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#薛宝钗是个传道士##史湘云##薛宝钗#
史湘云之叹
by 沈嘉柯
人在困顿中，在孤立无援中，格外渴求一点温暖，一点力量。史湘云对薛宝钗曾经满怀依恋，结果失望。
第76回，史湘云跟林黛玉两个姑娘不跟大伙玩，一起走开到旁边，去凹晶馆联诗。春去秋来，大观园百花凋敝，繁华不再，寄人篱下的林黛玉免不了自怨自艾，史湘云安慰林黛玉，也没什么新鲜花样。
湘云说：“可恨宝姐姐，姊妹天天说亲道热……到今日便弃了咱们，自己赏月去了。”
薛宝钗被史湘云抱怨，口吻仿佛失恋女子。
其实，在史湘云心里，薛宝钗这个“宝姐姐”，给了她母亲般的爱。襁褓中，父母双亡，侯门千金的史湘云，无依无靠。只有贾母惦记这个家族里的小孙女。但贾母孙子孙女一大堆，年纪老了，有时会忘记湘云。
第45回，林黛玉和薛宝钗金兰契互说衷肠，薛宝钗说起林黛玉的病，认为林黛玉人参吃得太多，燥热，推荐林黛玉吃燕窝滋阴，养胃气。林黛玉颇为感激，但不愿意劳师动众惹来闲话。
薛宝钗听林黛玉诉苦，就从自己家里拿燕窝送来。
黛玉听了叹道：“东西事小，难得你多情如此。”
薛宝钗道：“这有什么放在口里的！只愁我在你跟前失于应候罢了！只怕你也烦了，我且去了。”
这句话在各种脂评本当中，蒙府本、戚序本、戚宁本写的是“只愁我在你跟前失于应候罢了”，庚辰本和其他诸本则是“只愁我人人跟前失于应候罢了”。
庚辰本诸本变成现在的流行版本。
其实“人人跟前”更加符合薛宝钗的夫子自道。也揭开了薛宝钗的内心谜底和行为原则。
薛宝钗做过很多小动作，也被讽刺过小恩小惠收买人心。比如，她可怜邢岫烟天气寒冷仍然穿得单薄，照顾史湘云这个弱小无助又可怜的小妹妹，螃蟹宴出谋划策，同床共枕好闺蜜。还给林黛玉风雨夜派人送燕窝，循循善诱少看闲杂书。
然而，薛宝钗抽签抽中的批语却是“任是无情也动人”。
特别奇妙，一个无情的人，又是怎么感动人的？
这些人，明明感受到了薛宝钗细腻周到的“送温暖”啊。
连傻兮兮没脑子的赵姨娘都感受到了。薛宝钗送礼，贾环也不落下。赵姨娘肉麻兮兮夸宝钗：“怨不得别人都说宝丫头好，会做人，很大方……他哥哥能带多少东西来，他挨门儿送到，并不遗漏一处，也不露出谁薄谁厚，连我们这样没时运的，他都想到了。”
《红楼梦》第56回的回目是“敏探春兴利除宿弊，时宝钗小惠全大体”。说小恩小惠收买人心，也未免小看了薛宝钗的心胸。她的手段和目的，是一致的。施恩惠，是为了识大体顾大局，夫子自道的是什么？是仁爱兼济。
因此，答案是：薛宝钗的这份爱，是兼济天下的博爱。
所以她的怜老惜贫顾弱，其实都是在应候。这些应接侍候，都是薛宝钗作为一个读过书的女夫子的自我修养罢了。有能力有条件，那就帮人。山中高士，给人的爱与温暖，是随缘而雨露均沾的。
故而，她每每主动送温暖了，必然附赠一份道理。薛宝钗告诫史湘云作诗吃螃蟹是消遣玩意儿，“纺绩针黹是你我的本等。一时闲了，倒是把那于身心有益的书看几章，却还是正经。”
薛宝钗送林黛玉燕窝，也是如出一辙，大谈一番女子无才便是德的宗旨，不读杂书，女子以女红为重，写诗不是重要的。林黛玉其实不接受不认同大道理，但也渴求真心的爱和温暖，所以收下了燕窝。
