今年时间真的很快很快,快到我都来不及反应。我以为的全都是我以为,在等待与敷衍中度过了今年。等待一个根本不可能的答案,其实也根本不需要等,因为态度就是答案,在沉默和疏远里自我敷衍跟内耗,终于,我摘除了恋爱脑。
年初时看着外公离世让我突然顿悟,有一个很奇妙的瞬间,我更加坚定活在当下,可在生活里遇到事跟人又极限拉扯,还是较劲,跟自己较劲,跟身边的各个人较劲。人啊,越较劲就越失望啊,不像工作,越较劲收获也会越多。
长期在城市里工作生活虽然很便利很舒适,但内心越来越空虚,不是看书看剧和电影能解决的,也不是喝醉能逃避的,确实迷茫了好一阵子,不知未来如何,毫无意义……一旦有这种想法的时候,我一定会去找找自己,找自己最好的方式就是,你从哪里来,就回到那里去,所以回了云南,冲进自然里,和原始存在地球的一切“链接”,没有任何嘈杂之音,没有时间的概念,只有自己……方知: 光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?
就活这两三万天,何苦为难和委屈自己……
最后一天了,我想说,接下来的时间,我只要身体健康,每天乐乐呵呵的,不生气,内心平静安稳,事业蒸蒸日上,继续拍自己喜欢的戏!!!别的事情,尽人事,听天命~
2023,并不开心,大嘴巴子抽自己,何苦,所以我全身而退。
2024,我将满心期待与欢喜地奔过去,我知道又将是一个巨大改变,但我也相信,一定有更多美好在等着我,因为我许龄月特喵的值得!!!
年初时看着外公离世让我突然顿悟,有一个很奇妙的瞬间,我更加坚定活在当下,可在生活里遇到事跟人又极限拉扯,还是较劲,跟自己较劲,跟身边的各个人较劲。人啊,越较劲就越失望啊,不像工作,越较劲收获也会越多。
长期在城市里工作生活虽然很便利很舒适,但内心越来越空虚,不是看书看剧和电影能解决的,也不是喝醉能逃避的,确实迷茫了好一阵子,不知未来如何,毫无意义……一旦有这种想法的时候,我一定会去找找自己,找自己最好的方式就是,你从哪里来,就回到那里去,所以回了云南,冲进自然里,和原始存在地球的一切“链接”,没有任何嘈杂之音,没有时间的概念,只有自己……方知: 光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?
就活这两三万天,何苦为难和委屈自己……
最后一天了,我想说,接下来的时间,我只要身体健康,每天乐乐呵呵的,不生气,内心平静安稳,事业蒸蒸日上,继续拍自己喜欢的戏!!!别的事情,尽人事,听天命~
2023,并不开心,大嘴巴子抽自己,何苦,所以我全身而退。
2024,我将满心期待与欢喜地奔过去,我知道又将是一个巨大改变,但我也相信,一定有更多美好在等着我,因为我许龄月特喵的值得!!!
想起桑恒昌先生的诗《撕年未最后一张日历》,会令你回望岁月足迹,感叹韶光易逝。这是2023年最后一天,明天迎来新的一年开始。“心若易安如明清照,人当稼轩山河弃疾”。告别了2023年,并不能告别所有困难,但2023年让我们坚定了无畏困难的决心。每个人都不容易,新的一年,继续努力[憧憬][心][鲜花][微风]
【黄河时评2023:#把冰冷的常识融进炙热的身体#】在这个新与旧交替的、寻常但又充满仪式感的日子里,当读者诸君打开这篇文章的时候,你或许已经猜到,今天的主角不再是那些炫耀夺目的公众人物,亦不是让我们或悲或喜的公共事件,而是一直在指尖之下、文字之上从相识到久处但又素未谋面的——你与我们。
当你还在感慨这一年时光匆匆的时候,其实,更大的历史已在我们的头顶回响——改革开放,四十五年了。无论你年轻或年长,无论你是否与此段历史自始相依,它都已经镌刻在了我们的身体上,成为中国人共同的集体记忆。
回望四十五年前,我们的父辈们奋力把古老的航船拖进现代化的海洋里,他们筚路蓝缕,他们何其艰辛:开国门以拥世界,促改革以谋发展,树法治以平不公,兴大学以启民智。家与国在历史的三峡中渡过了一个个激流,而其中留给我们最大的昭示不外乎,个体的觉醒、思想的解放,而国计民生的背后,就是常识的力量。
