《麦家陪你读书·做简单的自己》麦家陪你读书 | 微信读书
https://t.cn/A6jtCaap
麦家陪你读书·做简单的自己
麦家陪你读书
24个笔记
《新名字的故事》

硬币至多两面，多掷几次，就会有你想要的面。简言之，越努力，越幸运。
Day 7 《斜阳》

成长是在无限接近绝望的感受中产生的

每个时代的青年都有迥异的人生困境。正如当下的青年们，可能刚踏入社会，一切都显得很难。在都市里打拼的年轻人，也曾豪言壮语，然而逐渐发现，生活不易，除了长胖和秃头。

成长是在无限接近绝望的感受中产生的，这大概才是人生的奇迹，世界如此精彩，日常就很美丽，生命本身就是奇迹。

日子只能一天一天好好地过，别无他法。别烦恼明天的事，明天的烦恼让明天去烦吧。我只想开心、努力、温柔待人地过完今天一天。
《夜晚的潜水艇》

整个生活是幽远的清泉，带着崇高和干净，流落到空寂的日子，那里是千言万语的黄昏，壮阔绚丽的夜幕，柔情万端的食物链，以及平庸冗长的街道和空洞重复的杨柳树。
Day 5 《夜晚的潜水艇》

共同经历的人可能早已随手抛下，有的人却视若珍宝
Day 7 《夜晚的潜水艇》

最好的酒是由不同颜色的酒互相排斥、融合而成的，瑰丽的星云涌现，饮下一口，便会被世间人所遗忘，而凡是看过这坛酒的人，则会对世间事不屑一顾。

陈春成的书写，经由想象这隐秘的路径，直面万物和永恒。山川河流、稻香风声，日月星辰、树云花鸟，自然的一切，都是他想象的来源，也是我们阅读的归处：在虚构的世界里，回忆起自己也曾是孩子，也曾有过想象力丰沛的时光。只是成年后很多人便忘了那些绮丽的梦。

叶嘉莹先生说：每个人在世界上都是孤独寒冷的。我们总在寻找同类，寻求共鸣，但一颗心总要历经长途跋涉才有可能抵达另一颗心，尤其是对天才而言。

当我们在生活大潮中汲汲于生、汲汲于死的时候，是他将湖面的月亮打捞起来，故事深处，点点银光，星云旋转，草木萌发。
Day 4 《寻欢作乐》

然而，真实的人生又怎会“恰到好处”？正因为充满矛盾与和解、创伤与治愈、收获与失去，人生才足够精彩，才足够有味道。

本以为是扶持，有时反而是葬送；本以为是伤害，有时反而是成全。
Day 7 《寻欢作乐》

美好的过往，当然值得深深铭记，这样才能在漫长的岁月中回味那份明亮和余温。而至深的伤痛，只有铭记，才能将伤口化为疤痕，从此获得心灵的自由，获得重新出发的力量。

每一个人都有资格问问自己，是不是幸福，是不是快乐，是不是满足。而忠于任何人，都不如忠于自己；为任何人而活，都不如为自己而活；成为怎样的人，都不如成为真正的自己。
《道林·格雷的画像》

最美的不是青春，而是骨子里的善良
Day 3 《道林·格雷的画像》

有两种想法非常危险：一是认为自己无可替代，一是认为他人对待自己与众不同
Day 7 《道林·格雷的画像》

但比起改变容貌、故作年轻、自暴自弃，那份由内而外散发出的魅力与吸引力，才更珍贵。正如有句话所说：外表决定了我想不想了解你的内在，内在决定了我会不会一票否决你的外表。外表或许是“敲门砖”，但绝不会是你在某个关键节点，掌控全局的那颗“螺丝钉”。毕竟所谓的“美与丑”，终究是相对的。最美的也从来不是青春、皮相，而是骨子里那份别人抢不走的优秀与善良。
Day 7 《玫瑰的名字》

书籍作为知识的载体，本该是完善人类的工具，可狂热迷信书本的人却错误地将书籍变成了束缚人类思想的“枷锁”。正如信息全球化的当下一样，每天都充斥着各式各样的知识。当我们狂热地沉浸其中，自以为这就是世界应有的样子，不再去追问，也不再去怀疑时，慢慢就会失去思考能力。正如埃科通过《玫瑰的名字》告诉我们的那样：“书本不是用来让人盲从的，而是用来引导人们去探索的。我们面对一本书，不应该琢磨它说了什么，而应该琢磨它想说什么。”

