#ff14##最终幻想14#
吉田直树日本粉丝节媒体联合访谈总结，非一比一翻译。
其中提到了一些关于二三十年后可能引退的想法。
Q1：新职业为什么是绘灵法师？是因为可露儿和FF6的瑞姆有相似之处吗？
A1：没有，并不是因为相似。在思考可露儿这个角色的成长与心情时，我们认为她一定也很想和拂晓成员与光之战士一同在前线战斗。虽然我们很久以前就想让她转职，实现她的愿望，但6.0版本中她要负责和海德林进行同步。因此便让她预定在7.0版本中转职。
Q2：《黄金的遗产》主线剧情由两部分组成，那么剧情会在中途发生剧变吗？
A2：不会有剧变的，但说太多会剧透，玩过之后的确能感觉出7.0的剧情由两部分组成。虽然整体是同一个故事，但中途会出现让人感觉这里是分歧点的剧情。我们这次也尝试挑战了一下在同一个故事中让价值观出现变化，在与各种角色产生的纠葛的同时，世界的命运又突然调转方向等等内容。大家或许会从中发觉FF14的新的一面。
Q3：《黄金的遗产》是以什么样的玩家体验为目标呢？是大规模战斗玩法、玩家社交、还是生活系玩法？
A3：现在正是我们闷头开发的关键时期，就像我刚刚说的那样 ，我们希望给玩家带来新的挑战，让玩家们看到游戏的新的一面。但是我不认为做新东西这件事是绝对正确的。哪个游戏都一样，即使做了新玩法，但只要被玩家说无聊那不就等于白做了吗。所以我们需要先把能稳扎稳打的部分做好，以一如既往的质量为标准开发出让玩家安心的内容。做好这一点后再去思考如何给大家带来新鲜感，思考如何提高每一个部分的质量。
10年前的2013年8月，《重生之境》上线了，我们打算把7.0版本以第二个《重生之境》的感觉来开发。不过相比10年前，我们现在已经积累了丰富的经验，因此有能力提供给大家相比以往3倍乃至4倍的游戏体验。请大家多多期待。
Q4：你们做这么多年了灵感不会枯竭的吗？
A4：为了一直能做出新东西，我们一直都尤其重用新员工。第三开发组本质下克上，还有人一开始只是打工兼职结果干了3年就升职当上小领导。才华和年龄没有必然联系，有些年轻人的想法非常新鲜有趣，我们老一辈的人要做的是用我们的经验辅助他们，把他们的想法落地。
Q5：7.0之前要提前做完什么东西吗？
A5：从导演角度的回答是完全没有需要大家提前做的东西，直接来玩就行。从制作人角度的回答是希望断了月卡的能续一下。希望等大版本更新再续月卡的玩家能在7.0更新前的两三个月回来找一下手感。
Q6：你对FF14的下一个十年有什么想法吗？你对可能发生在二三十年后的引退或交接班有什么想法吗？
A6：至少现在我已经想好了两三个8.0以后的剧情展开方案，现阶段我做到9.0为止创意都不会枯竭。不过话说得太早会让工作人员们痛苦，所以现在这些想法也只有我自己知道，还没和任何人说过。
另外是关于我自己职业生涯的事情，我曾经说过我会做一辈子的FF14，所以直到我离开游戏行业，或者被SE解雇……不过我可以和SE再签个做14的合同。总之只要我一天还跟游戏行业有关系，我就会把我的一切都献给FF14。这是我目前的决心。
但你要说二三十年后的话……我吧，一直抱着人生不求长命，但求愉快度过的想法。二三十年后我可能已经死了。我倒不是说我现在身体有病，只是说假如我现在突然倒下失去意识了，FF14团队也有能力继续运转。
确实，可能暂时没有像我这样能在东京巨蛋的舞台上对着玩家们一讲讲两个多小时的人才。但现在的团队可以做到几个人分工，给玩家们带来同样的兴奋感和新信息。我也有和极少的一部分人讲过目前游戏导演和游戏设计的方向性。
