[挖鼻]还怕什么征地，
阿达尼就给你上个大的：他接了改造达拉维贫民窟项目，世界第二大贫民窟，
挑战都挑战极限的，拆什么民房难度太低，咱不稀罕。
莫迪和当地邦政府全力支持。
阿达尼官网上的，阿达尼亲自写的：
《达拉维——以人为本的转型》
前世界重量级拳击冠军迈克-泰森在他的遗愿清单上列出了他希望访问的印度两个地方：一个是泰姬陵，另一个是达拉维。
我第一次去达拉维是在 20 世纪 70 年代末。刚到孟买时，我只是一个默默无闻的年轻人，被机遇和自己的乐观主义所吸引，来到这座大城市，以为自己会在钻石贸易中大放异彩。即使在当时，达拉维也是一个大熔炉，汇聚了来自印度各地的各种信仰、文化和语言。在达拉维的小巷里，我看到了勤劳混乱的景象，每一种印度语言似乎都在那里以同样的紧迫感回响着，这让我深深着迷。但混乱中也有秩序，这似乎是达拉维的灵魂所赋予的。我无法定义它，但却强烈地感受到了它。
对达拉维的访问既令人谦卑又令人不安。这个社区为生存而挣扎，却又带着平和与幸福，这给了我启发。然而，它也在我的脑海中留下了一个问题： 他们的命运会改变吗？
今天，我的惊讶丝毫不减。看到达拉维像一床巨大的人被一样铺展在孟买机场着陆航道下方，不仅让我想起人类的坚忍适应和孟买接纳不同出身定居者的能力，也让我想起一个生活在城市贫民窟的社区永远在等待复兴的严峻时刻。
在这种背景下，当达拉维复兴的机会来临时，我双手抓住了它。我急切地想去做这件事，因为它与我对孟买的第一印象有着巨大的个人联系。也许正是因为这种过度热情，我们的出价是第二高价的 2.5 倍。
自豪感和使命感的新篇章正在开启。对我们来说，这是一个历史性的机遇，可以创造一个有尊严、安全和包容的新达拉维。
-------------------------
让你们就看看阿达尼的本事吧。
人家能从兴登堡的攻击缓过劲来，改造达拉维不在话下。
阿达尼就给你上个大的：他接了改造达拉维贫民窟项目，世界第二大贫民窟，
挑战都挑战极限的，拆什么民房难度太低，咱不稀罕。
莫迪和当地邦政府全力支持。
阿达尼官网上的，阿达尼亲自写的：
《达拉维——以人为本的转型》
前世界重量级拳击冠军迈克-泰森在他的遗愿清单上列出了他希望访问的印度两个地方：一个是泰姬陵，另一个是达拉维。
我第一次去达拉维是在 20 世纪 70 年代末。刚到孟买时，我只是一个默默无闻的年轻人，被机遇和自己的乐观主义所吸引，来到这座大城市，以为自己会在钻石贸易中大放异彩。即使在当时，达拉维也是一个大熔炉，汇聚了来自印度各地的各种信仰、文化和语言。在达拉维的小巷里，我看到了勤劳混乱的景象，每一种印度语言似乎都在那里以同样的紧迫感回响着，这让我深深着迷。但混乱中也有秩序，这似乎是达拉维的灵魂所赋予的。我无法定义它，但却强烈地感受到了它。
对达拉维的访问既令人谦卑又令人不安。这个社区为生存而挣扎，却又带着平和与幸福，这给了我启发。然而，它也在我的脑海中留下了一个问题： 他们的命运会改变吗？
今天，我的惊讶丝毫不减。看到达拉维像一床巨大的人被一样铺展在孟买机场着陆航道下方，不仅让我想起人类的坚忍适应和孟买接纳不同出身定居者的能力，也让我想起一个生活在城市贫民窟的社区永远在等待复兴的严峻时刻。
在这种背景下，当达拉维复兴的机会来临时，我双手抓住了它。我急切地想去做这件事，因为它与我对孟买的第一印象有着巨大的个人联系。也许正是因为这种过度热情，我们的出价是第二高价的 2.5 倍。
自豪感和使命感的新篇章正在开启。对我们来说，这是一个历史性的机遇，可以创造一个有尊严、安全和包容的新达拉维。
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让你们就看看阿达尼的本事吧。
人家能从兴登堡的攻击缓过劲来，改造达拉维不在话下。
【 心之行动 】
面对实相，我们无法看清。因为人会通过眼耳口鼻舌身意去体验生活的状态，而非心灵觉察觉悟真相。
生活中我们会无法辨别真伪善恶，在人事中会依靠六根去辨别是非，确认那是真的，从而决断自己的方向，何去何从。头脑思维清醒时认为那是对的，头脑混浊时无法决策会迷茫。大多生命过程是这样过来的，当经历一个过程，或时间长河的洗刷，发现当时的决定是错的，原来一切是假的，或者心里存在被骗的错觉。无法找到实相，也会通过一些法术参考而决策，或者在某个领域找高人去指点迷津，没有真实的明鉴之心。一路走来总有迷茫之态，甚至痛苦挣扎恐惧，各种疾病会莫明出现，看不到实情会导致家庭破裂，事业无法前行，关系矛盾纠纷越来越多，逃避外物，远离厌恶之人，带着面具不得已而前行，心累，心苦，心盲，更喜欢自闭在孤独寂寞中，为何？