欲望是生命的驱动力，但凡事皆要有度，放纵欲望只会为自己或他人带来灾难。

每个人都有自己的欲望，但欲望应与我们的实际相结合。只有学会控制欲望，才能与欲望和平共处。

正如高尔基所说：“人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。”
《汤姆·索亚历险记》

如果谁能给我一个幸福的童年，我宁愿不要今天的成功。
Day 7 《汤姆·索亚历险记》

有时候，孩子也不过是为了做得好获得我们的一份赞许和鼓励，只是方法失当，反而成了彼此的负累。
微信读书
https://t.cn/A6jtCaap
麦家陪你读书·做简单的自己
麦家陪你读书
24个笔记
《新名字的故事》

硬币至多两面，多掷几次，就会有你想要的面。简言之，越努力，越幸运。
Day 7 《斜阳》

成长是在无限接近绝望的感受中产生的

每个时代的青年都有迥异的人生困境。正如当下的青年们，可能刚踏入社会，一切都显得很难。在都市里打拼的年轻人，也曾豪言壮语，然而逐渐发现，生活不易，除了长胖和秃头。

成长是在无限接近绝望的感受中产生的，这大概才是人生的奇迹，世界如此精彩，日常就很美丽，生命本身就是奇迹。

日子只能一天一天好好地过，别无他法。别烦恼明天的事，明天的烦恼让明天去烦吧。我只想开心、努力、温柔待人地过完今天一天。
《夜晚的潜水艇》

整个生活是幽远的清泉，带着崇高和干净，流落到空寂的日子，那里是千言万语的黄昏，壮阔绚丽的夜幕，柔情万端的食物链，以及平庸冗长的街道和空洞重复的杨柳树。
Day 5 《夜晚的潜水艇》

共同经历的人可能早已随手抛下，有的人却视若珍宝
Day 7 《夜晚的潜水艇》

最好的酒是由不同颜色的酒互相排斥、融合而成的，瑰丽的星云涌现，饮下一口，便会被世间人所遗忘，而凡是看过这坛酒的人，则会对世间事不屑一顾。

陈春成的书写，经由想象这隐秘的路径，直面万物和永恒。山川河流、稻香风声，日月星辰、树云花鸟，自然的一切，都是他想象的来源，也是我们阅读的归处：在虚构的世界里，回忆起自己也曾是孩子，也曾有过想象力丰沛的时光。只是成年后很多人便忘了那些绮丽的梦。

叶嘉莹先生说：每个人在世界上都是孤独寒冷的。我们总在寻找同类，寻求共鸣，但一颗心总要历经长途跋涉才有可能抵达另一颗心，尤其是对天才而言。

当我们在生活大潮中汲汲于生、汲汲于死的时候，是他将湖面的月亮打捞起来，故事深处，点点银光，星云旋转，草木萌发。
Day 4 《寻欢作乐》

然而，真实的人生又怎会“恰到好处”？正因为充满矛盾与和解、创伤与治愈、收获与失去，人生才足够精彩，才足够有味道。

本以为是扶持，有时反而是葬送；本以为是伤害，有时反而是成全。
Day 7 《寻欢作乐》

美好的过往，当然值得深深铭记，这样才能在漫长的岁月中回味那份明亮和余温。而至深的伤痛，只有铭记，才能将伤口化为疤痕，从此获得心灵的自由，获得重新出发的力量。

每一个人都有资格问问自己，是不是幸福，是不是快乐，是不是满足。而忠于任何人，都不如忠于自己；为任何人而活，都不如为自己而活；成为怎样的人，都不如成为真正的自己。
《道林·格雷的画像》

最美的不是青春，而是骨子里的善良
Day 3 《道林·格雷的画像》

有两种想法非常危险：一是认为自己无可替代，一是认为他人对待自己与众不同
Day 7 《道林·格雷的画像》

但比起改变容貌、故作年轻、自暴自弃，那份由内而外散发出的魅力与吸引力，才更珍贵。正如有句话所说：外表决定了我想不想了解你的内在，内在决定了我会不会一票否决你的外表。外表或许是“敲门砖”，但绝不会是你在某个关键节点，掌控全局的那颗“螺丝钉”。毕竟所谓的“美与丑”，终究是相对的。最美的也从来不是青春、皮相，而是骨子里那份别人抢不走的优秀与善良。
Day 7 《玫瑰的名字》