我之所以能够同时担任FF16的制作人和FF14的制作人兼导演，也是因为有越来越多的同事有能力替我分担工作。当然，我绝对自信自己能够做三人份的工作量，但就算现在我倒下了，团队也能很好地完成制作人的工作，有几个人合作起来也完全能肩负起游戏设计、游戏导演的工作。
不过会发生变化的是，或许从那以后没人会去做我提出的离谱要求了。不过反过来说，我的离谱要求逼得太紧也可能导致一些人抽不开手脚做自己的想法，所以团队反而有可能会迸发出一些新的东西。
我们的开发团队真的已经成长得非常强大，足以将FF14再发展20、30年。因为我的个性作风比较独特，所以同事们觉得“露面了肯定会被玩家拿来和吉田作比较，所以我不想露面”也很正常。本来游戏开发也不是要抛头露面的工作，所以我也跟团队说“不要紧，只要我还干得动就由我来干。”
话虽如此，开发团队比大家想象中要强大得多，目前无论发生什么事情FF14都不会出现问题，大家可以放心游玩。就算我从游戏行业引退，他们也能独当一面。到时候我会以玩家身份对开发组狂轰滥炸，一直给他们挑刺（笑）。
其他：
1. 6.55版本的主线剧情大约有2个多小时。
2.阿修罗会在6.57或6.58更新。
3. 6.0的结束是7.0的开始，在玩家们去过宇宙尽头后对强度的感知已经到达了阈值，所以接下来要与之战斗的敌人将不单单只是实力强大。
4.因为7.0画质更新后增加了毛发着色器，所以本就喜欢羊驼的开发组更是做羊驼做了个爽。游戏中也会给玩家当坐骑。
吉田直树日本粉丝节媒体联合访谈总结，非一比一翻译。
其中提到了一些关于二三十年后可能引退的想法。
Q1：新职业为什么是绘灵法师？是因为可露儿和FF6的瑞姆有相似之处吗？
A1：没有，并不是因为相似。在思考可露儿这个角色的成长与心情时，我们认为她一定也很想和拂晓成员与光之战士一同在前线战斗。虽然我们很久以前就想让她转职，实现她的愿望，但6.0版本中她要负责和海德林进行同步。因此便让她预定在7.0版本中转职。
Q2：《黄金的遗产》主线剧情由两部分组成，那么剧情会在中途发生剧变吗？
A2：不会有剧变的，但说太多会剧透，玩过之后的确能感觉出7.0的剧情由两部分组成。虽然整体是同一个故事，但中途会出现让人感觉这里是分歧点的剧情。我们这次也尝试挑战了一下在同一个故事中让价值观出现变化，在与各种角色产生的纠葛的同时，世界的命运又突然调转方向等等内容。大家或许会从中发觉FF14的新的一面。
Q3：《黄金的遗产》是以什么样的玩家体验为目标呢？是大规模战斗玩法、玩家社交、还是生活系玩法？
A3：现在正是我们闷头开发的关键时期，就像我刚刚说的那样 ，我们希望给玩家带来新的挑战，让玩家们看到游戏的新的一面。但是我不认为做新东西这件事是绝对正确的。哪个游戏都一样，即使做了新玩法，但只要被玩家说无聊那不就等于白做了吗。所以我们需要先把能稳扎稳打的部分做好，以一如既往的质量为标准开发出让玩家安心的内容。做好这一点后再去思考如何给大家带来新鲜感，思考如何提高每一个部分的质量。
10年前的2013年8月，《重生之境》上线了，我们打算把7.0版本以第二个《重生之境》的感觉来开发。不过相比10年前，我们现在已经积累了丰富的经验，因此有能力提供给大家相比以往3倍乃至4倍的游戏体验。请大家多多期待。
Q4：你们做这么多年了灵感不会枯竭的吗？
A4：为了一直能做出新东西，我们一直都尤其重用新员工。第三开发组本质下克上，还有人一开始只是打工兼职结果干了3年就升职当上小领导。才华和年龄没有必然联系，有些年轻人的想法非常新鲜有趣，我们老一辈的人要做的是用我们的经验辅助他们，把他们的想法落地。
