《鱼乐》

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”

--《庄子·秋水》

池中鱼儿游，

池边人在乐。

鱼儿如不游，

人乐何所托？

池边观鱼者，

不知鱼之乐。

源头有水来，

鱼儿方快活。

不见枯鱼肆，

无水鱼儿哭。

2023.12.1.

原文：你很好，是我配不上你、
古文：感郎千金意，惭无倾城色；
原文：你不是我喜欢的类型、
古文：子非我良人，亦非我追寻；
原文：你不要愛上我、
古文：心似流水不倦花，我如明月君初恋；
原文：我们之间不合适、
古文：万水千山都是情，冥冥之中靠天定；
原文：你喜欢我，但我不喜欢你、
古文：落花有意随流水，流水无心恋落花；
原文：你是个好人，我不想伤害你、
古文：都兰之猗猎扬扬其香，不采而佩于兰何伤。

『子非鱼，安知鱼之乐』

庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰:“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也！”
惠子曰:“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子曰:“子非我，安知我不知鱼之乐？”

这是《庄子·秋水篇》里的一段故事，是你平时所欢喜玩味的。我现在借这段故事来说明美感经验中的一个极有趣味的道理。

我们通常都有“以己度人”的脾气，因为有这个脾气，对于自己以外的人和物才能了解。严格地说，每个人都只能直接地了解他自己，都只能知道自己处某种境地，有某种知觉，生某种情感。至于知道旁人旁物处某种境地、有某种知觉、生某种情感时，则是凭自己的经验推测出来的。比如我知道自己在笑时心里欢喜，在哭时心里悲痛，看到旁人笑也就以为他心里欢喜，看到旁人哭也就以为他心里悲痛。我知道旁人旁物的知觉和情感如何，都是拿自己的知觉和情感来比拟。我只知道自己，我知道旁人旁物时是把旁人旁物看成自己，或是把自己推到旁人旁物的地位。庄子看到鯈鱼“出游从容”便觉得它乐，因为他自己对于“出游从容”的滋味是有经验的。人与人，人与物，都有共同之点，所以他们都有互相感通之点。假如庄子不是鱼就无从知鱼之乐，每个人就要各成孤立世界，和其他人物都隔着一层密不透风的墙壁，人与人以及人与物之间便无心灵沟通的可能了。