书籍作为知识的载体，本该是完善人类的工具，可狂热迷信书本的人却错误地将书籍变成了束缚人类思想的“枷锁”。正如信息全球化的当下一样，每天都充斥着各式各样的知识。当我们狂热地沉浸其中，自以为这就是世界应有的样子，不再去追问，也不再去怀疑时，慢慢就会失去思考能力。正如埃科通过《玫瑰的名字》告诉我们的那样：“书本不是用来让人盲从的，而是用来引导人们去探索的。我们面对一本书，不应该琢磨它说了什么，而应该琢磨它想说什么。”

欲望是生命的驱动力，但凡事皆要有度，放纵欲望只会为自己或他人带来灾难。

每个人都有自己的欲望，但欲望应与我们的实际相结合。只有学会控制欲望，才能与欲望和平共处。

正如高尔基所说：“人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。”
《汤姆·索亚历险记》

如果谁能给我一个幸福的童年，我宁愿不要今天的成功。
Day 7 《汤姆·索亚历险记》

有时候，孩子也不过是为了做得好获得我们的一份赞许和鼓励，只是方法失当，反而成了彼此的负累。
微信读书
北赴西安，常来长安[锦鲤附体]记点人和事
[锦鲤附体]新疆库尔勒大伯伯跟我们安利新疆美景和美食，我惊呼他坐拥五百亩棉花田年产百万，还有他手机视频里无滤镜纯天然的新疆自然风光
[锦鲤附体]帮助在米国十余年才回家的甘肃大叔，微信操作领取地铁电子卡，人脸识别十余次才成功，各种流程对一些长辈来说确实很繁琐，他说要不是我跟他同一个地点出门的，半路上问别人怎么用微信操作，别人肯定觉得他是骗子
[锦鲤附体]摆渡车上我给最后上车的抱小宝宝的妈妈让座，是因为看到同排的人先给拄拐的人让了座
[锦鲤附体]来西安的第一天就碰上新雪，真的有“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎”的感觉，司机师傅说在西安下这么大的雪也是少有的，你赶上了，拿手机一直拍拍拍，站外面几分钟身上全是积雪，本地人笑话说：你没看过雪呀？你们那不下雪吗？[哈哈]回屋暖气足足，真是有盼头的冬天
[锦鲤附体]真巧，钟楼和室友及她滴摄影师er 碰头，还吃了糯糯黏乎的甑糕，有种他乡遇故亲的感觉，帮我拍了好清透的照片，很开心，这回出门没拿相机真是决策失误啊
[锦鲤附体]在小寨站附近订到了又便宜又温馨的住处，老板人又热情。骑个自行车就到大唐不夜城和大雁塔，真是与时空交错仿佛看到唐朝盛世，好像说一句李世民牛逼，单方面宣布大唐不夜城是城市们雷同超大步行街的小优秀，太有氛围感了，美术馆、音乐厅、大剧院的建筑风格恢弘大气又古典，走过朋友们来西安走过的路，聊起来也很有意思
[锦鲤附体]不看谁都不能不看，俺们烂怂大雁塔！（不是）
[锦鲤附体]在好利来家试吃了半熟芝士，果断全款买下更被强推的三分熟芝士，必须是原味的，好吃死了
[锦鲤附体]前两天地铁站回酒店的路程较远，还有了一个固定的大叔接送搭子，打个电话就接我的单，还提醒我外头冷多穿点。他说话让我想起平凡的世界少安他爸，虽然有时候我挺不太明白，一直“啊？”“啊？”“啊？”的让他再说一遍，不知道他会不会觉得年轻人耳朵不太好
[锦鲤附体]好像没看几个地方，但是会面新的人是一件很有意思的事情 https://t.cn/RBSlyfs
[锦鲤附体]新疆库尔勒大伯伯跟我们安利新疆美景和美食，我惊呼他坐拥五百亩棉花田年产百万，还有他手机视频里无滤镜纯天然的新疆自然风光
[锦鲤附体]帮助在米国十余年才回家的甘肃大叔，微信操作领取地铁电子卡，人脸识别十余次才成功，各种流程对一些长辈来说确实很繁琐，他说要不是我跟他同一个地点出门的，半路上问别人怎么用微信操作，别人肯定觉得他是骗子
[锦鲤附体]摆渡车上我给最后上车的抱小宝宝的妈妈让座，是因为看到同排的人先给拄拐的人让了座
