臧zāng哀āi伯谏jiàn纳郜gào鼎dǐng 鲁桓huán公二年(二)

今灭德立违wěi,而置其赂lù器于大tài庙,以明示百官,百官象之,其又何诛焉?国家之败,由官邪xié也。官之失德,宠赂lù章也。郜gào鼎dǐng在庙,章孰shú甚焉?武王克商,迁九鼎于雒luò邑,义士犹或非之,而况将昭zhāo违wěi乱之赂lù器于大tài庙,其若之何?”

公不听。周内史闻之曰:“臧zāng孙达其有后于鲁乎!君违wěi不忘谏jiàn之以德。”

翻译:现在废除道德而树立邪恶,把人家贿huì赂lù来的器物放在太庙里,公然展示给百官看,百官也模仿这种行为,还能惩罚谁呢(国君要给百官做好的表率,不然百官有样学样,国君还能全都惩罚吗?)?国家的衰败,由于官吏lì的邪恶(官变坏,国就败)。官吏的失德,由于受宠而贿huì赂lù公行(被宠爱并且公然贿huì赂lù会让官失去好的德行)。郜gào鼎dǐnh放在太庙里,还有比这更明显的贿huì赂lù吗(把郜鼎放在自家的太庙里,没有比这更明显贿huì赂lù了)?周武王打败商朝,把九鼎dǐng(治水的夏禹yǔ铸zhù造九鼎dǐng,象征九州)迁到洛luò邑yì(王城,今天的河南省洛阳市。周成王七年也就是公元前1036年,建成王城。迁鼎这件事儿,可能不是武王做的,臧哀伯顺口说到了),当时的义士还有人认为他不对,更何况把表明邪恶叛pàn乱的贿huì赂lù器物放在太庙里,这又该怎么办?(武王迁了名正言顺得到的九鼎,都有人说武王的不对,您现在把不名正言顺的郜鼎放在鲁国的太庙里,恐怕说您不对的人更多,到时候你该怎么办啊?)”

桓huán公不听(鲁桓公没有听从下属的意见)。周朝的内史听说了这件事,说:“臧zāng孙达的后代在鲁国恐怕能长享禄lù位吧(虽然国君没有听从臧zāng哀āi伯的意见,但是却为自己的后代积德了,鲁国做官的和百姓的眼睛都是雪亮的)!国君违wěi背礼制,他没有忘记以道德来劝阻。”

小结:下属说了把鼎放进太庙里的不好影响,国君不听。周王室的内史却很欣赏这种行为!

鲁桓公二年是公元前710年

参考文献是《左传》
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