师巫偿报（出《广仁录》）
江陵吕师巫（巫师），断事必言杀生。后至病家，正欲判断，忽仆（向前倒下）地死。两日苏，问之，曰：「见一丈余恶鬼，摄至王所。王以我妄言祸福，广害生灵，大加诃骂。又见鬼囚数百，泣且詈（骂）曰：『误听汝言，致吾受罪。』皆持枷（套在犯人颈项上的刑具）抵触。又见无数禽兽，皆咆哮怒目，争来攫（jué，鸟兽用爪抓取）掠。时王即欲驱吾入狱，一绿衣者云：『彼阳寿未尽，姑放之，旋（不久）当追论也。』因得苏。尔家（你家）病人，闻已上牌，想不复起矣。（盖谓地府既录，寿数已尽）」不数日，果死。巫自此改业，遍书其事以告人。
劝宴客者
世人皆恶（不愿）吃亏，而人人做吃亏之事。世人皆畏堕落，而在在种堕落之因。有人于此，父母无故而詈之曰：「尔乃犬豕（猪），尔乃异类。」彼必愀然（变色）不乐，愠父母之辱己矣。夫犬豕异类之名，既恶之惟恐不至（极至），则犬豕异类之实，宜绝之惟恐不深。独至宴客，辄炰（炮）鳖烹鱼，屠鸡割凫（鸭），惧以三途之苦报而不悟。岂非但恶虚名，不畏实祸耶？《楞严经》云：以人食羊，羊死为人，人死为羊。食余众生，亦复如是。死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际。佛无诳语，何敢不信？故知割鸡者得鸡报，屠犬者得犬报，理所必然。呜呼！向虽父母詈我而不受，今为他人口腹为之。向虽父母詈我而不受，今为一时欢笑为之。是亦不可以已（停止）乎？
夫杀羊妻（见《广仁录》）
刘道原，为蓬溪令，解官，宿秦氏家。梦一妇泣诉曰：「吾乃秦之妻也，曾捶杀一妾，冥官处我以死，仍罚为羊。今现在栏中，明日将杀以享君。死固不惜，但腹中有羔，若因吾而死，则吾罪愈重耳。」刘待旦言之，则已宰矣。举家大恸（大哭），纳羔于腹而葬之。
［按］昔舍卫国有一邪见长者，名曰都提，一日偶出。世尊至其家，见一白狗，在于床上，盗盘中食。狗见佛来，下床便吠。佛言：「汝于往世，悭惜财宝，不肯布施，故堕于此。」狗闻而怒，卧地不食。都提归见，亦起瞋心，来诣佛所。佛言：「狗是汝父，汝若不信，回家问狗，令狗示汝伏藏（埋藏之物）。」都提惭惧，如命问狗。狗即趋至床下，以口足开土，大获宝物。都提乃信，归命佛僧（详《中阿含经》）。所以佛言有生之属，或多宿世父母六亲。夫人一世，即有一世之父母六亲。无始以来至今日，托生之数，满一恒河沙，则有一恒河沙之父母六亲，满百千恒河沙，则有百千恒河沙之父母六亲，岂可妄杀？即如秦氏之羊，当被杀时，举家咸指为羊耳。夫不知为杀妻以享客，子不知为杀母以娱宾，奴婢不知杀主母以供鼎俎。及四体瓜分，身首异处，方悟辗转刀几（切肉用的刀和几案）者，即向之虫飞同梦者也〖虫飞同梦，语出《诗经·鸡鸣》，喻指夫妻〗；哀号挺刃者，即向之顾我复我者也；（诗经：父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。）口不能言，含怨就死者，即向之供服役、效勤劳者也。碎骨粉身，不可复赎。向使秦氏戒杀，则自救其妻，自救其亲，自救其主母矣。乃以泛泛知交，杀至亲骨肉。宴客杀生者，宜痛心切戒矣！
多杀变猪