[锦鲤附体]来西安的第一天就碰上新雪，真的有“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎”的感觉，司机师傅说在西安下这么大的雪也是少有的，你赶上了，拿手机一直拍拍拍，站外面几分钟身上全是积雪，本地人笑话说：你没看过雪呀？你们那不下雪吗？[哈哈]回屋暖气足足，真是有盼头的冬天
[锦鲤附体]真巧，钟楼和室友及她滴摄影师er 碰头，还吃了糯糯黏乎的甑糕，有种他乡遇故亲的感觉，帮我拍了好清透的照片，很开心，这回出门没拿相机真是决策失误啊
[锦鲤附体]在小寨站附近订到了又便宜又温馨的住处，老板人又热情。骑个自行车就到大唐不夜城和大雁塔，真是与时空交错仿佛看到唐朝盛世，好像说一句李世民牛逼，单方面宣布大唐不夜城是城市们雷同超大步行街的小优秀，太有氛围感了，美术馆、音乐厅、大剧院的建筑风格恢弘大气又古典，走过朋友们来西安走过的路，聊起来也很有意思
[锦鲤附体]不看谁都不能不看，俺们烂怂大雁塔！（不是）
[锦鲤附体]在好利来家试吃了半熟芝士，果断全款买下更被强推的三分熟芝士，必须是原味的，好吃死了
[锦鲤附体]前两天地铁站回酒店的路程较远，还有了一个固定的大叔接送搭子，打个电话就接我的单，还提醒我外头冷多穿点。他说话让我想起平凡的世界少安他爸，虽然有时候我挺不太明白，一直“啊？”“啊？”“啊？”的让他再说一遍，不知道他会不会觉得年轻人耳朵不太好
[锦鲤附体]好像没看几个地方，但是会面新的人是一件很有意思的事情 https://t.cn/RBSlyfs
慧律法师：《六祖坛经》24
诸位很有福报，【以自性三宝常自证明】。自性三宝：自性的觉、自性的法、自性的僧。【劝善知识，归依自性三宝。佛者，觉也；法者，正也；僧者，净也。自心归依觉，邪迷不生】，你觉悟了，你这个迷惑颠倒就不会产生。【少欲知足，能离财色】，你没听过去大德说过这句话：名、利、色三关，赚得凡夫团团转，凡夫就是转这三样东西。【名二足尊。自心归依正，念念无邪见，以无邪见故，即无人我贡高贪爱执着】，就这样子。你没有邪知邪见，不着相，那就解脱了，一着相就邪见。人我贡高贪爱执着，那就太多了，你要随手拈来，你要是在哪一个团体，我告诉你：没有一个地方没有是非，记得！有人的地方就一定有是非，一定的道理。诸位！你把它当做常态，就不会难过，众生他就是贡高、贪爱、执着，上至王公贵族，下到凡夫走卒，没有一个不是贡高、贪爱、执着，修学佛道就是有这个好处。
【名离欲尊】。离欲尊就是离开五欲六尘的束缚，叫做离欲。【自心归依净，一切尘劳爱欲境界，自性皆不染着】，这个大难大难！为什么呢？众生单单这个钱，要看开就很难了，非常难了。一切尘劳爱欲境界，自性皆不染着，【名众中尊】。你偶尔打开电视节目，有一个叫做《白色巨塔》的日本片，里面描述医生那个勾心斗角，我没有看，偶尔啦，sometimes It’s notaoways. 没有那么多时间看那个啦！偶尔打开，那个财前，哇！长得很帅。就是这样子，里面勾心斗角，还上法院告。医生叫做doctor就是博士，博士就是医生。读到博士那种勾心斗角才可怕呢！反而我妈妈那个八十五岁，不认识字的，乡下的姑娘，她成长也没认识几几个大字，她很单纯，你跟她讲：有阿弥陀佛。嗯！不要斗诤！嗯！好。知道吗？念阿弥陀佛。好。反而好教。我去台大上课，你给他讲：你要念阿弥陀佛。他说：慧律法师！你看过阿弥陀佛吗？业障！这个所知障，书读的越多，障碍就越大，卡死了！反而年龄大的好教，对不对啊？所以，有一天，我妈妈就问我说：师父！什么叫明心见性？我跟她讲：你八十五岁快死掉了，你还问这个？赶快念佛！你还问这个。讲的让你通达，那不可能的事情，是不是？所以，有时候，我们就了解说，这个世界是没有办法停止的。注意，只要有利害关系的，进去，不管是哪一个团体，你都要觉得叫做normal.很正常的，非常正常的，哪里都是，只是轻跟重而已。
