#观未见# 道德经当中的道是什么？
道德经是道家哲学的经典之一，对道的描述非常丰富。以下是一些道德经中关于道的描述：
1. 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
2. 道生一，一生二，二生三，三生万物。
3. 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
4. 道常无名，朴虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾；天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
5. 道冲而用之或不盈。渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子？象帝之先。
6. 道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。
7. 道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。
8. 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
9. 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
10. 载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之、畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
11. 三十辐共一毂，当其无车之用。埏埴以为器，当其无器之用。凿户牖以为室，当其无室之用。故有之以为利，无之以为用。
12. 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之。
13. 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。
14. 跂者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处。
15. 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
16. 重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。
17. 善行无辙迹；善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开；善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。
18. 天下有道，小国寡民。夫唯圣人之能以天下为一家。中国既乱，圣贤不作，蛮夷猾夏。祸灾荐臻，莫尽其数。是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。”故正言若反。
19. 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
20. 唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；儡儡兮若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海；飂兮若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。
21. 孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。
道可以被定义为宇宙中普遍存在的规律和原则，是一种超越人类认知的存在。它既是万物的起源和归宿，又是一切事物运行和变化的根本原因。道是无形无相的，超越了人类的感官和思维能力，只能通过直观体验和内省来领悟。
道是一种自然法则，包含了一切事物的相互关系和相互作用。它是宇宙的本源，是一切存在的基础。道是永恒不变的，不受时间和空间的限制，超越了人类的主观意识和个体经验。
道是一种道德准则，是人类行为的指导原则。它强调顺应自然、保持谦逊、追求和谐与平衡。道教导人们要放下私欲和功利心，追求内心的宁静和真实的自我。
道是一种智慧和境界，是人类追求真理和完美的过程。通过修行和体悟，人们可以逐渐领悟到道的奥秘和智慧，达到心灵的升华和精神的自由。
总之，道是一种超越性的存在，是宇宙的规律和道德准则，也是人类追求真理和完美的目标。
道德经是道家哲学的经典之一，对道的描述非常丰富。以下是一些道德经中关于道的描述：
1. 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
2. 道生一，一生二，二生三，三生万物。
3. 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
4. 道常无名，朴虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾；天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
5. 道冲而用之或不盈。渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子？象帝之先。
6. 道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。
7. 道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。
8. 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
9. 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
10. 载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之、畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
11. 三十辐共一毂，当其无车之用。埏埴以为器，当其无器之用。凿户牖以为室，当其无室之用。故有之以为利，无之以为用。