正德中，南京孝廉某，家巨富，多杀生，常以三、四猪宴客。一夕梦城隍神谓曰：「汝杀生无算，当先变为猪。」卒不戒。越半载，暴死。既殓（入棺），棺中有声，启视之，已化为猪矣。
［按］世间杀生，大约为宴客居多。独不思密友良朋，当其饮我食我，未尝不称为莫逆。至他日途遇，不过一谢而已。患难相恤（救济）者，千中希（稀）得一二。而三途之苦，已冥冥注定。安见阎罗殿上，可引某客以宽其罪耶？即如孝廉宴客，非不自谓豪侠多情。及尸化为猪，丑声外播，斯时成何意兴耶？
黑气示灾（其友面述）
玉峰许某，富而好客，食务精美，所杀无数。顺治乙酉，厨下忽有黑气如车轮，绕庭一转而灭。未几，北兵陷城，家中四十口尽毙。
［按］富家中馈（中馈，指家中供膳诸事），乃大怨业薮（薮，sǒu，积聚处）也。地虽寻丈（八尺到一丈），然哀号望救者，恒于斯；母离子散者，恒于斯；剖腹刳（kū，割）肠、脔（切）心拔肺者，恒于斯。积之久久，将见怨气充塞，怒鬼悲啼，愁声彻夜。或有现形为无头者，或有现形为血身者，或有现形为闭目突目者，或有现形为摇头鼓翅者，或作咯咯喷血之声，或作啾啾忍痛之声，或作唧唧受苦之声。莫不切齿椎心（椎击胸口，形容极度的悲痛），磨牙掉尾，各欲得怨对而甘心焉。是以天地灵祇，往来神鬼，录名恶簿。生遭九横，死堕三途，莫能救之。则中馈岂非大冤业薮乎？好客之士，甚无蹈此覆辙也。
江陵吕师巫（巫师），断事必言杀生。后至病家，正欲判断，忽仆（向前倒下）地死。两日苏，问之，曰：「见一丈余恶鬼，摄至王所。王以我妄言祸福，广害生灵，大加诃骂。又见鬼囚数百，泣且詈（骂）曰：『误听汝言，致吾受罪。』皆持枷（套在犯人颈项上的刑具）抵触。又见无数禽兽，皆咆哮怒目，争来攫（jué，鸟兽用爪抓取）掠。时王即欲驱吾入狱，一绿衣者云：『彼阳寿未尽，姑放之，旋（不久）当追论也。』因得苏。尔家（你家）病人，闻已上牌，想不复起矣。（盖谓地府既录，寿数已尽）」不数日，果死。巫自此改业，遍书其事以告人。
劝宴客者
世人皆恶（不愿）吃亏，而人人做吃亏之事。世人皆畏堕落，而在在种堕落之因。有人于此，父母无故而詈之曰：「尔乃犬豕（猪），尔乃异类。」彼必愀然（变色）不乐，愠父母之辱己矣。夫犬豕异类之名，既恶之惟恐不至（极至），则犬豕异类之实，宜绝之惟恐不深。独至宴客，辄炰（炮）鳖烹鱼，屠鸡割凫（鸭），惧以三途之苦报而不悟。岂非但恶虚名，不畏实祸耶？《楞严经》云：以人食羊，羊死为人，人死为羊。食余众生，亦复如是。死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际。佛无诳语，何敢不信？故知割鸡者得鸡报，屠犬者得犬报，理所必然。呜呼！向虽父母詈我而不受，今为他人口腹为之。向虽父母詈我而不受，今为一时欢笑为之。是亦不可以已（停止）乎？
夫杀羊妻（见《广仁录》）
刘道原，为蓬溪令，解官，宿秦氏家。梦一妇泣诉曰：「吾乃秦之妻也，曾捶杀一妾，冥官处我以死，仍罚为羊。今现在栏中，明日将杀以享君。死固不惜，但腹中有羔，若因吾而死，则吾罪愈重耳。」刘待旦言之，则已宰矣。举家大恸（大哭），纳羔于腹而葬之。