【若修此行，是自归依。凡夫不会，从日至夜，受三归戒。若言归依佛，佛在何处？若不见佛，凭何所归】？诸位！六祖讲的，都是自性的东西，是上乘的，单刀直入就是讲无生的道理，可是，凡夫没办法这样子啊！所以为什么极乐世界分四土？四土就是渐教，你知道吗？你造了五逆十恶罪，临命终一念回光返照，助念，还能往生呢！要不然众生怎么办？大家都象六祖这样怎么得了？对不对？所以，这个净土法门，凡圣同居土，方便有余土、实报庄严土、常寂光净土，它就是渐次第进的，知道吧！六祖他这个当下见性、直截了当，就是常寂光净土。所以顿教就是坐电梯，渐教就是爬楼梯，我们就必须慢慢来，一步一步来。那么六祖讲的就是当下这一念，无上的觉性就是佛，你不要找。【言却成妄。】你这一句话就是错。
经文：【善知识，各自观察，莫错用心。经文分明言自归依佛，不言归依他佛。自佛不归，无所依处。今既自悟，各须归依自心三宝，内调心性，外敬他人，是自归依也。】
解：【善知识，各自观察，莫错用心。经文分明言自归依佛，不言归依他佛】。自归依佛就是自性归依佛，不归依他佛。其实记得，阿弥陀佛也是我们自性清净心影现出来的，十方诸佛国土，不离这一颗清净自性，还是一样的，一个是理上的佛，就是我们的自性，一个是事相的佛，就是确实有净土。我跟那些外省的教授没学到什么，就是学到这一句国语。叫做：的的确确！就是学到这四个字，印象很深。所以有人问：慧律法师，有没有净土，有没有极乐世界？的的确确有净土！我们看过太不可思议了。我跟你讲的：放了师父的咒轮、金光明沙、盖往生被，放到冰库里面，冰二十四个小时，第二天出来化妆，九个统统变冰棒，拖出来的这个，要化妆的时候，你看！全身都是柔软的，他是觉得太不可思议了，师父这个咒轮，他太高兴了，全身都是软的，面貌如生，这化妆师都吓一跳。那个化妆师说：我化妆了几十年，没看过这种怪现象，哪有一个人进去冷冻库里面冰冻二十四个小时，出来身体说是柔软的？面貌如生，我告诉你：净土法门，密宗的加持，那是非常不可思议的。所以，六祖讲六祖的自性法，知道吗？我们赞叹，因此诸位很有福报，有这个因缘来听经闻法。
【自佛不归，无所依处】。自性就是佛，如涌泉；外觅佛，就向别人取水。念佛也是不离当下这一念清净心，还是一样的。【今既自悟，各须归依自心三宝】，你的心中就有三宝了。【内调心性，外敬他人，是自归依也。】这个要画双红线。这个就是真正的修行人，内心要好好调整自己的心性，把那个不生不灭不着相的本性拿出来用，尊敬跟你有缘的众生。我告诉你：我就是有一个特点：一生一世，都不敢跟人家讲一句重话，都跟任何一个众生结善缘，要是那个人很坏，实在没有缘，就合掌令欢喜啊。为什么？他也是未来的佛啊！世尊说：三世诸佛，以苦为良师。有的人痛恨提婆达多，这个提婆达多是一天到晚害佛。佛在经典里面讲：我因为有提婆达多，所以就早了五百大劫成佛。
为什么？他也是未来的佛啊！世尊说：三世诸佛，以苦为良师。有的人痛恨提婆达多，这个提婆达多是一天到晚害佛。佛在经典里面讲：我因为有提婆达多，所以就早了五百大劫成佛，有的讲五百世。因为有提婆达多一直做梗，一直老是找他的麻烦，增加、坚定他的意志，世尊在《法华经》就跟提婆达多授记，说：你将来也可以成佛。一天到晚害佛的，佛从来没有恨过他，佛就原谅他，还跟他授记说他将来可以做佛，不得了啊，诸位！我们的心性也跟释迦世尊一样的，外敬他人，你就了解说，他也是未来佛，你一定要尊敬他。他是未来佛，就用这个心，对待每一个众生。
经文：【善知识，既归依自三宝竟，各各志心，吾与说一体三身自性佛，令汝等见三身了然，自悟自性。总随我道：于自色身，归依清净法身佛；于自色身，归依千百亿化身佛；于自色身，归依圆满报身佛。】
