在向外推自己了，努力地把自己推向人群，向朋友们说说我的近况，说说我的快乐与烦恼。嘴上说着要万事顺意，有时候总是感觉愿望终究是愿望，是自己美好的幻想。
但是，遇到苦难的时候要对自己说“问题不大”；非常伤心的时候要想“活着就好”，对啊，其实大多时候是不如意，快乐是短暂的，不要因为快乐是短暂的而放弃让自己快乐，对吧。

我跟这位的观点有些相反呢[笑cry]因为在我心里宿是那种不择一切手段都要活下来的类型，自由自在、不被拘束地活着的根本前提还是要“活着”，战斗对宿而言只是活下来的手段而非最终目的，最终目的对他而言应该只有活下来这一点（但假如他真的有某种理想，而这种理想可以通过自己的死亡来实现，那宿也应该是能抛弃自己生命来达成目的的类型，就像宿教育漏壶的那样，“燃尽一切”，但截止到目前，宿看起来好像并没有什么可以让他连性命都不要的理想[允悲]所以我就当他最终的目的只有活下来这一点了），就这点而言我与p3一位大佬的分析是一致的，是强烈的求生意识驱动着宿一路打成了千年前的最强，就和爱死机里《桑尼的优势》那一集里说的那样，对死亡的恐惧，或者说对生的渴望，是宿能够那么强的原因之一；另一点原因就是宿有着“压倒性的自我”，这也是他的角色内核，“自我”存在的前提是“存在”，他必须首先要存在下去才能释放自我，这也符合他说的“输了＝死了”的价值观，输了等于死了就说明只要没死他就不算输（否则的话他受肉的时候发现自己灵魂压不过虎杖的时候就该认输了[允悲]）喷五是凡夫也只是在他自以为快要胜利了、有余裕了才开始喷的（战斗开始喷五是鱼在我看来只是战斗手段之一），那句永别了凡夫是真心话，但不是因为五使诈了才喷的，只是单纯因为发现五条杀不死自己才喷的；但p1最后的观点我也认同，五条最后回归了最纯粹的自己、所以宿最后也认可了他

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一心三藏的精髓

“闻即往生，位齐等觉”——一心三藏的精髓。
每个人天天都忙碌奔波喜怒哀乐
每个人却不知道自己究竟是什么
每个人天天都在这个世界上活着
每个人却并不知道这是个什么世界自古以来，“成佛的法华，开悟的楞严”。

两千五百年前，于灵鹫山的楞严大法会上，佛陀大弟子富楼那向释迦牟尼佛请法：“云何忽生山河大地？”意思是问，这个世界怎么样来的？山河大地又是怎么样有的？释迦佛言：“皆是觉明。明了知性。因了发相。

从妄见生。山河大地。诸有为相。”意思是说：都是一念心变现出来的，因为无明，执着、妄想和分别，山河大地、日月星辰、天人鬼畜、花草树木就变现出来了。

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