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行六度(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧)万行是菩萨法界,业报不虚的;行十二因缘法(无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死忧悲苦恼)是辟支佛法界;观四谛(苦、集、灭、道)是声闻法界;修上品十善(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不痴)是天道;修五戒(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒戒)及中品十善是人法界;修下中品十善是阿修罗法界;下品五逆(杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血)十恶(杀生、偷盗、邪婬、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见)是鬼道;中品五逆十恶是畜生道;上品五逆十恶是地狱道。各个的业因,所感的果也不同。

 

如果能明了因果,明白业报不虚。所以口一说话,身体一个动作,意念做个思惟,如果是造罪恶的因,一定得罪恶的果报。菩萨怕造因,“菩萨畏因,众生畏果”,众生是苦逼到身上他才怕,但是不怕因。为什么呢?他不知道果是因来的,一天天打坏主意、想逃避果,果必来,他要躲避又躲避不了,不但躲避不了,愈陷愈深,这是精确的,也是肯定的。

每年辞旧迎之际,我们都呼吁大家多念《心经》。用般若空性的力量、佛的智慧,既对过去一年有一个好的总结,也为迎接新年创造好的开端。

不管哪一年,都是人间业力的构造。只要在人间,在这个地球上,我们生而为人,面对的还是人的业力。

《心经》是佛的智慧,当我们用佛的智慧光明去照,去面对人的业力的现在和未来时,我们的生命才会变得无畏。就像穿着一双好鞋,你就不怕路不平了。

当有了佛的智慧,当我们蒙佛的智慧加被;当有了《心经》的智慧,或者蒙《心经》智慧的加持,我们就不会迷失。无论未来发生什么,我们都会有一个好的生命状态去面对。

我们是积极的、光明的,这个世界就是积极的、光明的。这世界对于不同的众生有不同的业力发生,有的人认为是不公的,有的人认为是幸运的。如果有《心经》的智慧加持,我们就会坦然地面对所有的幸运和不公。

作为佛弟子,我们要成为这世界的“安定剂”,成为吉祥的调和力量。越是面对新旧交替,面对未知的未来,我们更需要有一种稳定的智慧去面对。


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