最懂你的，永遠是你自己
小時候，覺得最懂你的，該是生你養你的父母，但後來，爭執漸多。
大一點了，覺得最懂你的，該是最要好的朋友，但後來，漸行漸遠。
結婚了，覺得最懂你的，該是相愛的另一半，但後來，無數次欲言又止。
最後漸漸明白，最懂自己的，永遠是自己。
只有你自己明白，你最想要的是什麼。別人視若珍寶的，你不喜歡，那就一文不值；別人不當回事的，你很珍惜，那就價值百萬。世界是自己的，與他人毫無關係。
經歷了生命的波瀾起伏，才發現人生最美的風景，竟是內心的淡定與從容。對你來說，能不能大富大貴根本不重要，有間溫馨的小屋，有個熱熱鬧鬧的家庭，如果再碰上三兩可以談談心的好友，就已經是最大的幸福。
至於別人怎麼看，不必在意，也管不著。
心中不知何時有了一桿秤，誰對你是真心，誰對你是假意，按三六九排個座次，清清楚楚，明明白白。你當然不會再像以前那樣，把它表現在臉上，你把它放在心裡。
等哪天有人找你幫忙，你就知道什麼時候該盡心盡力，什麼時候只能報以微笑。學會拒絕，量力而行，不是自私，是成熟的表現。
自己的身體，自己最瞭解。早已過了年輕氣盛的時候，該放下的就不要依依不捨了，該看開的就不要斤斤計較了。少一點操勞，多一點淡然，保持一顆平常心，才是保持健康的靈丹妙藥。
不要總想著自己累一點，家人就可以過得更好一點。其實作為頂樑柱，你的健康和快樂，才是一個家庭和睦穩定的根本。
最值得依靠的，也永遠是你自己。有人陪伴，當然要心懷感激；但無人陪伴，也要學會自己安慰自己。親人再怎麼親，也比不上自己帶給自己的安全感。只有自己獨立，才能始終無懼。
對自己好一點，我們不能決定生命的長度，但生命的品質，由我們自己決定。享受每一份雨露，珍惜時間去做自己想做的事。想回家，就別等待，想買的衣服，就別猶豫，想愛的人，相愛的時候，就好好去愛。
人活著，別委屈了自己，對自己好一點。畢竟，能遇到一個懂你的人已經很不容易，但就算遇不到，起碼還有自己懂自己，起碼還有自己疼愛自己。

剧透剧本杀【沙哭】复盘解析、电子剧本、答案
剧本类型：情感、历史、机制
剧本时长：4.5小时
人物配送：4男3女
【复盘解析 未打慎点】
故事复盘
大唐篇
720年，封常清出生在西城龟兹，是安西健儿封潼的儿子，
723年，装南岚出生在西城龟兹，父亲是装宽，母亲为何氏。装宽与封潼交情甚好。同年，李杜出生在长安，父亲李宣经背一家造纸坊统花竞，
726年，装出岗的表姐何离来到龟总一姐妹俩度过了一段年忘的意年时光，
72年，封常青母亲因投病去世，校照要求枝火翼［封量因丧素、终日信道
729年，装牌成认识了封常清，两人青梅竹马，互生情像。两人见到威风的高演向装用道出了自己的愿望：男儿要向高仙艺一样。
732年，李杜在酒楼见到了李白，从此废寝忘食，迷上写诗。
727年，李杜终于写出了人生第一首诗瓜瓜瓜。父亲李宣见李杜毫无诗才，好学一门手艺．
729年，李宣积劳成疾，不幸身亡，临死前嘱附李杜，自己要以一口纸棺下葬，李杜应允。
732年，封流走出表的影，告诉封常清：封家人从军一不为名，二不为利只为了身后的百姓和土地同年，封常清和装以断简起誓，封常清要骑马带装南良去看东海3年，封常清为了百姓杀盖嘉运的汗血马，被盖高运打了一只眼。打断了一条腿，装声风见此、十分心将，同年，封遭被盖嘉运陷害，流放碎叶。
沙哭剧本亮点：
翻开《沙哭》李杜故事的第一页就沉浸了。"叔叔，你是谁？”"我是．....．这盛世大唐。"这画面让我想起了辛柏青演绎的李白，篇幅虽简，却直入人心。第一次因为那首羊皮纸上的《行路难》,泪流满面。
我觉得每一个内卷下的中国青年，都应该读一读这首诗，它给不了你力量，至少能给你慰藉，想想你此时的境遇未必比当时的诗仙更。
在本人的剧本中，一副盛唐的画卷在此徐徐展开，有巍哦庙堂，也有李杜文章，有军威浩荡，也有荣聚万邦。但盛世之下，也有昆仑奴、琵琶女、卖炭翁．.．也有兵戈起，冻死骨，离人泪．..

游城南十六首·遣兴
唐·韩愈
断送一生惟有酒，
寻思百计不如闲。
莫忧世事兼身事，
须著人间比梦间。
“游城南十六首”是韩愈身处人生低谷时期所作的一组诗，十六首均与春有关，我们所熟知的“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”，也在此列。
题曰“遣兴”，即作诗抒发情怀，排解愁闷，韩愈此诗属于后者。
首句“断送一生惟有酒”，一般被评家称“破空而来”，即毫无征兆地凭空出现，多指开头那些议论性、抒情性的句子。“断送”，很沉重的一个词，我们说断送前途，断送生命，有种葬送、毁灭之感。
而韩愈诗中的“断送”与今天的意思不太相同，大致是度过（人生）之意。度过一生，消磨时光可用琴棋书画诗花茶，可韩愈却说“惟有酒”，因酒可消愁，而人生有太多的愁……
次句“寻思百计不如闲”和首句类似，都是用一种近乎颓废的态度应付人生。如果说，首句是度过人生所需的物质，那次句便是精神，二者皆与世俗所奉行的准则相悖。“闲”是消极、颓唐，也是不被重视，受冷落，更是一种放下、洒脱。只有经历了浮沉、沧桑，才能真正地尝到“闲”的滋味。
“莫忧世事兼身事，须著人间比梦间”句，是自我开解：对世事、身事都不要过多地忧虑，应该把人世间当做梦一样走一遭。人生如梦的思想，对古代万千的失意文人来说，是大彻大悟，是超脱尘俗，是开释解脱。