这也是为什么我们在“长博不过百字”“小作文”遍地的时代依然要坚持最传统的评论写作。没有哪种新闻体裁比新闻评论更难调众口了,我们要跨过各自人生的天堑,从汉语中寻找相同;同样也没有哪种新闻体裁能像评论这般,不需借他人之口而直白地表达我们对这个世界的观点与思考。纵然它篇幅不长,但已足够容下你我、容得下常识。
在每一个创作者与阅读者共同无眠的午夜,你们的评论留言我们一一读去,你们的认可,我们欢欣;你们的批评,我们沉思。我们与你一样,或许无法全然正确,就像世界在进步,但人们也会有反复。比如人们提倡同情弱者,可有人又喜欢在弱者身上百般挑剔;人们倡导尊重企业家,可有人又想把他们拉入深渊。为什么人们会有此种反复?皆因常识得来之简单、常识践行之艰辛。
有位学者说过,作品诞生日,作者已死时。当这些文章从键盘中脱胎后,解释权就已经不再属于我们了,它们存在的意义皆在于你:我们向你阐述道理,但不与你争辩道理;我们提醒你,却不试图说服你。因为你我的初衷本就是一致的,我们都渴望更好:渴望更加公正的司法,渴望更加善意的网络,渴望我们的下一代比我们过得更好。
正因为渴望,所以需要常识。一步登顶的乌托邦总是充满诱惑,而亦步亦趋的跋涉总是为人诟病;排他与谩骂总是简单过瘾,基于自身的反思总是被人排斥与抗拒。舆论场上,在常识与反常识的较量过程中,需要我们这样或许并不讨好的执笔者。我们无法给你描绘一个快意恩仇的江湖,但我们会尝试让你触摸到真实世界的轮廓。就像你幼时越过了课桌上的那条“三八线”,被同桌轻轻以肘还击一样,我们必须以笔尖之力,帮你刺破遮目的气球。
所以当人们都在谴责天津助学金事件的男孩时,我们要说“要求他诚惶诚恐地活在刻板偏见里,这并非是什么追求公平正义,这只是一种社会戾气”;在失独母亲江秋莲带货被质疑的时候,我们要说“只愿意看到弱者一直弱下去,而不愿看到弱者站起来奋勇反击,这种充满上位者凝视下的优越感,不是同理心,而是伪善”;朱令去世,在群情悲观黯然时,我们依然要喊出那句“我们永不放弃;我们永不遗忘”。
这并非是我们“端水”,这绝不是我们“圆滑”,而是我们深知人性之复杂,而好与坏有时并无绝对。纵使这些观点不能为市场所接受,但比起跃腾在流量之上,我们更想活在人心之中。
同样,我们也有坚定地站在你“这边”的时候:
当人们为悬而未决的北极鲶鱼而愤怒时,我们说“公众对其迫切的等待不是以时、以分为计量单位,而是以秒,每过一秒都是地方公信力的持续塌陷”;当粉发女生郑灵华遭网暴去世,全网声讨时,我们说“当人们免除不了敌视与偏见,这个社会就会一直生着野蛮与暴力的病”;当人们为强奸幼儿的恶魔教师龙佩柱被执行死刑而拍手称快时,我们呼吁“恶魔虽已经身死,但正是这种无法彻底抚平伤害的刺痛和遗憾,促使整个社会一起思索更好的应对之策”。
是的,只要你有需要,再弱小的肩膀也愿意为你扛一扛不公,再瘦削的手臂也愿意为你摇旗呐喊。这是我们不自量力吗?不是;那是因为我们超群出众吗?也不是。这是因为我们相信理性的分量,相信常识自有千钧之力。比起你们的批评,我们更害怕的是你不再接受理性,不再信任常识。
这也是为什么我们尊重你,却不能完全顺从你。
读者们,纵然我们看不见彼此,但常识与理性应是我们共同的面容。
这一年,无论你与我们有过怎样的心灵上的共鸣,无论你与我们有过怎样的精神上的争吵,时间的河流,都公平地在我们每个人身上流淌去。
新的一年,继续像捍卫生命一样捍卫常识,致支持我们的人,也致批评我们的人。(新黄河评论员:李明)
当你还在感慨这一年时光匆匆的时候,其实,更大的历史已在我们的头顶回响——改革开放,四十五年了。无论你年轻或年长,无论你是否与此段历史自始相依,它都已经镌刻在了我们的身体上,成为中国人共同的集体记忆。