［按］昔舍卫国有一邪见长者，名曰都提，一日偶出。世尊至其家，见一白狗，在于床上，盗盘中食。狗见佛来，下床便吠。佛言：「汝于往世，悭惜财宝，不肯布施，故堕于此。」狗闻而怒，卧地不食。都提归见，亦起瞋心，来诣佛所。佛言：「狗是汝父，汝若不信，回家问狗，令狗示汝伏藏（埋藏之物）。」都提惭惧，如命问狗。狗即趋至床下，以口足开土，大获宝物。都提乃信，归命佛僧（详《中阿含经》）。所以佛言有生之属，或多宿世父母六亲。夫人一世，即有一世之父母六亲。无始以来至今日，托生之数，满一恒河沙，则有一恒河沙之父母六亲，满百千恒河沙，则有百千恒河沙之父母六亲，岂可妄杀？即如秦氏之羊，当被杀时，举家咸指为羊耳。夫不知为杀妻以享客，子不知为杀母以娱宾，奴婢不知杀主母以供鼎俎。及四体瓜分，身首异处，方悟辗转刀几（切肉用的刀和几案）者，即向之虫飞同梦者也〖虫飞同梦，语出《诗经·鸡鸣》，喻指夫妻〗；哀号挺刃者，即向之顾我复我者也；（诗经：父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。）口不能言，含怨就死者，即向之供服役、效勤劳者也。碎骨粉身，不可复赎。向使秦氏戒杀，则自救其妻，自救其亲，自救其主母矣。乃以泛泛知交，杀至亲骨肉。宴客杀生者，宜痛心切戒矣！
多杀变猪
正德中，南京孝廉某，家巨富，多杀生，常以三、四猪宴客。一夕梦城隍神谓曰：「汝杀生无算，当先变为猪。」卒不戒。越半载，暴死。既殓（入棺），棺中有声，启视之，已化为猪矣。
［按］世间杀生，大约为宴客居多。独不思密友良朋，当其饮我食我，未尝不称为莫逆。至他日途遇，不过一谢而已。患难相恤（救济）者，千中希（稀）得一二。而三途之苦，已冥冥注定。安见阎罗殿上，可引某客以宽其罪耶？即如孝廉宴客，非不自谓豪侠多情。及尸化为猪，丑声外播，斯时成何意兴耶？
黑气示灾（其友面述）
玉峰许某，富而好客，食务精美，所杀无数。顺治乙酉，厨下忽有黑气如车轮，绕庭一转而灭。未几，北兵陷城，家中四十口尽毙。
［按］富家中馈（中馈，指家中供膳诸事），乃大怨业薮（薮，sǒu，积聚处）也。地虽寻丈（八尺到一丈），然哀号望救者，恒于斯；母离子散者，恒于斯；剖腹刳（kū，割）肠、脔（切）心拔肺者，恒于斯。积之久久，将见怨气充塞，怒鬼悲啼，愁声彻夜。或有现形为无头者，或有现形为血身者，或有现形为闭目突目者，或有现形为摇头鼓翅者，或作咯咯喷血之声，或作啾啾忍痛之声，或作唧唧受苦之声。莫不切齿椎心（椎击胸口，形容极度的悲痛），磨牙掉尾，各欲得怨对而甘心焉。是以天地灵祇，往来神鬼，录名恶簿。生遭九横，死堕三途，莫能救之。则中馈岂非大冤业薮乎？好客之士，甚无蹈此覆辙也。
《文豪野犬》第二季
第一次看第二季的时候，其实是觉得不如第一季和我心意的，但是这次二刷第二季看的我热血沸腾！！！！侦探社的“武装”也在这一季充分体现！
第二季就是随着“组合”来到横滨寻找“书”，和侦探社、港黑形成“三社鼎立”的局面，在“组合”不择手段想要炸毁横滨的危机面前，侦探社和港黑选择了联手应对困境。
第一次看的时候，只是折服于太宰的魅力，（还是想说，怎么会有人不为太宰先生着迷啊！！）以及“双黑”的羁绊和默契，中也对太宰近乎无条件的相信，愿意把自己的性命交到对方手中，呜呜呜永远为双黑的感情感动！！！
这次重温，对很人物都有了新的理解。