Q5：7.0之前要提前做完什么东西吗？
A5：从导演角度的回答是完全没有需要大家提前做的东西，直接来玩就行。从制作人角度的回答是希望断了月卡的能续一下。希望等大版本更新再续月卡的玩家能在7.0更新前的两三个月回来找一下手感。
Q6：你对FF14的下一个十年有什么想法吗？你对可能发生在二三十年后的引退或交接班有什么想法吗？
A6：至少现在我已经想好了两三个8.0以后的剧情展开方案，现阶段我做到9.0为止创意都不会枯竭。不过话说得太早会让工作人员们痛苦，所以现在这些想法也只有我自己知道，还没和任何人说过。
另外是关于我自己职业生涯的事情，我曾经说过我会做一辈子的FF14，所以直到我离开游戏行业，或者被SE解雇……不过我可以和SE再签个做14的合同。总之只要我一天还跟游戏行业有关系，我就会把我的一切都献给FF14。这是我目前的决心。
但你要说二三十年后的话……我吧，一直抱着人生不求长命，但求愉快度过的想法。二三十年后我可能已经死了。我倒不是说我现在身体有病，只是说假如我现在突然倒下失去意识了，FF14团队也有能力继续运转。
确实，可能暂时没有像我这样能在东京巨蛋的舞台上对着玩家们一讲讲两个多小时的人才。但现在的团队可以做到几个人分工，给玩家们带来同样的兴奋感和新信息。我也有和极少的一部分人讲过目前游戏导演和游戏设计的方向性。
我之所以能够同时担任FF16的制作人和FF14的制作人兼导演，也是因为有越来越多的同事有能力替我分担工作。当然，我绝对自信自己能够做三人份的工作量，但就算现在我倒下了，团队也能很好地完成制作人的工作，有几个人合作起来也完全能肩负起游戏设计、游戏导演的工作。
不过会发生变化的是，或许从那以后没人会去做我提出的离谱要求了。不过反过来说，我的离谱要求逼得太紧也可能导致一些人抽不开手脚做自己的想法，所以团队反而有可能会迸发出一些新的东西。
我们的开发团队真的已经成长得非常强大，足以将FF14再发展20、30年。因为我的个性作风比较独特，所以同事们觉得“露面了肯定会被玩家拿来和吉田作比较，所以我不想露面”也很正常。本来游戏开发也不是要抛头露面的工作，所以我也跟团队说“不要紧，只要我还干得动就由我来干。”
话虽如此，开发团队比大家想象中要强大得多，目前无论发生什么事情FF14都不会出现问题，大家可以放心游玩。就算我从游戏行业引退，他们也能独当一面。到时候我会以玩家身份对开发组狂轰滥炸，一直给他们挑刺（笑）。
其他：
1. 6.55版本的主线剧情大约有2个多小时。
2.阿修罗会在6.57或6.58更新。
3. 6.0的结束是7.0的开始，在玩家们去过宇宙尽头后对强度的感知已经到达了阈值，所以接下来要与之战斗的敌人将不单单只是实力强大。
4.因为7.0画质更新后增加了毛发着色器，所以本就喜欢羊驼的开发组更是做羊驼做了个爽。游戏中也会给玩家当坐骑。
索尼将在 2024 年第四季度推出其首款 XR 头显，配备戒指和指针控制器，以与 Apple Vision Pro 竞争。
索尼公司在 CES 2024 上宣布开发沉浸式空间内容创作系统，其中包括配备高品质 4K OLED 微型显示器和视频透视功能的 XR 头戴式显示器，以及一对用于直观交互的控制器优化与 3D 物体和精确指向。
该系统，旨在支持创作者进行复杂的 3D 内容创作。索尼计划与娱乐和工业设计领域等各种 3D 制作软件开发商合作。
