贝尔纳·斯蒂格勒 :
第一，关于 “器官”范畴的使用。我借用 “器官学”阐释人的存在主要有两个原因: 一是偶然性原因，因为我在写作 《象征的贫困》一书时正在一家音乐组织工作，在工作中接触到关于 “乐器学”的一些理论，恰巧乐器学也都是用的器官、组织这样一些概念，所以我的使用受到其影响; 二是学理性原因，我在 《技术与时间》第一卷写作的时候，就开始使用 “有机的”这个概念，这个概念的首次提出源自一位叫做莱玛特的 18 世纪物理学家，他第一个将人的生命体组织称为 “organ”，而我在使用这个概念的时候着重强调了这个概念的词源，其词源是一个古希腊词语，其中一个本质含义就是 “有组织却非有机的物”，其实指的是工具，现在物理学和生物学借用这个词是因为发现人的身体各部分运作与技术性运作有类似的规律，所以 “技术”的有机却无生命的特性也就顺理成章了。

第二，关于当代资本主义的问题。因为我提出 “一般器官学”的目的也是为了揭示当代资本主义对人本身架构的历史过程，“一般器官论”作为一个方法论前提，我进而又在当代资本主义分析中提出了一个全新的概念——— “外在的”词缀+“有机体”，叫做 “外在有机性”。这个概念首先由一个叫做罗夫卡的物理学家提出，他提出这个概念的初衷就是为了强调人的器官从一开始就是需要依靠外在性来生存的，而在历史学和哲学范畴中，则是马克思和恩格斯在 《德意志意识形态》中第一次提出相关概念，而生物学也提出人的外在器官化问题。在我看来，资本主义化过程恰恰是对这个外在器官化的不断加速，尤其在 19 世纪蒸汽时代技术的更新，是人造器官加速爆发的过程。而在这背后，我认为推动这个加速过程的是 “计算”，或者叫做 “可计算性” (calcul－ability) ，这种计算正如马克思恩格斯在 《政治经济学批判》中所分析的商品使用价值到交换价值，我认为这种 “外在器官学” (ex－organology) 恰好可以与之相匹配。

第三，在某种程度上， “第三持存”是等于 “外在器官的”，例如 “社会性”的问题是 “超熵”的和可计算的，劳动时间、商品价格，甚至如福柯的生命政治支配方式都是可计算性的。我认为当代的数字化资本主义的 “数字”，就是可计算设备，这就是我用 “外在器官性”这个全新概念来形容当
代的可计算性的原因。

——摘自《人类纪的“熵”“负熵”和“ 熵增” ——张一兵对话贝尔纳·斯蒂格勒》

海丰电台「FM1016新歌潮流榜」打榜候选歌曲推荐：
打榜公司：华纳音乐

老萧 #萧敬腾[超话]# X #老高#
星 期 三
老萧谱曲ft.老高破天荒首度填词

一个惊喜的跨界的合作
每个星期三的浪漫奇幻旅程
老高Ｘ老萧
跨界词曲合作
颠覆大众想像

萧敬腾轻快可爱的曲风加上老高想像力飞奔的歌词
仿佛带领听众经历一段奇幻的旅程

重量级YOUTUBER老高首度填词
让我们随着老萧的旋律进入老高星期三的奇幻世界

整首歌编曲带有微微民族风色彩
附加可爱活泼的电子元素
Percussion给的轻快节奏。
估计此刻的你正跟这点头摇摆吧？！

主歌与副歌，用了organ与电钢琴垫底，
加上一直流动的Synth ARP，
让我們进入老高的奇幻世界。
尾奏则加入Brass营造出欢乐的气氛做收尾~

华纳音乐 2020.12.23星期三 全球同步上线！

BCAEX平台入驻艺术家分享：尹子昂

数字作品：New Organ(2020)

⾃然间万物都是我们感官的延伸，每⼀个物体都可以作为感知的载体我们均受之牵动。在中国传统哲学中：⼈⽣天地之间，宇宙之中，天地⼈三者虽各⾏其道，但相互内应 ，正如中药——它与我的成⻓息息相关，它养育我，治愈我，它从万物中来，终会回到万物中去 。⽆论我们察觉与否，世间的⼀切都是我们外延的新器官。

更多信息访问BCAEX艺术家个人主页：https://t.cn/A6qfAD5f
#加密艺术##BSC##区块链##数字艺术##加密艺术[超话]#