薛宝钗给邢岫烟送棉衣，也附带了一份人生指教，要她简朴朴素：“但有一句话你也要知道，这些装饰原出于大官富贵之家的小姐，你看我从头至脚可有这些富丽闲妆。然七八年之先，我也是这样来的，如今一时比不得一时了，所以我都自己该省的就省了。将来你这一到了我们家，这些没有用的东西，只怕还有一箱子。咋们如今比不得他们了，总要一色从实守分为主，不比他们才是。”
薛宝钗这人，送道理才是真的，送温暖只是附属的。
“可恨宝姐姐，姊妹天天说亲道热。” “东西事小，难得你多情如此。”林黛玉史湘云误会成了好姐妹私情，专属自己的一份真情。
此情非彼爱，宝姐姐一旦自己陷入困境，立刻追求独善其身，避嫌，跟家人自己过日子去。人也不多情了，也不亲热了，史湘云心理上难受，念念不忘，因爱生恨，说出了“可恨”两个字。
#沈嘉柯红楼梦笔记#
史湘云之叹
by 沈嘉柯
人在困顿中，在孤立无援中，格外渴求一点温暖，一点力量。史湘云对薛宝钗曾经满怀依恋，结果失望。
第76回，史湘云跟林黛玉两个姑娘不跟大伙玩，一起走开到旁边，去凹晶馆联诗。春去秋来，大观园百花凋敝，繁华不再，寄人篱下的林黛玉免不了自怨自艾，史湘云安慰林黛玉，也没什么新鲜花样。
湘云说：“可恨宝姐姐，姊妹天天说亲道热……到今日便弃了咱们，自己赏月去了。”
薛宝钗被史湘云抱怨，口吻仿佛失恋女子。
其实，在史湘云心里，薛宝钗这个“宝姐姐”，给了她母亲般的爱。襁褓中，父母双亡，侯门千金的史湘云，无依无靠。只有贾母惦记这个家族里的小孙女。但贾母孙子孙女一大堆，年纪老了，有时会忘记湘云。
第45回，林黛玉和薛宝钗金兰契互说衷肠，薛宝钗说起林黛玉的病，认为林黛玉人参吃得太多，燥热，推荐林黛玉吃燕窝滋阴，养胃气。林黛玉颇为感激，但不愿意劳师动众惹来闲话。
薛宝钗听林黛玉诉苦，就从自己家里拿燕窝送来。
黛玉听了叹道：“东西事小，难得你多情如此。”
薛宝钗道：“这有什么放在口里的！只愁我在你跟前失于应候罢了！只怕你也烦了，我且去了。”
这句话在各种脂评本当中，蒙府本、戚序本、戚宁本写的是“只愁我在你跟前失于应候罢了”，庚辰本和其他诸本则是“只愁我人人跟前失于应候罢了”。
庚辰本诸本变成现在的流行版本。
其实“人人跟前”更加符合薛宝钗的夫子自道。也揭开了薛宝钗的内心谜底和行为原则。
薛宝钗做过很多小动作，也被讽刺过小恩小惠收买人心。比如，她可怜邢岫烟天气寒冷仍然穿得单薄，照顾史湘云这个弱小无助又可怜的小妹妹，螃蟹宴出谋划策，同床共枕好闺蜜。还给林黛玉风雨夜派人送燕窝，循循善诱少看闲杂书。
然而，薛宝钗抽签抽中的批语却是“任是无情也动人”。
特别奇妙，一个无情的人，又是怎么感动人的？
这些人，明明感受到了薛宝钗细腻周到的“送温暖”啊。
连傻兮兮没脑子的赵姨娘都感受到了。薛宝钗送礼，贾环也不落下。赵姨娘肉麻兮兮夸宝钗：“怨不得别人都说宝丫头好，会做人，很大方……他哥哥能带多少东西来，他挨门儿送到，并不遗漏一处，也不露出谁薄谁厚，连我们这样没时运的，他都想到了。”
《红楼梦》第56回的回目是“敏探春兴利除宿弊，时宝钗小惠全大体”。说小恩小惠收买人心，也未免小看了薛宝钗的心胸。她的手段和目的，是一致的。施恩惠，是为了识大体顾大局，夫子自道的是什么？是仁爱兼济。
因此，答案是：薛宝钗的这份爱，是兼济天下的博爱。
所以她的怜老惜贫顾弱，其实都是在应候。这些应接侍候，都是薛宝钗作为一个读过书的女夫子的自我修养罢了。有能力有条件，那就帮人。山中高士，给人的爱与温暖，是随缘而雨露均沾的。