在发布时，索尼独家与工业技术领导者西门子合作，推出一种新的解决方案，用于沉浸式设计和协作产品工程，使用来自西门子 Xcelerator 开放式数字业务平台的软件。
该系统将于 2024 年晚些时候上市。索尼及其合作伙伴将宣布更多细节，包括规格、发布日期和地区、定价、销售渠道和软件兼容性。
这款空间内容创作系统配备带有 4K OLED 微型显示器和索尼专有渲染技术的 XR 头戴式显示器，支持实时、高清和逼真的 3D 物体纹理和人物角色面部表情渲染。
除了视频透视功能和空间识别（总共使用六个摄像头和传感器）之外，该系统还具有一个戒指控制器，允许用户直观地在虚拟空间中操纵物体，以及一个指针控制器，支持精确指向，允许创作者在虚拟空间中使用控制器和键盘进行创作，所有这一切都戴着头戴式显示器。
创作者不仅可以在具有高分辨率显示器的扩展现实 (XR) 环境中看到真实比例的 3D 模型，还可以创建和修改其中的 3D 模型。通过与第三方 3D 创建应用程序的集成，它还支持不同位置之间的远程实时审查，使其成为整个空间内容创作过程直观且沉浸式的工具。
该设备将配备高通科技公司最新的 XR 处理器 Snapdragon® XR2+ Gen 2 平台。该处理器释放了 4K OLED 微型显示器的强大功能，提供令人惊叹的图像质量，并提供用户和空间跟踪，实现无缝的 XR 体验，为创作者提供高性能平台，满足他们的创作工作流程。
西门子股份公司管理委员会成员兼西门子数字化工业首席执行官 Cedric Neike 说: “西门子正在与索尼合作，实现沉浸式工程，这是工业元宇宙的关键组成部分。我们正在共同创造一个环境，人们可以在其中体验物理现实，不受时间的限制，从而彻底改善客户的工作和协作方式”。
索尼公司在 CES 2024 上宣布开发沉浸式空间内容创作系统，其中包括配备高品质 4K OLED 微型显示器和视频透视功能的 XR 头戴式显示器，以及一对用于直观交互的控制器优化与 3D 物体和精确指向。
该系统，旨在支持创作者进行复杂的 3D 内容创作。索尼计划与娱乐和工业设计领域等各种 3D 制作软件开发商合作。
在发布时，索尼独家与工业技术领导者西门子合作，推出一种新的解决方案，用于沉浸式设计和协作产品工程，使用来自西门子 Xcelerator 开放式数字业务平台的软件。
该系统将于 2024 年晚些时候上市。索尼及其合作伙伴将宣布更多细节，包括规格、发布日期和地区、定价、销售渠道和软件兼容性。
这款空间内容创作系统配备带有 4K OLED 微型显示器和索尼专有渲染技术的 XR 头戴式显示器，支持实时、高清和逼真的 3D 物体纹理和人物角色面部表情渲染。
除了视频透视功能和空间识别（总共使用六个摄像头和传感器）之外，该系统还具有一个戒指控制器，允许用户直观地在虚拟空间中操纵物体，以及一个指针控制器，支持精确指向，允许创作者在虚拟空间中使用控制器和键盘进行创作，所有这一切都戴着头戴式显示器。
创作者不仅可以在具有高分辨率显示器的扩展现实 (XR) 环境中看到真实比例的 3D 模型，还可以创建和修改其中的 3D 模型。通过与第三方 3D 创建应用程序的集成，它还支持不同位置之间的远程实时审查，使其成为整个空间内容创作过程直观且沉浸式的工具。
该设备将配备高通科技公司最新的 XR 处理器 Snapdragon® XR2+ Gen 2 平台。该处理器释放了 4K OLED 微型显示器的强大功能，提供令人惊叹的图像质量，并提供用户和空间跟踪，实现无缝的 XR 体验，为创作者提供高性能平台，满足他们的创作工作流程。