解：【善知识，既归依自三宝竟，各各志心，吾与说一体三身自性佛】，法身、报身、应化身，这叫做三身。【令汝等见三身了然】，让你很清楚的看到自性当中，清净法身、圆满报身、千百亿化身。【自悟自性。总随我道：于自色身，归依清净法身佛】。要修到清净法身，如何修呢？无相，修无相，立刻见到清净法身，有相叫做污染，要修无相法，立刻清净。现在我要讲一个生命的重点，我这一个字投入你的心中，你一生一世就拥有无量的财富，你的生命当中用一个字，就是我的徒弟法无师那个【无】。任何的状况，任何的情形，你都加个【无】字，好用得不得了！银行的金钱增加，你加个【无】，没有真正增加的东西，因为将来也会消失，银行的金钱减少，你加个【无】；你今天夫妻很恩爱，告诉自己有一天会消失，今天的恩爱也是无。哪天你女儿走了，你儿子车祸了，你要告诉自己也是无，为什么？因为我们没有出世的时候，没有这个缘起啊，今天出世有这个缘起，缘起刹那即灭，每一分、每一秒都在变化。我们的生理、色身，身体每天都在化学、细胞的变化，生即灭，生就是灭，我们从小到大，到现在一直生灭，一直到临命终变化。
我有一次到美国，在机场看到一个到美国来留学的中东沙特阿拉伯人，交到美国的女朋友，到机场的时候，这个难割难舍，哇！那没有办法形容。这个女孩子一直哭，非常严重，一直哭……，为什么？中东这个要回去，她来送行，牵手不能分开，直到机场关门的前一分钟，冲进去，还是要分开。学佛的人，就有更健康的心态了，因为这个分开是一定的，迟早的问题。就象我大学同学，谈恋爱，到台中火车站走完了，又去买太阳饼，又去台中公园，一直走……，两个要分开了，又不好意思，又舍不得。分开了以后，男朋友又骑摩托车到女朋友的家中，就是不忍离开，又在那边谈……。干脆我们又走了，又把她带出来，继续去走台中公园，当然不是绕佛啦！怎么可能绕南无阿弥陀佛，哎呀！那个牵缠、黏着，那个执着，难以割舍，没办法形容。第二天回来，眼眶发黑。我就问他：你是去哪儿啊？我昨天跟我女朋友去台中公园走哪！我就问他：喔！你去做坏事喔！我没有，纯情走路、纯聊天。我说：你为什么不早一点回来休息啊？他就说：难分难舍，没办法。我说：台中公园走几圈？他说：无数圈，好几十圈。我说：那你怎么不用跑的比较快呢？你看要走几圈，大家用跑的比较快啊！快一点回来休息啊！因为到最后一定要回到床铺来休息啊！要不然怎么办？这个世间，我们心理要有健康的心态，就了解说：有一天，我们一定要离开，现在就要做心理准备，迟早要分开。
所以你的生命加那一个【无】字，哇！生命完全不同，人家诤，你无睁；人家贪，你无贪；人家嗔恨，你没有嗔恨，这个【无】字，百用不厌，好好的用它，就象一颗摩尼宝珠，用不完。【于自色身，归依千百亿化身佛；于自色身，归依圆满报身佛。】
诸位很有福报，【以自性三宝常自证明】。自性三宝：自性的觉、自性的法、自性的僧。【劝善知识，归依自性三宝。佛者，觉也；法者，正也；僧者，净也。自心归依觉，邪迷不生】，你觉悟了，你这个迷惑颠倒就不会产生。【少欲知足，能离财色】，你没听过去大德说过这句话：名、利、色三关，赚得凡夫团团转，凡夫就是转这三样东西。【名二足尊。自心归依正，念念无邪见，以无邪见故，即无人我贡高贪爱执着】，就这样子。你没有邪知邪见，不着相，那就解脱了，一着相就邪见。人我贡高贪爱执着，那就太多了，你要随手拈来，你要是在哪一个团体，我告诉你：没有一个地方没有是非，记得！有人的地方就一定有是非，一定的道理。诸位！你把它当做常态，就不会难过，众生他就是贡高、贪爱、执着，上至王公贵族，下到凡夫走卒，没有一个不是贡高、贪爱、执着，修学佛道就是有这个好处。