人们追逐的方向一直在满足六根的欲望而前行，私心杂念纷扰无处不在，心神不安，在碎片化的网络中去享受欢愉之乐，在贪欲中各种消耗身心能量而堕落，在各种名权利的圈子里随波逐流，在别人设计的一套模式中享受各类养生，自认为是保养健康，在虚妄中精气神会逐渐消亡而气息混浊，消耗正气能量，身心匮乏，头脑无法敏捷明锐。
生活规律已经在外物的指引下，形成一种定性模式，活在自我或他者思维意识下的产物，没有自己真正作为主人的生命规律。从一个模式跳入另一个模式中，总是在选择，在迷茫，在困惑中活着。
在繁杂的生活状态中，极少人的心在平静中度过，去观察周遭的一切，为何会发生？实情是什么？如何化解自己面临的各种问题？也很少人用心去觉察自己的六根为何会如痴如狂的躁动不安，即使安静也是片刻，过会又会杂乱丛生，无法看清乱象的实情。人都是用后天的头脑思维去做人做事，通过知识理论，思想观念，经验能力去指导自己或他者，给头脑需要设置一个理想，梦想，目标，掌握各种方法而去追逐，完成那一系列的指标，完成了一年感受是有收获的，是成功的，没完成或者劫难重重会认为自己很失败。钱在人的生活中是一个巨大的梦幻指标，而再次决定明年将要如何分配自己的生命活动，按照头脑的产物设定这一生计划。有人设计非常美好的蓝图，在某一个时刻灾难降临，或者突发情况，截断了梦幻，甚至人突然离世，这样的事比比皆是。
大多人生命过程是无序的，混乱的，始终被外物截断分割，无法形成自然有序的生命规律，顺应自然规律而活出真实的自己。
头脑思维的产物终究靠不住的，总是像梦一样随时消散。人没有用心去体验生命过程，用心去时时觉察自性念头的变化，自然无法看清实情。面对困难困惑可不可以停下来，不用头脑去辨别分析对错，不去定论定性，不去外物寻求，用心去融合那一切过程，不分自我和他者，没有任何分别的去觉察，看看会发现什么？这看似很简单，对外物始终寻求强烈的人来说相当困难，必然在混乱中体验生活的周遭。
任何事的发生来自于头脑的念头，心神跟着头脑飞奔，收不回来时就会倦怠疲惫，如果心知道那念头的瞬间生发，只是去“看”着那个念头，会发现什么？时时觉察每一个念头，会发生什么转变？如果能看清每一个念头的过程，我们就会发现完整的实情，而不去向外物寻求方法，在觉察中自然会看清自己的一切。去觉察你的困惑，只是去看，不做任何评价的去看，心去体验完整的行动。看到了实情，你自然知道自己该怎么做，而不会用别人咀嚼的食物用来去体验对错，制造是非困惑。
心在觉察中觉明，在觉明中觉醒，在觉醒中看清自性，看清实相，实相就在心的行动中，而不会依赖头脑去辨别真伪。心的行动越敏捷，越发明智，自然生发明鉴之心。
心之行动让我们明智，让我们知道生命的主人是谁，而不是只靠头脑活出支离破碎的自己，无法走出阴霾，困惑在无穷的黑暗之中。
实相不在头脑中，而在心之行动，新年新气象，心生新，新生心，自然有序，生生不息。独立自主，自生自爱，自强不息，厚德载物。
———善一真
面对实相，我们无法看清。因为人会通过眼耳口鼻舌身意去体验生活的状态，而非心灵觉察觉悟真相。
生活中我们会无法辨别真伪善恶，在人事中会依靠六根去辨别是非，确认那是真的，从而决断自己的方向，何去何从。头脑思维清醒时认为那是对的，头脑混浊时无法决策会迷茫。大多生命过程是这样过来的，当经历一个过程，或时间长河的洗刷，发现当时的决定是错的，原来一切是假的，或者心里存在被骗的错觉。无法找到实相，也会通过一些法术参考而决策，或者在某个领域找高人去指点迷津，没有真实的明鉴之心。一路走来总有迷茫之态，甚至痛苦挣扎恐惧，各种疾病会莫明出现，看不到实情会导致家庭破裂，事业无法前行，关系矛盾纠纷越来越多，逃避外物，远离厌恶之人，带着面具不得已而前行，心累，心苦，心盲，更喜欢自闭在孤独寂寞中，为何？
人们追逐的方向一直在满足六根的欲望而前行，私心杂念纷扰无处不在，心神不安，在碎片化的网络中去享受欢愉之乐，在贪欲中各种消耗身心能量而堕落，在各种名权利的圈子里随波逐流，在别人设计的一套模式中享受各类养生，自认为是保养健康，在虚妄中精气神会逐渐消亡而气息混浊，消耗正气能量，身心匮乏，头脑无法敏捷明锐。