西门子股份公司管理委员会成员兼西门子数字化工业首席执行官 Cedric Neike 说: “西门子正在与索尼合作，实现沉浸式工程，这是工业元宇宙的关键组成部分。我们正在共同创造一个环境，人们可以在其中体验物理现实，不受时间的限制，从而彻底改善客户的工作和协作方式”。
丹道修真：何谓元神识神，何谓先天后天？
一、元神、识神
元神，又名真神、真意，为无思无虑之先天之神；识神，又名知觉之神，为有知有觉之后天之神。元神、识神都是人类以及一切有觉知能力动物所具有的道物，不能或缺。
李涵虚《三件河车》曰：“学人收心调息，闭目存神，静之又静，清而又清，一切放下，全体皆忘，混混沌沌，杳杳冥冥。功夫到此，如天之有冬，万物芸芸，各返其根；如日之有夜，亥漏沉沉，各息其心，此无知无识之时也。谁晓得无知无识之际，才有一阳来复，恰如冬之生春，夜之向曙，蓦地一惊，无烟似有烟，无气似有气，由下丹田熏至心阙，使人如梦初醒。此初醒之心，名曰天地之心，又名妙心，又名元神，又名真意，又名玄关发现”。
黄元吉《道德经注释》曰：“有生之后，元识两神交合一处，有时元神用事，识神退听；有时识神用事，元神隐没不见。要之，无思无虑而出者，元神也；有作见解、自色身而出者，识神也。元神无形，识神有迹；一自虚无中来，一从色身中出，二者大不相侔”。
元神，识神又谓性光识光，吕洞宾《金华宗旨》云：“凡人视物，任眼一照去，不及分别，此为性光。如镜之无心而照也，如水之无心而鉴也。少倾，即为识光，以其有分别也。镜有影，已无镜矣；水有象，已非水矣；光有识，尚何光哉？”由此，元、识之分别可显然而见了。
二、先天、后天
宇宙物质两类不同的存在状态，先天者无形无质，在原子以下，属非常态物质，即现代科学谓之的微观粒子，无固液气三态变化；后天者有形有质，在原子以上，属常态物质，有固液气三态变化，先天又即出胞前在胞之际，与上相反者，则属于后天。
“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”（《易传》）
先天者超乎后天之上，最初最始，为本为元，盖一气之尊称也。但此先天之气有三端，先天之名有二义，二义为何？先出于天者，一也；先原于天者，二也。先出于天者，比天还早，为生天生地之先天也。此气包鸿蒙之体，初名太无，天地未分，先有此气，此其先出于天也，故曰先天。此一端也；先原于天者，从天而起，为生人生物之先天。此气含氤氲之象，潜形太虚，人物未产，先有此气，此其先原于天也，亦曰先天。此二端也。至于生仙生佛之先天，合前二义兼有之。
此气从虚无中来，称太乙，金丹假此而后成，曰祖曰始曰含真，可与先出乎天、先原于天者为三相类，故亦号为先天，此三端也。历圣丹经，或谓生天生地之先天，生人生物之先天，无非比喻此生仙生佛之先天而已。（李涵虚《道窍谈》）
精气神而曰元，是本来之物。人未有此身，先有此物，而后无形生形，无质生质，乃是从父母未交之时而来者。方交之时，父精未施，母血未包，情合意投，其中杳冥有物，隔碍潜通混而为一，氤氲不散。既而精泄血受，精血相融，包此一点真变化成形，已有精气神寓于形内。虽名为三，其实是一。
一者，混元之义；三者，分灵之谓。一是体，三是用。后天之精，交感之精；后天之气，呼吸之气；后天之神，思虑之神，三物有形有象，生身以后之物。男女交媾，精血融合，结为胚胎，胎中只有元气，并无呼吸之气。及其十月胎完，脱出其胞，落地之时哇的一声，纳受天地有形之气入于丹田，与元气相合。
从此气自口鼻出入，外接天地之气以为气，此呼吸气之根也。后天之神亦于此而生。至于交感之精，尤系后有之物。（刘一明《修真辩难》）
