国考，省考你尽量照顾每个人的感受，#公考资料# 不想身边的人不开心，你总能发现他们情绪的细微变化，可最后被撇下的永远是你。
资料分析：花生十三，齐麟，高照，刘文超

言语理解：小宝，郭熙，欧阳，阿里木江

判断推理：聂佳，龙飞，钩不了沉，阿里木江

数量关系：花生十三，齐麟，刘文超

常识判断：李梦娇，李卜

申论：站长，飞扬该帮忙时帮忙，该冷脸时冷脸，这样才可以保证你善良而不被欺。#省考网课##省考资料#很多人与同事都是泛泛之交，每天却有三分之二的时间与他们共同渡过；而最重要的亲人，每年只有几个节日能与其同聚。人总是不能完满如意：生活里的人，往往都不在你心里；在你心里的人，往往都不在生活里。#国考网课#

#刘学州两周年#

两年了，虽然那些Xiong shou 还没有得到惩罚，但是他们永远被唾弃，虽然牛鬼蛇神仍然在折腾，但是真正爱你的善良人，对他们翻白眼都嫌耽搁时间。

而只有你，是我们的偏爱，是我们很多人人生路上的一束光，尽管我们没有机会亲口对你说，我们会永远一直爱你，但是#刘学州# ，你要记得，我们永远记得你要的，你爱的，为你坚持，为你守护。

“你赢了！”现在人太喜欢争辩、抬杠。我有个老乡，遇到别人争辩，他就说：你赢了！

佛家说，不可有胜人之心，不要总想着胜过别人。
但是我们也不是失败者。
除了输赢，还有一个状态是“不输”。在胜败两者之间，还有一个“不败”。
超越二元对立，输赢皆可抛，胜败我都不选。

不输，不败，是智慧。

把必败的局面变成了不败，这时候不败就是胜利。

孙子兵法讲的不是战胜之法，而是不败之法，取胜是可遇不可求，我们要做的是不败。

为啥不能求胜？求胜太苦了，佛说，求不得苦。

智慧者不好战。立于不败之地。
我们从没想着胜过别人，不争，与世无争。也没败，不好战哪有败。超越胜败二元相对。

大部分人都陷入了一个怪圈，非黑即白、非赢则输。

实际上还存在着一个维度，不黑不白，不赢不输，不败。

能把这个问题看清楚，我们不该求必胜，而应该保持不败，应该是很了不起的。

不败，我们没有赢，也没有输，我们还保存着实力，我们还拥有着资源，我们还有相当的战斗力。

能把这个问题想清楚了，而且执行到位了，才是最后的赢家。

普通赢家的幸福感往往体现在当下，集中在赢的那个瞬间。当鲜花和掌声过后，赢家可能反而会背上心理包袱，由过去的想赢而变得怕输。因此，单从心理压力看，赢家可能会压力更大，会更加患得患失。

这样的心理感受对于体育等竞技项目上的赢家身上体验最深，往往冠军拿的次数越多的人，精神压力越大，越怕失败，越承受不了失败。所以从心理得失角度来看，赢家往往比输家更累，更不轻松。

当年那些著名的喜剧小品演员，越上春晚越害怕，压力太大，怕演砸了，纷纷退出春晚了。他们至今保持了不败的形象。

比赛中，挑战者的压力总是小于卫冕者，这也就是我们常言说的，“光脚的永远不怕穿鞋的”。

关于输赢对人心理的影响，佛家早有精辟的论述。佛家所谓人生“八苦”中，“求不得苦”就是对于输家而言的。一个目标、一个欲望没有实现，人们体会到的是求不到带来的心理不满足。而对于赢家，其实也没有跳出“八苦”，他要经受的是“爱别离苦”，即怕好的东西再失去。

从这两种苦的心理感受上看，后者要大于前者。因为，对于前者，总还留着希望，理论上总还有“求得”的机会；而对后者，结果只有一个：那就是失去。

因此，对于前者，心理压力来自不满足，而后者则可能是害怕“得而复失”的惶惶不可终日。

穷人穷开心，富人反而不开心。穷人为了减轻压力拼命求富，以为有钱了就活得轻松了。哪知道富人没有轻松的。富人害怕从人生的巅峰跌入谷底。

所以，输赢真的不重要，输赢与幸福无关。

一个涵养不够深厚的人他会把输跟赢看得很严重。
可是，一个悟道的人，心中却没有输跟赢的观念。
因此我们要把胜败、得失、输跟赢要放下，不要落入那个陷阱。
你胜利了，人家就会恨你，因为众生都会有嫉妒心。
而落败会带来愁苦，就像球赛打输了，
一片愁云惨雾，就是这样子了，闷闷不乐了!
输赢都不是好事。

学佛的人没有这种胜负心，
万法毕竟空寂。
所以，
唯有放弃胜败之心，才能快乐、平静。