生活规律已经在外物的指引下，形成一种定性模式，活在自我或他者思维意识下的产物，没有自己真正作为主人的生命规律。从一个模式跳入另一个模式中，总是在选择，在迷茫，在困惑中活着。
在繁杂的生活状态中，极少人的心在平静中度过，去观察周遭的一切，为何会发生？实情是什么？如何化解自己面临的各种问题？也很少人用心去觉察自己的六根为何会如痴如狂的躁动不安，即使安静也是片刻，过会又会杂乱丛生，无法看清乱象的实情。人都是用后天的头脑思维去做人做事，通过知识理论，思想观念，经验能力去指导自己或他者，给头脑需要设置一个理想，梦想，目标，掌握各种方法而去追逐，完成那一系列的指标，完成了一年感受是有收获的，是成功的，没完成或者劫难重重会认为自己很失败。钱在人的生活中是一个巨大的梦幻指标，而再次决定明年将要如何分配自己的生命活动，按照头脑的产物设定这一生计划。有人设计非常美好的蓝图，在某一个时刻灾难降临，或者突发情况，截断了梦幻，甚至人突然离世，这样的事比比皆是。
大多人生命过程是无序的，混乱的，始终被外物截断分割，无法形成自然有序的生命规律，顺应自然规律而活出真实的自己。
头脑思维的产物终究靠不住的，总是像梦一样随时消散。人没有用心去体验生命过程，用心去时时觉察自性念头的变化，自然无法看清实情。面对困难困惑可不可以停下来，不用头脑去辨别分析对错，不去定论定性，不去外物寻求，用心去融合那一切过程，不分自我和他者，没有任何分别的去觉察，看看会发现什么？这看似很简单，对外物始终寻求强烈的人来说相当困难，必然在混乱中体验生活的周遭。
任何事的发生来自于头脑的念头，心神跟着头脑飞奔，收不回来时就会倦怠疲惫，如果心知道那念头的瞬间生发，只是去“看”着那个念头，会发现什么？时时觉察每一个念头，会发生什么转变？如果能看清每一个念头的过程，我们就会发现完整的实情，而不去向外物寻求方法，在觉察中自然会看清自己的一切。去觉察你的困惑，只是去看，不做任何评价的去看，心去体验完整的行动。看到了实情，你自然知道自己该怎么做，而不会用别人咀嚼的食物用来去体验对错，制造是非困惑。
心在觉察中觉明，在觉明中觉醒，在觉醒中看清自性，看清实相，实相就在心的行动中，而不会依赖头脑去辨别真伪。心的行动越敏捷，越发明智，自然生发明鉴之心。
心之行动让我们明智，让我们知道生命的主人是谁，而不是只靠头脑活出支离破碎的自己，无法走出阴霾，困惑在无穷的黑暗之中。
实相不在头脑中，而在心之行动，新年新气象，心生新，新生心，自然有序，生生不息。独立自主，自生自爱，自强不息，厚德载物。
———善一真
我以为今天结束会再度泪流满面，泣不成声。
兴奋、激动、开心、心动，在与身体本能的悲伤不断做着抗争，最终在去时的公交上汇成焦虑哭了起来。
一切都像是梦一样，怎么会有如此完美的夜晚，如此完美的时刻。我笑着和他对视，嘴里说着和备忘录写好的问题完全不同的问题。他如此认真与温柔看着每一个提问的人，以同样的微笑答复我逻辑混乱头脑不清的问话。
对他而言，这里的每一个人或许都只是轻飘飘在这个普通平凡的宣传夜里闪过，不留任何痕迹。但他那一瞬间的出现是我生命中期盼多年的结果。
最后我装作顺口一样，在冗长的提问尾巴上加了一句，梁先生我喜欢了您很久
很久很久很久很久，在我还不懂其意义的时候，便被刻在了我无趣又悲伤的生活中，远超我生命长度的一半。喜欢你的第16年，我终于第一次见到了你。
我的初恋物语从没有开始，从没有结束。
兴奋、激动、开心、心动，在与身体本能的悲伤不断做着抗争，最终在去时的公交上汇成焦虑哭了起来。
一切都像是梦一样，怎么会有如此完美的夜晚，如此完美的时刻。我笑着和他对视，嘴里说着和备忘录写好的问题完全不同的问题。他如此认真与温柔看着每一个提问的人，以同样的微笑答复我逻辑混乱头脑不清的问话。
对他而言，这里的每一个人或许都只是轻飘飘在这个普通平凡的宣传夜里闪过，不留任何痕迹。但他那一瞬间的出现是我生命中期盼多年的结果。
最后我装作顺口一样，在冗长的提问尾巴上加了一句，梁先生我喜欢了您很久
很久很久很久很久，在我还不懂其意义的时候，便被刻在了我无趣又悲伤的生活中，远超我生命长度的一半。喜欢你的第16年，我终于第一次见到了你。
我的初恋物语从没有开始，从没有结束。
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