许多过来找王叔问婚姻的女性，都不懂得怎么去经营婚姻，导致自己的婚姻一塌糊涂。
送你们一句话：大德不逾闲，小德出入可也。
也就是说在经营夫妻感情的时候,一些无关紧要,不痛不痒的小事,咱要懂得去妥协,没必要非得华山论剑，争个高低。
如果很小的事都隐忍不了，动不动就河东狮吼，那个男人也吃不消，那这个感情是很容易破裂。
所以说,这个美好的婚姻，他就是不断的相互迁
就，不断的相互妥协，慢慢培养起来的。
#星座##十二星座##水逆退散#
送你们一句话：大德不逾闲，小德出入可也。
也就是说在经营夫妻感情的时候,一些无关紧要,不痛不痒的小事,咱要懂得去妥协,没必要非得华山论剑，争个高低。
如果很小的事都隐忍不了，动不动就河东狮吼，那个男人也吃不消，那这个感情是很容易破裂。
所以说,这个美好的婚姻，他就是不断的相互迁
就，不断的相互妥协，慢慢培养起来的。
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许多过来找王叔问婚姻的女性，都不懂得怎么去经营婚姻，导致自己的婚姻一塌糊涂。
送你们一句话：大德不逾闲，小德出入可也。
也就是说在经营夫妻感情的时候,一些无关紧要,不痛不痒的小事,咱要懂得去妥协,没必要非得华山论剑，争个高低。
如果很小的事都隐忍不了，动不动就河东狮吼，那个男人也吃不消，那这个感情是很容易破裂。
所以说,这个美好的婚姻，他就是不断的相互迁
就，不断的相互妥协，慢慢培养起来的。
#星座##十二星座##水逆退散#
送你们一句话：大德不逾闲，小德出入可也。
也就是说在经营夫妻感情的时候,一些无关紧要,不痛不痒的小事,咱要懂得去妥协,没必要非得华山论剑，争个高低。
如果很小的事都隐忍不了，动不动就河东狮吼，那个男人也吃不消，那这个感情是很容易破裂。
所以说,这个美好的婚姻，他就是不断的相互迁
就，不断的相互妥协，慢慢培养起来的。
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《中国哲学文献选编》·抄读第1823天
子夏曰：“大德不逾闲⑧,小德出入可也。”(《子张》一一)
【编者评述】
即使连朱熹都会引用别人的论点，指出此说不能无谬。
【译注】
⑧闲：界限。
——第二章 孔子的人文主义，63-64页
有趣的是，当从绝对的理论维度来说“此说不能无谬”时，恰恰证明孔子说的很对。因为理论学说咱绝对一致，而具体现实恰恰是有一定区间的相对规则。
正如《论语·子罕》所记：
子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”
子夏曰：“大德不逾闲⑧,小德出入可也。”(《子张》一一)
【编者评述】
即使连朱熹都会引用别人的论点，指出此说不能无谬。
【译注】
⑧闲：界限。
——第二章 孔子的人文主义，63-64页
有趣的是，当从绝对的理论维度来说“此说不能无谬”时，恰恰证明孔子说的很对。因为理论学说咱绝对一致，而具体现实恰恰是有一定区间的相对规则。
正如《论语·子罕》所记：
子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”
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