【名离欲尊】。离欲尊就是离开五欲六尘的束缚，叫做离欲。【自心归依净，一切尘劳爱欲境界，自性皆不染着】，这个大难大难！为什么呢？众生单单这个钱，要看开就很难了，非常难了。一切尘劳爱欲境界，自性皆不染着，【名众中尊】。你偶尔打开电视节目，有一个叫做《白色巨塔》的日本片，里面描述医生那个勾心斗角，我没有看，偶尔啦，sometimes It’s notaoways. 没有那么多时间看那个啦！偶尔打开，那个财前，哇！长得很帅。就是这样子，里面勾心斗角，还上法院告。医生叫做doctor就是博士，博士就是医生。读到博士那种勾心斗角才可怕呢！反而我妈妈那个八十五岁，不认识字的，乡下的姑娘，她成长也没认识几几个大字，她很单纯，你跟她讲：有阿弥陀佛。嗯！不要斗诤！嗯！好。知道吗？念阿弥陀佛。好。反而好教。我去台大上课，你给他讲：你要念阿弥陀佛。他说：慧律法师！你看过阿弥陀佛吗？业障！这个所知障，书读的越多，障碍就越大，卡死了！反而年龄大的好教，对不对啊？所以，有一天，我妈妈就问我说：师父！什么叫明心见性？我跟她讲：你八十五岁快死掉了，你还问这个？赶快念佛！你还问这个。讲的让你通达，那不可能的事情，是不是？所以，有时候，我们就了解说，这个世界是没有办法停止的。注意，只要有利害关系的，进去，不管是哪一个团体，你都要觉得叫做normal.很正常的，非常正常的，哪里都是，只是轻跟重而已。
【若修此行，是自归依。凡夫不会，从日至夜，受三归戒。若言归依佛，佛在何处？若不见佛，凭何所归】？诸位！六祖讲的，都是自性的东西，是上乘的，单刀直入就是讲无生的道理，可是，凡夫没办法这样子啊！所以为什么极乐世界分四土？四土就是渐教，你知道吗？你造了五逆十恶罪，临命终一念回光返照，助念，还能往生呢！要不然众生怎么办？大家都象六祖这样怎么得了？对不对？所以，这个净土法门，凡圣同居土，方便有余土、实报庄严土、常寂光净土，它就是渐次第进的，知道吧！六祖他这个当下见性、直截了当，就是常寂光净土。所以顿教就是坐电梯，渐教就是爬楼梯，我们就必须慢慢来，一步一步来。那么六祖讲的就是当下这一念，无上的觉性就是佛，你不要找。【言却成妄。】你这一句话就是错。
经文：【善知识，各自观察，莫错用心。经文分明言自归依佛，不言归依他佛。自佛不归，无所依处。今既自悟，各须归依自心三宝，内调心性，外敬他人，是自归依也。】
解：【善知识，各自观察，莫错用心。经文分明言自归依佛，不言归依他佛】。自归依佛就是自性归依佛，不归依他佛。其实记得，阿弥陀佛也是我们自性清净心影现出来的，十方诸佛国土，不离这一颗清净自性，还是一样的，一个是理上的佛，就是我们的自性，一个是事相的佛，就是确实有净土。我跟那些外省的教授没学到什么，就是学到这一句国语。叫做：的的确确！就是学到这四个字，印象很深。所以有人问：慧律法师，有没有净土，有没有极乐世界？的的确确有净土！我们看过太不可思议了。我跟你讲的：放了师父的咒轮、金光明沙、盖往生被，放到冰库里面，冰二十四个小时，第二天出来化妆，九个统统变冰棒，拖出来的这个，要化妆的时候，你看！全身都是柔软的，他是觉得太不可思议了，师父这个咒轮，他太高兴了，全身都是软的，面貌如生，这化妆师都吓一跳。那个化妆师说：我化妆了几十年，没看过这种怪现象，哪有一个人进去冷冻库里面冰冻二十四个小时，出来身体说是柔软的？面貌如生，我告诉你：净土法门，密宗的加持，那是非常不可思议的。所以，六祖讲六祖的自性法，知道吗？我们赞叹，因此诸位很有福报，有这个因缘来听经闻法。
【自佛不归，无所依处】。自性就是佛，如涌泉；外觅佛，就向别人取水。念佛也是不离当下这一念清净心，还是一样的。【今既自悟，各须归依自心三宝】，你的心中就有三宝了。【内调心性，外敬他人，是自归依也。】这个要画双红线。这个就是真正的修行人，内心要好好调整自己的心性，把那个不生不灭不着相的本性拿出来用，尊敬跟你有缘的众生。我告诉你：我就是有一个特点：一生一世，都不敢跟人家讲一句重话，都跟任何一个众生结善缘，要是那个人很坏，实在没有缘，就合掌令欢喜啊。为什么？他也是未来的佛啊！世尊说：三世诸佛，以苦为良师。有的人痛恨提婆达多，这个提婆达多是一天到晚害佛。佛在经典里面讲：我因为有提婆达多，所以就早了五百大劫成佛。