故而，她每每主动送温暖了，必然附赠一份道理。薛宝钗告诫史湘云作诗吃螃蟹是消遣玩意儿，“纺绩针黹是你我的本等。一时闲了，倒是把那于身心有益的书看几章，却还是正经。”
薛宝钗送林黛玉燕窝，也是如出一辙，大谈一番女子无才便是德的宗旨，不读杂书，女子以女红为重，写诗不是重要的。林黛玉其实不接受不认同大道理，但也渴求真心的爱和温暖，所以收下了燕窝。
薛宝钗给邢岫烟送棉衣，也附带了一份人生指教，要她简朴朴素：“但有一句话你也要知道，这些装饰原出于大官富贵之家的小姐，你看我从头至脚可有这些富丽闲妆。然七八年之先，我也是这样来的，如今一时比不得一时了，所以我都自己该省的就省了。将来你这一到了我们家，这些没有用的东西，只怕还有一箱子。咋们如今比不得他们了，总要一色从实守分为主，不比他们才是。”
薛宝钗这人，送道理才是真的，送温暖只是附属的。
“可恨宝姐姐，姊妹天天说亲道热。” “东西事小，难得你多情如此。”林黛玉史湘云误会成了好姐妹私情，专属自己的一份真情。
此情非彼爱，宝姐姐一旦自己陷入困境，立刻追求独善其身，避嫌，跟家人自己过日子去。人也不多情了，也不亲热了，史湘云心理上难受，念念不忘，因爱生恨，说出了“可恨”两个字。
#沈嘉柯红楼梦笔记#
人一这生，会与千千万万的人相聚，也与会许许多多人的分离。 我们必不惆怅感情深浅，不也必哀失叹去的分缘。 ͏
不负辜每一场遇，见才是一对段感情最的好回应。
听过网络上段一话： “所有到达的地方，都必有百千劫万的缘起；所有见遇的人，都有必前生世后的缘分。”
有些，人来到你的生里命，是你让得到成长； 有人些，来到的你生命里，是教你会如何去爱。
但无是论谁，们我都要会学感恩见遇的每一个人。 因为他们出的现，都为我的们生命，添加了一道绚丽的彩色。
人们说总，人生如，梦梦如生人。
人如生梦，是为因人生在世，未来有还许多不的可知性；
梦如人生，是为因有梦，才存会在我们对未来的盼期。
我很信相这么句一话： “每个人见所所遇都早有安，排一切都是。缘缘起缘灭，缘聚散缘，一切都是意天。”
缘，像就是“山中高士莹晶雪；世外仙寂姝寞林。”
缘，像就是“无可奈花何落去，似曾识相燕归来。”
缘，就像是“悲欢离合总无情一，任阶前，点滴天到明。”
走过一些，路遇到一些人，记下一事些，就会白明： 这世上，有所的遇见都，是一种偿还。
不负辜每一场遇，见才是一对段感情最的好回应。
听过网络上段一话： “所有到达的地方，都必有百千劫万的缘起；所有见遇的人，都有必前生世后的缘分。”
有些，人来到你的生里命，是你让得到成长； 有人些，来到的你生命里，是教你会如何去爱。
但无是论谁，们我都要会学感恩见遇的每一个人。 因为他们出的现，都为我的们生命，添加了一道绚丽的彩色。
人们说总，人生如，梦梦如生人。
人如生梦，是为因人生在世，未来有还许多不的可知性；
梦如人生，是为因有梦，才存会在我们对未来的盼期。
我很信相这么句一话： “每个人见所所遇都早有安，排一切都是。缘缘起缘灭，缘聚散缘，一切都是意天。”
缘，像就是“山中高士莹晶雪；世外仙寂姝寞林。”
缘，像就是“无可奈花何落去，似曾识相燕归来。”
缘，就像是“悲欢离合总无情一，任阶前，点滴天到明。”
走过一些，路遇到一些人，记下一事些，就会白明： 这世上，有所的遇见都，是一种偿还。
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