回望四十五年前,我们的父辈们奋力把古老的航船拖进现代化的海洋里,他们筚路蓝缕,他们何其艰辛:开国门以拥世界,促改革以谋发展,树法治以平不公,兴大学以启民智。家与国在历史的三峡中渡过了一个个激流,而其中留给我们最大的昭示不外乎,个体的觉醒、思想的解放,而国计民生的背后,就是常识的力量。
这也是为什么我们在“长博不过百字”“小作文”遍地的时代依然要坚持最传统的评论写作。没有哪种新闻体裁比新闻评论更难调众口了,我们要跨过各自人生的天堑,从汉语中寻找相同;同样也没有哪种新闻体裁能像评论这般,不需借他人之口而直白地表达我们对这个世界的观点与思考。纵然它篇幅不长,但已足够容下你我、容得下常识。
在每一个创作者与阅读者共同无眠的午夜,你们的评论留言我们一一读去,你们的认可,我们欢欣;你们的批评,我们沉思。我们与你一样,或许无法全然正确,就像世界在进步,但人们也会有反复。比如人们提倡同情弱者,可有人又喜欢在弱者身上百般挑剔;人们倡导尊重企业家,可有人又想把他们拉入深渊。为什么人们会有此种反复?皆因常识得来之简单、常识践行之艰辛。
有位学者说过,作品诞生日,作者已死时。当这些文章从键盘中脱胎后,解释权就已经不再属于我们了,它们存在的意义皆在于你:我们向你阐述道理,但不与你争辩道理;我们提醒你,却不试图说服你。因为你我的初衷本就是一致的,我们都渴望更好:渴望更加公正的司法,渴望更加善意的网络,渴望我们的下一代比我们过得更好。
正因为渴望,所以需要常识。一步登顶的乌托邦总是充满诱惑,而亦步亦趋的跋涉总是为人诟病;排他与谩骂总是简单过瘾,基于自身的反思总是被人排斥与抗拒。舆论场上,在常识与反常识的较量过程中,需要我们这样或许并不讨好的执笔者。我们无法给你描绘一个快意恩仇的江湖,但我们会尝试让你触摸到真实世界的轮廓。就像你幼时越过了课桌上的那条“三八线”,被同桌轻轻以肘还击一样,我们必须以笔尖之力,帮你刺破遮目的气球。
所以当人们都在谴责天津助学金事件的男孩时,我们要说“要求他诚惶诚恐地活在刻板偏见里,这并非是什么追求公平正义,这只是一种社会戾气”;在失独母亲江秋莲带货被质疑的时候,我们要说“只愿意看到弱者一直弱下去,而不愿看到弱者站起来奋勇反击,这种充满上位者凝视下的优越感,不是同理心,而是伪善”;朱令去世,在群情悲观黯然时,我们依然要喊出那句“我们永不放弃;我们永不遗忘”。
这并非是我们“端水”,这绝不是我们“圆滑”,而是我们深知人性之复杂,而好与坏有时并无绝对。纵使这些观点不能为市场所接受,但比起跃腾在流量之上,我们更想活在人心之中。
同样,我们也有坚定地站在你“这边”的时候:
当人们为悬而未决的北极鲶鱼而愤怒时,我们说“公众对其迫切的等待不是以时、以分为计量单位,而是以秒,每过一秒都是地方公信力的持续塌陷”;当粉发女生郑灵华遭网暴去世,全网声讨时,我们说“当人们免除不了敌视与偏见,这个社会就会一直生着野蛮与暴力的病”;当人们为强奸幼儿的恶魔教师龙佩柱被执行死刑而拍手称快时,我们呼吁“恶魔虽已经身死,但正是这种无法彻底抚平伤害的刺痛和遗憾,促使整个社会一起思索更好的应对之策”。
是的,只要你有需要,再弱小的肩膀也愿意为你扛一扛不公,再瘦削的手臂也愿意为你摇旗呐喊。这是我们不自量力吗?不是;那是因为我们超群出众吗?也不是。这是因为我们相信理性的分量,相信常识自有千钧之力。比起你们的批评,我们更害怕的是你不再接受理性,不再信任常识。
这也是为什么我们尊重你,却不能完全顺从你。
读者们,纵然我们看不见彼此,但常识与理性应是我们共同的面容。
这一年,无论你与我们有过怎样的心灵上的共鸣,无论你与我们有过怎样的精神上的争吵,时间的河流,都公平地在我们每个人身上流淌去。
新的一年,继续像捍卫生命一样捍卫常识,致支持我们的人,也致批评我们的人。(新黄河评论员:李明)
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