#闻道行道# #道教知识# #修行# #崂山太清宫# #修行[超话]# #道教知识[超话]#
一、元神、识神
元神，又名真神、真意，为无思无虑之先天之神；识神，又名知觉之神，为有知有觉之后天之神。元神、识神都是人类以及一切有觉知能力动物所具有的道物，不能或缺。
李涵虚《三件河车》曰：“学人收心调息，闭目存神，静之又静，清而又清，一切放下，全体皆忘，混混沌沌，杳杳冥冥。功夫到此，如天之有冬，万物芸芸，各返其根；如日之有夜，亥漏沉沉，各息其心，此无知无识之时也。谁晓得无知无识之际，才有一阳来复，恰如冬之生春，夜之向曙，蓦地一惊，无烟似有烟，无气似有气，由下丹田熏至心阙，使人如梦初醒。此初醒之心，名曰天地之心，又名妙心，又名元神，又名真意，又名玄关发现”。
黄元吉《道德经注释》曰：“有生之后，元识两神交合一处，有时元神用事，识神退听；有时识神用事，元神隐没不见。要之，无思无虑而出者，元神也；有作见解、自色身而出者，识神也。元神无形，识神有迹；一自虚无中来，一从色身中出，二者大不相侔”。
元神，识神又谓性光识光，吕洞宾《金华宗旨》云：“凡人视物，任眼一照去，不及分别，此为性光。如镜之无心而照也，如水之无心而鉴也。少倾，即为识光，以其有分别也。镜有影，已无镜矣；水有象，已非水矣；光有识，尚何光哉？”由此，元、识之分别可显然而见了。
二、先天、后天
宇宙物质两类不同的存在状态，先天者无形无质，在原子以下，属非常态物质，即现代科学谓之的微观粒子，无固液气三态变化；后天者有形有质，在原子以上，属常态物质，有固液气三态变化，先天又即出胞前在胞之际，与上相反者，则属于后天。
“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”（《易传》）
先天者超乎后天之上，最初最始，为本为元，盖一气之尊称也。但此先天之气有三端，先天之名有二义，二义为何？先出于天者，一也；先原于天者，二也。先出于天者，比天还早，为生天生地之先天也。此气包鸿蒙之体，初名太无，天地未分，先有此气，此其先出于天也，故曰先天。此一端也；先原于天者，从天而起，为生人生物之先天。此气含氤氲之象，潜形太虚，人物未产，先有此气，此其先原于天也，亦曰先天。此二端也。至于生仙生佛之先天，合前二义兼有之。
此气从虚无中来，称太乙，金丹假此而后成，曰祖曰始曰含真，可与先出乎天、先原于天者为三相类，故亦号为先天，此三端也。历圣丹经，或谓生天生地之先天，生人生物之先天，无非比喻此生仙生佛之先天而已。（李涵虚《道窍谈》）
精气神而曰元，是本来之物。人未有此身，先有此物，而后无形生形，无质生质，乃是从父母未交之时而来者。方交之时，父精未施，母血未包，情合意投，其中杳冥有物，隔碍潜通混而为一，氤氲不散。既而精泄血受，精血相融，包此一点真变化成形，已有精气神寓于形内。虽名为三，其实是一。
一者，混元之义；三者，分灵之谓。一是体，三是用。后天之精，交感之精；后天之气，呼吸之气；后天之神，思虑之神，三物有形有象，生身以后之物。男女交媾，精血融合，结为胚胎，胎中只有元气，并无呼吸之气。及其十月胎完，脱出其胞，落地之时哇的一声，纳受天地有形之气入于丹田，与元气相合。
从此气自口鼻出入，外接天地之气以为气，此呼吸气之根也。后天之神亦于此而生。至于交感之精，尤系后有之物。（刘一明《修真辩难》）
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