体会与认识,这一类的人被称为像法众生,处于他个人的像法时期。
末法时期、像法时期、正法时期(或称佛法时期),一般个人的了悟旅程都经历这三个时期。
忘心存法,他在他的末法时期;
存心忘法,却把心当成实有,他经历他的像法时期;
了悟法即是心,心也是法,心和法同归空性,同被空性所摄,这人处在他的正法时期,他真正了解佛法,不但成为真正的佛教徒,也由此变成了佛,和佛陀一样成为一个真正了悟真理的人。
末法时期、像法时期、正法时期,三法时期它不是一个历史故事,不是外在的,它是内在的,是个人修行心智上的认知旅程。
万法同归空性,非有非无,非心非法,不可思议,不需思议。
一片道景入大寂,腾腾不息生琉璃,
怎可描说这法界,纵有佛口也无语。
极乐光景只独享,叫我如何分予你?
不是洒家想私藏,妙知如何到你体?
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杨绛先生:“结婚的意义是什么?
这是我听到的最真的答案。
不是拖垮彼此,而是生活中给对方鼓励。是遇到事,能有个人商量下班回家,能有个人一起吃饭,一生太长了,总要有个相知相伴的人。
最无奈的婚姻大概是,会过日子的女人,嫁给了不知道珍惜的男人,想过日子的男人,却遇到了不安分的女人。很多时候难过的不是结局不够好,而是真诚没有被善待。
人生艰难,需要一个人来同舟共济。这世间,熙熙攘攘,但不管我们多么忙碌,只要身边还有一个人,懂我们的欢喜,理解我们的悲伤,这一生就注定会过得温暖、踏实。
婚姻中,最难得的是能够换位思考,把对方的辛苦、付出看在眼里,懂得善待与珍爱。
人心换人心,半斤换八两;真情换真情,你真我更真。人心都是相对的,感情都是相互的。无论是亲情、友情,还是爱情,越是单方面的一味付出和成全,到最后越容易被辜负。
在婚姻里,你种下什么因,便会收获什么果。爱出者爱返,福往者福来,你对待枕边人的样子,往往就是日后他待你的样子。善待相濡以沫的伴侣,就是善待自己的后半生。
古人言:“君子莫大乎与人为善。”
以善待人,是最高的德行,坚守善的底线,行善积德,福报自会到来。灵魂越是高贵的人,越是善良,而最高级的善良,就是善待枕边人。
宫崎骏曾说:“在茫茫人海中相遇相知相守,无论谁都不会一帆风顺,只有一颗舍得付出懂得感恩的心,才能拥有一生的爱和幸福。
婚姻本身并无对错之分,错的是那个不肯付出与经营的人,遇事装聋作哑,张嘴就噎死人,无视对方的付出和委屈。
幸福的婚姻是一个懂得付出,一个懂得感恩。一个笑容灿烂,一个满脸宠溺。
夫妻一条心,黄士变成金。把夫妻做好了,就是神仙之道,将家庭的小日子过好了,就是是神仙日子。
如何对待伴侣,很大程度上决定着你的幸福度。余生愿你我都能善待枕边人,恩情心中记,怨烈随风去,用包容和理解去回馈今生的相知相遇。
这是我听到的最真的答案。
不是拖垮彼此,而是生活中给对方鼓励。是遇到事,能有个人商量下班回家,能有个人一起吃饭,一生太长了,总要有个相知相伴的人。
最无奈的婚姻大概是,会过日子的女人,嫁给了不知道珍惜的男人,想过日子的男人,却遇到了不安分的女人。很多时候难过的不是结局不够好,而是真诚没有被善待。
人生艰难,需要一个人来同舟共济。这世间,熙熙攘攘,但不管我们多么忙碌,只要身边还有一个人,懂我们的欢喜,理解我们的悲伤,这一生就注定会过得温暖、踏实。
婚姻中,最难得的是能够换位思考,把对方的辛苦、付出看在眼里,懂得善待与珍爱。
人心换人心,半斤换八两;真情换真情,你真我更真。人心都是相对的,感情都是相互的。无论是亲情、友情,还是爱情,越是单方面的一味付出和成全,到最后越容易被辜负。
在婚姻里,你种下什么因,便会收获什么果。爱出者爱返,福往者福来,你对待枕边人的样子,往往就是日后他待你的样子。善待相濡以沫的伴侣,就是善待自己的后半生。
古人言:“君子莫大乎与人为善。”
以善待人,是最高的德行,坚守善的底线,行善积德,福报自会到来。灵魂越是高贵的人,越是善良,而最高级的善良,就是善待枕边人。
宫崎骏曾说:“在茫茫人海中相遇相知相守,无论谁都不会一帆风顺,只有一颗舍得付出懂得感恩的心,才能拥有一生的爱和幸福。
婚姻本身并无对错之分,错的是那个不肯付出与经营的人,遇事装聋作哑,张嘴就噎死人,无视对方的付出和委屈。
幸福的婚姻是一个懂得付出,一个懂得感恩。一个笑容灿烂,一个满脸宠溺。
夫妻一条心,黄士变成金。把夫妻做好了,就是神仙之道,将家庭的小日子过好了,就是是神仙日子。
如何对待伴侣,很大程度上决定着你的幸福度。余生愿你我都能善待枕边人,恩情心中记,怨烈随风去,用包容和理解去回馈今生的相知相遇。
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