12. 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之。
13. 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。
14. 跂者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处。
15. 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
16. 重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。
17. 善行无辙迹；善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开；善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。
18. 天下有道，小国寡民。夫唯圣人之能以天下为一家。中国既乱，圣贤不作，蛮夷猾夏。祸灾荐臻，莫尽其数。是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。”故正言若反。
19. 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
20. 唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；儡儡兮若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海；飂兮若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。
21. 孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。
道可以被定义为宇宙中普遍存在的规律和原则，是一种超越人类认知的存在。它既是万物的起源和归宿，又是一切事物运行和变化的根本原因。道是无形无相的，超越了人类的感官和思维能力，只能通过直观体验和内省来领悟。
道是一种自然法则，包含了一切事物的相互关系和相互作用。它是宇宙的本源，是一切存在的基础。道是永恒不变的，不受时间和空间的限制，超越了人类的主观意识和个体经验。
道是一种道德准则，是人类行为的指导原则。它强调顺应自然、保持谦逊、追求和谐与平衡。道教导人们要放下私欲和功利心，追求内心的宁静和真实的自我。
道是一种智慧和境界，是人类追求真理和完美的过程。通过修行和体悟，人们可以逐渐领悟到道的奥秘和智慧，达到心灵的升华和精神的自由。
总之，道是一种超越性的存在，是宇宙的规律和道德准则，也是人类追求真理和完美的目标。
阅读摘录：
宇宙起源到底是什么？一起探索7个有意思的理论！
宇宙探索
2024-01-07 17:05 发表于辽宁
这儿有许多关于宇宙起源的理论，其中一些观点建立在精神层面上，而另一些则令人费解，就像我们对宇宙的一些想法一样。
你们是否曾经有过对宇宙起源的好奇呢？当然我们大多数都曾有过。尽管我们相对于整个宇宙而言很小，但我们越认识自己来自哪里，我们成长得越快。宇宙有其壮观之美，我们即使在梦中也想不到自己的起源。
只是关于它如何开始的一些想法
如果你已经全部听过了，那就休息一下。有许多理论可以解释我们如何在宇宙中形成。至少可以说，许多理论都非常奇特和有趣。虽然很多理论我们以前都听过，但它们都很有趣。让我们来看看其中的一些。
1、白洞
你可能对黑洞比较熟悉。大多数人也一样。如果你不熟悉，这里有一个分类。黑洞是一颗恒星死亡的结果，它创造了一个吸进光和它周围所有物质的洞。白洞的工作方式正好相反。他们不是把物质吸进去，而是把它吐出来。
白洞是一个时空区域，它不能把任何物质从外面吸进来，只能把它吐出来。这意味着，一个白洞可能是一颗恒星的诞生，或者是众多恒星的诞生。当然，这只是一个假设的理论，由爱因斯坦的相对论产生。
2、大爆炸理论
一个起源可以简单地解释宇宙的起源。大爆炸理论很受欢迎，尤其是对于那些不相信神创论的人。大爆炸理论主要说宇宙来自一个单一的固体。
一瞬间，一切都开始膨胀。物质和能量穿越黑暗创造了宇宙，这给膨胀的宇宙留下了背景辐射。20世纪20年代，爱德文·哈勃提出了膨胀宇宙的理论，从而产生了大爆炸理论。
3、慢冻结理论
那么，如果大爆炸不是真正的开始，而是过程的一部分呢?根据慢冻结理论，这是很有可能的。在这个理论中，宇宙似乎开始于一个寒冷和空虚的前存在。
当重力减弱时，这种存在的粒子变得如此重，因此由于来自较重物质的辐射而变暖。大爆炸可能根本不是一个大的波段，而是在一个缓慢变暖和膨胀的过程产生恒星，然后是整个数十亿光年的星系。
4、黑洞的海市蜃楼
宇宙可能有奇怪的起源，很像这个。准备好思考这个问题。物理学家认为，我们的宇宙只是四维宇宙中的一个三维球体。我想你可以说一个宇宙嵌在另一个宇宙中。
我们从未存在过，直到一颗四维恒星坍缩形成一个三维黑洞，或一个视界。坍缩恒星的物质在视界周围形成了一个三维膜，然后在膜内发生膨胀，因此形成了我们现在的宇宙。
5、等离子体的创建
等离子体理论主要研究电磁学。基本的观点是某种有关电的过程创造了现在宇宙中的一切。这包括恒星、彗星和太阳。许多人相信它们周围是巨大的离子和电子的细丝，电磁力使电子和离子弯曲。这个理论表明宇宙有无限的年龄和大小。
6、没有开始/没有结束
另一种被称为稳态理论的观点是，宇宙没有大爆炸，也没有奇妙的创造，这可能很难让人接受。然而，直到20世纪60年代，这一直是一种信念，有些人现在仍然相信这一点。
有一个完美的宇宙学原理，无论你往哪看，宇宙都是相同的。不断产生的物质改变着膨胀的宇宙的密度。因为宇宙在任何时候、任何地方都是一样的，所以它没有开始也没有结束。
7、脉动宇宙
这个理论也很有趣。它是关于宇宙的膨胀和收缩。这个观点认为宇宙一直在膨胀，直到它停止。脉动理论指出，在某一时刻，这种膨胀可能会停止，然后收缩。
收缩可能达到一定的规模，然后发生类似大爆炸的巨大爆炸，从而重新开始这个过程。这就是为什么它被称为脉动理论。
你的理论是什么?
这一切是如何开始的呢？那么多美丽的宇宙和天堂是如何形成的呢?老实说，这是个谜。然而，我们确实有理论来帮助我们理解宇宙是如何诞生的。
在早期，关于我们的存在起源，只有两种流行的理论:大爆炸理论和对天体创造。在现代，大爆炸理论得到了广泛的认可。虽然大爆炸理论可能是现在最受欢迎的理论，但正如你上面看到的，还有很多更有趣的想法。
那么，你的想法呢？你认为这个浩瀚宇宙的起源是什么?
