佛学大辞典
法报应三身释义(一) (术语)台家所立三身也。法报应之名,法华论取之,是开真合应之三身也。开真者,法与自受用及报之二。合应者,应中合他受用与报之胜应也。一、法身,中道之理体也,本有之三千也。二、报身,报因行功德而显佛之实智也。二分之,自受内证法乐之身,名为自受用报身。对于初地已上菩萨应现之报身。名为他受用报身。此与应中之胜应身,同体异名。三、应身,又曰应化身。自理智不二之妙体,为化度众生应现种种之身也。亦二分之。对于初地菩萨应现者。名为胜应身。即上之他受用报身也。应现于地前凡夫及二乘者,名为劣应身。释迦如来之丈六身是也。此三身中法身如来名毗卢舍那。译言遍一切处。报身如来名为卢舍那。译言净满。又译日光明遍照。应身如来名为释迦文。译言度沃燋。
法报应三身释义(一) (术语)台家所立三身也。法报应之名,法华论取之,是开真合应之三身也。开真者,法与自受用及报之二。合应者,应中合他受用与报之胜应也。一、法身,中道之理体也,本有之三千也。二、报身,报因行功德而显佛之实智也。二分之,自受内证法乐之身,名为自受用报身。对于初地已上菩萨应现之报身。名为他受用报身。此与应中之胜应身,同体异名。三、应身,又曰应化身。自理智不二之妙体,为化度众生应现种种之身也。亦二分之。对于初地菩萨应现者。名为胜应身。即上之他受用报身也。应现于地前凡夫及二乘者,名为劣应身。释迦如来之丈六身是也。此三身中法身如来名毗卢舍那。译言遍一切处。报身如来名为卢舍那。译言净满。又译日光明遍照。应身如来名为释迦文。译言度沃燋。
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