比如芥川这个过激宰厨对太宰先生认可的极度渴望，甚至到了会“嫉妒”人虎的程度，只要有机会得到太宰先生的认可，不论多么困难甚至失去性命他都在所不辞。“为了那一句话，流尽血的败北，多少次我都挺下来”（泪目）。其中有一个片段，在我看来甚至有一些“残忍”，人虎说太宰先生有话对你说，然后奋力把耳麦扔了出去，芥川立刻不顾一切的跳下去接，拿到的时候，太宰那边挂断了……是我一想到就会难过的程度。到最后，太宰拍着芥川的肩说：“你变强了。”芥川一下子脱力直挺挺的到了下去。呜呜呜心结终于解开的感觉。
比如这次重温，深刻的体会到人虎和芥川分明就是救赎文学啊，（怎么会有人一边战斗一边谈恋爱啊喂！！！这是什么小情侣行为啊）两个人在不段揭开彼此的心结，人虎对芥川的那句“我觉得太宰先生早就已经认同你了。”太救赎了呜呜呜呜。（终于理解两个人的cp）
第一次看第二季的时候，其实是觉得不如第一季和我心意的，但是这次二刷第二季看的我热血沸腾！！！！侦探社的“武装”也在这一季充分体现！
第二季就是随着“组合”来到横滨寻找“书”，和侦探社、港黑形成“三社鼎立”的局面，在“组合”不择手段想要炸毁横滨的危机面前，侦探社和港黑选择了联手应对困境。
第一次看的时候，只是折服于太宰的魅力，（还是想说，怎么会有人不为太宰先生着迷啊！！）以及“双黑”的羁绊和默契，中也对太宰近乎无条件的相信，愿意把自己的性命交到对方手中，呜呜呜永远为双黑的感情感动！！！
这次重温，对很人物都有了新的理解。
比如芥川这个过激宰厨对太宰先生认可的极度渴望，甚至到了会“嫉妒”人虎的程度，只要有机会得到太宰先生的认可，不论多么困难甚至失去性命他都在所不辞。“为了那一句话，流尽血的败北，多少次我都挺下来”（泪目）。其中有一个片段，在我看来甚至有一些“残忍”，人虎说太宰先生有话对你说，然后奋力把耳麦扔了出去，芥川立刻不顾一切的跳下去接，拿到的时候，太宰那边挂断了……是我一想到就会难过的程度。到最后，太宰拍着芥川的肩说：“你变强了。”芥川一下子脱力直挺挺的到了下去。呜呜呜心结终于解开的感觉。
比如这次重温，深刻的体会到人虎和芥川分明就是救赎文学啊，（怎么会有人一边战斗一边谈恋爱啊喂！！！这是什么小情侣行为啊）两个人在不段揭开彼此的心结，人虎对芥川的那句“我觉得太宰先生早就已经认同你了。”太救赎了呜呜呜呜。（终于理解两个人的cp）
起因是野狗圈的某美帝厨投稿一篇对宰右的吐槽，称美帝圈大环境对攻控友好得不得了，但实际上广场上能频繁刷到一些自称美帝厨的人对宰极度不友好的言论，还总无凭无据地认定宰右破防，作为角色厨也实在不堪其扰，于是决定来说道说道。
本意无意引战，相信更多人都是理智嗑CP，这些只是个别厨行为。只是拉瓜踩瓜行为也为众人不耻，愿博观者一笑，并引以为戒。
以下评论皆为原句，至于是否有断章取义，可以私我要求提供证据。
本意无意引战，相信更多人都是理智嗑CP，这些只是个别厨行为。只是拉瓜踩瓜行为也为众人不耻，愿博观者一笑，并引以为戒。
以下评论皆为原句，至于是否有断章取义，可以私我要求提供证据。
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