宇宙探索
宇宙起源到底是什么？一起探索7个有意思的理论！
宇宙探索
2024-01-07 17:05 发表于辽宁
这儿有许多关于宇宙起源的理论，其中一些观点建立在精神层面上，而另一些则令人费解，就像我们对宇宙的一些想法一样。
你们是否曾经有过对宇宙起源的好奇呢？当然我们大多数都曾有过。尽管我们相对于整个宇宙而言很小，但我们越认识自己来自哪里，我们成长得越快。宇宙有其壮观之美，我们即使在梦中也想不到自己的起源。
只是关于它如何开始的一些想法
如果你已经全部听过了，那就休息一下。有许多理论可以解释我们如何在宇宙中形成。至少可以说，许多理论都非常奇特和有趣。虽然很多理论我们以前都听过，但它们都很有趣。让我们来看看其中的一些。
1、白洞
你可能对黑洞比较熟悉。大多数人也一样。如果你不熟悉，这里有一个分类。黑洞是一颗恒星死亡的结果，它创造了一个吸进光和它周围所有物质的洞。白洞的工作方式正好相反。他们不是把物质吸进去，而是把它吐出来。
白洞是一个时空区域，它不能把任何物质从外面吸进来，只能把它吐出来。这意味着，一个白洞可能是一颗恒星的诞生，或者是众多恒星的诞生。当然，这只是一个假设的理论，由爱因斯坦的相对论产生。
2、大爆炸理论
一个起源可以简单地解释宇宙的起源。大爆炸理论很受欢迎，尤其是对于那些不相信神创论的人。大爆炸理论主要说宇宙来自一个单一的固体。
一瞬间，一切都开始膨胀。物质和能量穿越黑暗创造了宇宙，这给膨胀的宇宙留下了背景辐射。20世纪20年代，爱德文·哈勃提出了膨胀宇宙的理论，从而产生了大爆炸理论。
3、慢冻结理论
那么，如果大爆炸不是真正的开始，而是过程的一部分呢?根据慢冻结理论，这是很有可能的。在这个理论中，宇宙似乎开始于一个寒冷和空虚的前存在。
当重力减弱时，这种存在的粒子变得如此重，因此由于来自较重物质的辐射而变暖。大爆炸可能根本不是一个大的波段，而是在一个缓慢变暖和膨胀的过程产生恒星，然后是整个数十亿光年的星系。
4、黑洞的海市蜃楼
宇宙可能有奇怪的起源，很像这个。准备好思考这个问题。物理学家认为，我们的宇宙只是四维宇宙中的一个三维球体。我想你可以说一个宇宙嵌在另一个宇宙中。
我们从未存在过，直到一颗四维恒星坍缩形成一个三维黑洞，或一个视界。坍缩恒星的物质在视界周围形成了一个三维膜，然后在膜内发生膨胀，因此形成了我们现在的宇宙。
5、等离子体的创建
等离子体理论主要研究电磁学。基本的观点是某种有关电的过程创造了现在宇宙中的一切。这包括恒星、彗星和太阳。许多人相信它们周围是巨大的离子和电子的细丝，电磁力使电子和离子弯曲。这个理论表明宇宙有无限的年龄和大小。
6、没有开始/没有结束
另一种被称为稳态理论的观点是，宇宙没有大爆炸，也没有奇妙的创造，这可能很难让人接受。然而，直到20世纪60年代，这一直是一种信念，有些人现在仍然相信这一点。
有一个完美的宇宙学原理，无论你往哪看，宇宙都是相同的。不断产生的物质改变着膨胀的宇宙的密度。因为宇宙在任何时候、任何地方都是一样的，所以它没有开始也没有结束。
7、脉动宇宙
这个理论也很有趣。它是关于宇宙的膨胀和收缩。这个观点认为宇宙一直在膨胀，直到它停止。脉动理论指出，在某一时刻，这种膨胀可能会停止，然后收缩。
收缩可能达到一定的规模，然后发生类似大爆炸的巨大爆炸，从而重新开始这个过程。这就是为什么它被称为脉动理论。
你的理论是什么?
这一切是如何开始的呢？那么多美丽的宇宙和天堂是如何形成的呢?老实说，这是个谜。然而，我们确实有理论来帮助我们理解宇宙是如何诞生的。
在早期，关于我们的存在起源，只有两种流行的理论:大爆炸理论和对天体创造。在现代，大爆炸理论得到了广泛的认可。虽然大爆炸理论可能是现在最受欢迎的理论，但正如你上面看到的，还有很多更有趣的想法。
那么，你的想法呢？你认为这个浩瀚宇宙的起源是什么?
