【在承认“九二共识”这件事上，没有“模糊地带”】笔者的爷爷1949年去了台湾，虽然在国民党军中有一定地位，但因无多余机票，只带了大伯。80年代初，通过大陆政府帮助，两岸恢复了通信，也有一些外汇寄来。1988年，爷爷在香港见到了分别近40年的三个子女。1992年回武汉，见到了多位孙辈。两岸亲人长期分离的责任，可以说是历史。

但在80年代，就是台湾当局不允许。以前笔者不太懂，后来才明白，亲人分离40年后才重逢有多么沉重。在当时的情况下，台湾当局还不开放探亲，真说不过去了。这是两岸分裂造成的难以想象的社会奇观，涉及台湾数百万人，两岸数千万人…

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无疑，把他人看作与“我”一样有思想能行动的人类，其结果确实是可取的。但另一方面，如果对那些要求他们作为自然科学之对象来对待的“假设”，希望其得到同样实用的证明，却是会失望的。因企图了解他人行为而引起的认识论问题，并不比因果关系和不完全归纳法所涉及的认识论问题更简单。“我”的逻辑是所有其他人的逻辑，因而绝对是人类惟一之逻辑；“我”的行动范畴是所有其他人的行动范畴，因而绝对是所有人类之逻辑。必须承认对这样的命题，虽然不可能提供明确的证据，但实用主义者必须记住，这些命题在实际生活和科学研究中都是有效的。而且实证主义者也不应忽略如下事实：在和他人交谈的时候，他总得预先假定——心照不宣地——逻辑法则在人类主体之间是有效的，因而另一个“我”的思想和行动有其实在的边界，且这是他身上显著的人类特征。
———米塞斯·1949

1949年首都落选的城市

哈尔滨：工业发达，但地位偏僻
成都：被誉为天府之国，可惜交通闭塞
南京：六朝古都，承载了厚重的历史，也是长寿王朝的暗影
重庆：地势险要，易守难攻，但交通闭塞
延安：反动成功之地，但经济倒退较弱
（以上理由仅为当年的情景）
有些城市仅是一票之差，你晓得本人差点变成首都人吗？
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