为什么？他也是未来的佛啊！世尊说：三世诸佛，以苦为良师。有的人痛恨提婆达多，这个提婆达多是一天到晚害佛。佛在经典里面讲：我因为有提婆达多，所以就早了五百大劫成佛，有的讲五百世。因为有提婆达多一直做梗，一直老是找他的麻烦，增加、坚定他的意志，世尊在《法华经》就跟提婆达多授记，说：你将来也可以成佛。一天到晚害佛的，佛从来没有恨过他，佛就原谅他，还跟他授记说他将来可以做佛，不得了啊，诸位！我们的心性也跟释迦世尊一样的，外敬他人，你就了解说，他也是未来佛，你一定要尊敬他。他是未来佛，就用这个心，对待每一个众生。
经文：【善知识，既归依自三宝竟，各各志心，吾与说一体三身自性佛，令汝等见三身了然，自悟自性。总随我道：于自色身，归依清净法身佛；于自色身，归依千百亿化身佛；于自色身，归依圆满报身佛。】
解：【善知识，既归依自三宝竟，各各志心，吾与说一体三身自性佛】，法身、报身、应化身，这叫做三身。【令汝等见三身了然】，让你很清楚的看到自性当中，清净法身、圆满报身、千百亿化身。【自悟自性。总随我道：于自色身，归依清净法身佛】。要修到清净法身，如何修呢？无相，修无相，立刻见到清净法身，有相叫做污染，要修无相法，立刻清净。现在我要讲一个生命的重点，我这一个字投入你的心中，你一生一世就拥有无量的财富，你的生命当中用一个字，就是我的徒弟法无师那个【无】。任何的状况，任何的情形，你都加个【无】字，好用得不得了！银行的金钱增加，你加个【无】，没有真正增加的东西，因为将来也会消失，银行的金钱减少，你加个【无】；你今天夫妻很恩爱，告诉自己有一天会消失，今天的恩爱也是无。哪天你女儿走了，你儿子车祸了，你要告诉自己也是无，为什么？因为我们没有出世的时候，没有这个缘起啊，今天出世有这个缘起，缘起刹那即灭，每一分、每一秒都在变化。我们的生理、色身，身体每天都在化学、细胞的变化，生即灭，生就是灭，我们从小到大，到现在一直生灭，一直到临命终变化。
我有一次到美国，在机场看到一个到美国来留学的中东沙特阿拉伯人，交到美国的女朋友，到机场的时候，这个难割难舍，哇！那没有办法形容。这个女孩子一直哭，非常严重，一直哭……，为什么？中东这个要回去，她来送行，牵手不能分开，直到机场关门的前一分钟，冲进去，还是要分开。学佛的人，就有更健康的心态了，因为这个分开是一定的，迟早的问题。就象我大学同学，谈恋爱，到台中火车站走完了，又去买太阳饼，又去台中公园，一直走……，两个要分开了，又不好意思，又舍不得。分开了以后，男朋友又骑摩托车到女朋友的家中，就是不忍离开，又在那边谈……。干脆我们又走了，又把她带出来，继续去走台中公园，当然不是绕佛啦！怎么可能绕南无阿弥陀佛，哎呀！那个牵缠、黏着，那个执着，难以割舍，没办法形容。第二天回来，眼眶发黑。我就问他：你是去哪儿啊？我昨天跟我女朋友去台中公园走哪！我就问他：喔！你去做坏事喔！我没有，纯情走路、纯聊天。我说：你为什么不早一点回来休息啊？他就说：难分难舍，没办法。我说：台中公园走几圈？他说：无数圈，好几十圈。我说：那你怎么不用跑的比较快呢？你看要走几圈，大家用跑的比较快啊！快一点回来休息啊！因为到最后一定要回到床铺来休息啊！要不然怎么办？这个世间，我们心理要有健康的心态，就了解说：有一天，我们一定要离开，现在就要做心理准备，迟早要分开。
所以你的生命加那一个【无】字，哇！生命完全不同，人家诤，你无睁；人家贪，你无贪；人家嗔恨，你没有嗔恨，这个【无】字，百用不厌，好好的用它，就象一颗摩尼宝珠，用不完。【于自色身，归依千百亿化身佛；于自色身，归依圆满报身佛。】
✋热门推荐