宇宙探索
第一次尝试坐21小时的绿皮火车回青海 平时都是坐飞机 上去就睡觉 睡醒就到家了 现在手机没有信号 我坐在窗边 静静地欣赏外面的风景 突然发现 真的很少有这样的机会静静地看看外面的风景 看看祖国的大好河山
突然想到前段时间经常看到一些这样的文案“西北的风总是很粗犷 玫瑰从未在这片土地生长 如果你喜欢浪漫 这里并非寸草不生”真的很想吐槽一下 但凡懂点地理的人也写不出这样的文案吧
中国的河西走廊可是世界玫瑰的发源与原产地 甘肃省兰州市永登县苦水镇的苦水玫瑰是中国玫瑰的传承者和核心区
关于西北 很多人的印象都是荒凉到极致 但并非如此 西北的风是粗犷的 但西北并不荒凉 在我眼里它是自由与浪漫并存的 就像这里随处可见的经幡一样 是纯净的 不带一丝杂念的 风吹动一次经幡就是为你祈福一次 大风飘扬生生不息 就是人们的信仰在不断的被煽动 被坚固 被扬起
以前的我也觉得西北是荒凉的 总想着逃离西北 逃离我曾避之不及的贫瘠与荒芜 渴望去江南圆一圆我的江南梦 但当我真正站在江南时 风中没了凌烈 山峰没了峥嵘 一切都像温水一样 温柔婉转 江南的风景固然很美 但会更加勾起西北的乡愁 当面对清淡甜腻的饭菜难以下咽的时候 我才知道 原来一旦远走他乡 就再难尝到西北菜的鲜香 原来一碗牛肉面也会成为我魂牵梦绕的佳肴 西北的风吹了千百年依然粗犷
我逢人便说西北的好 西北的壮阔是手机根本装不下的 你要写西北 就不能只写西北的荒凉 你要写草原上的牛羊和窑洞里的面香 写低调的宁夏和美丽的新疆 写甘肃瓜果飘香和青海牧歌悠扬 写西安的城墙守护一方安康 写青稞酒熏红了姑娘的脸庞 写可可西里无人区的浩荡 写边陲塞外绿色的戎装 写热情的西北民风和淳朴的姑娘小伙 写这片贫瘠的土地长出了傲人的苦水玫瑰
如果可以 希望你可以亲眼来看看大西北的壮阔.
突然想到前段时间经常看到一些这样的文案“西北的风总是很粗犷 玫瑰从未在这片土地生长 如果你喜欢浪漫 这里并非寸草不生”真的很想吐槽一下 但凡懂点地理的人也写不出这样的文案吧
中国的河西走廊可是世界玫瑰的发源与原产地 甘肃省兰州市永登县苦水镇的苦水玫瑰是中国玫瑰的传承者和核心区
关于西北 很多人的印象都是荒凉到极致 但并非如此 西北的风是粗犷的 但西北并不荒凉 在我眼里它是自由与浪漫并存的 就像这里随处可见的经幡一样 是纯净的 不带一丝杂念的 风吹动一次经幡就是为你祈福一次 大风飘扬生生不息 就是人们的信仰在不断的被煽动 被坚固 被扬起
以前的我也觉得西北是荒凉的 总想着逃离西北 逃离我曾避之不及的贫瘠与荒芜 渴望去江南圆一圆我的江南梦 但当我真正站在江南时 风中没了凌烈 山峰没了峥嵘 一切都像温水一样 温柔婉转 江南的风景固然很美 但会更加勾起西北的乡愁 当面对清淡甜腻的饭菜难以下咽的时候 我才知道 原来一旦远走他乡 就再难尝到西北菜的鲜香 原来一碗牛肉面也会成为我魂牵梦绕的佳肴 西北的风吹了千百年依然粗犷
我逢人便说西北的好 西北的壮阔是手机根本装不下的 你要写西北 就不能只写西北的荒凉 你要写草原上的牛羊和窑洞里的面香 写低调的宁夏和美丽的新疆 写甘肃瓜果飘香和青海牧歌悠扬 写西安的城墙守护一方安康 写青稞酒熏红了姑娘的脸庞 写可可西里无人区的浩荡 写边陲塞外绿色的戎装 写热情的西北民风和淳朴的姑娘小伙 写这片贫瘠的土地长出了傲人的苦水玫瑰
如果可以 希望你可以亲眼来看看大西北的壮阔.
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