大概从四月份的时候我就会经常想，我是谁，是个什么样的人～我以前是什么样的呢？我好像真的忘记了，但是看到相册，我想我之前应该是一个很爱笑的人吧
但是我现在好像变得也太多了，且不谈不爱笑了，在我爸妈好女婿的眼里，我自私、说话刻薄、做事过分，没有分寸……好像所有糟糕的词语都在自己的身上体现出来了，当真如此 ，那这个女孩子得有多糟糕呢。还好我不在乎这个人，才会对他说的话都无动于衷吧
怎么办呢，当个乖宝宝就是很糟糕的一件事呀，我的安安一定要做个有个性的人啊，这样才不会太委屈了自己
但是我现在好像变得也太多了，且不谈不爱笑了，在我爸妈好女婿的眼里，我自私、说话刻薄、做事过分，没有分寸……好像所有糟糕的词语都在自己的身上体现出来了，当真如此 ，那这个女孩子得有多糟糕呢。还好我不在乎这个人，才会对他说的话都无动于衷吧
怎么办呢，当个乖宝宝就是很糟糕的一件事呀，我的安安一定要做个有个性的人啊，这样才不会太委屈了自己
#Triton Poker豪客巡回赛#
[并不简单]Pro集资几百万跟亿万富翁玩1万/2万刀单挑，却在中途被截胡（5）
从80年代到1997年间，哈曼在冲击顶级牌手这条路上跌倒又再爬起来无数次。每次赢够了资金后哈曼就会到200/400刀或300/600刀的级别试水，输完后又重新降级累积资本。1993年哈曼移居维加斯，目的就是为了到海市蜃楼玩高额桌，但却破产了，她沮丧极了，她非常讨厌借钱，讨厌依靠别人的帮助，可她放下自己的骄傲，向朋友借了5万刀，逼自己更努力挣钱还清债务，她想要证明自己能够在维加斯立足（四个月后她还清了这笔钱）。每次哈曼想要冲出100/200刀这个级别，结局都是以失败而告终，在她的记忆里，这种升级她至少尝试了8次，每次都输到只能重返原来的级别回本，至今她仍旧能够清晰记得那种带上自己全副身家上桌打牌的压力。
终于，哈曼在1997年突围成功了，她开始能在高额桌盈利了，有一整年的时间，她除了在400/800刀的游戏中谋生外，还兼学了其他玩法。虽说德扑是最流行的玩法，但维加斯最高额的局一般是以混合游戏的形式进行，所以想要在高额桌谋生，牌手得是十八般武艺样样精通才行。
1998年百乐宫开业后，海市蜃楼的高额桌迁居这间新店，正是在这里哈曼升级到最高额的游戏中，一般玩的是800/1600刀。尽管游戏越玩越大，可哈曼依旧能保住自己在一号桌的一席之地。虽然偶尔会卖点股份，但她多数是用自己的资金买入上桌，在哈曼看来：“我觉得自己掏钱打牌很重要，因为用自己的钱打牌会让你更投入。”哈曼不喜欢卖股份还有一个原因：拉不下脸向别人讨钱。
偶尔能玩一玩1000/2000刀这种级别游戏的玩家全世界也就几百人，可哈曼却经常玩百乐宫最高额且最难打的混合游戏。只有十几个人能在这种级别的游戏中盈利稳定，并在盲注偶尔变更高时能够格买入上桌。哈曼也被选入了联盟里，像道尔·布朗森和奇普·里斯这些人，他们在高额桌挣钱的时间比哈曼长，当级别高过1000/2000刀时，这些人上桌的可能性也比哈曼高，虽然她不是全世界最厉害的牌手，但毫无疑问她肯定是最顶级牌手中的一员。
比尔单挑联盟帮的前一年，哈曼刚拿下自己首条WSOP2-7单次听牌赛事的金手链，除了主赛金手链外，2-7赛事的冠军是顶级职牌最想拿的荣誉。这种玩法并没有在大众当中流行开来，主要是在高额桌混合游戏中比较受欢迎，所以参加这类赛事的主要是高额桌职牌。5000刀买入的无限注2-7赛事没配备有卫星赛，重买也只能在赛事开始后的前两个小时进行，因此相比1万刀主赛而言，选手在这场比赛花费的买入会更多，而获得该赛事冠军的选手名单，其整体实力也比主赛的强很多，哈曼不仅是第一个获得该赛冠军的女选手，同时她是在自己第一次参赛时就拿了冠军。
在等待跟比尔单挑的时间里，为了让自己适应如此高盲注的游戏，也为让自己适应单挑的形式，哈曼拿出筹码让丈夫马尔科陪她练手，她打算跟他玩“一条命制”的百万美元单挑。常规桌跟“一条命制”的单挑赛当然不同，但联盟帮和比尔的对决跟这种形式在某些方面有些类似。这次单挑中，比尔和对手每人会买入100万美元上桌，一般情况是打到其中一位输完100万就结束，但如果有人想重买也是可以的，而对决过程中，若有一方想离桌，双方也不用等到其中一人输完100万就可以提前结束。
哈曼跟丈夫的单挑刚结束，她刚输完手里的筹码，百乐宫扑克室的“大刷子”就打电话过来了：“麻烦您现在就过来，您是下一位跟比尔单挑的玩家，请您立马动身来扑克室吧。”
这通电话刚挂断不久，哈曼又接到了五通电话，全是联盟帮的玩家打来的，说的话全都一样：“快来！快来！快来！”
霍华德·莱德勒和泰德·福雷斯在单挑准备开始前过来给哈曼打气，可她当时满脑子都是些消极的想法。
“其他人现在都指望着我。”
“可我刚输给了自己的丈夫，一个只打过四次牌的人。”
“我就要打这辈子最高级别的一次游戏了，而且是用朋友们凑来的100万去跟对方交手。”
“前面跟他单挑的人都赢了，我就要成为第一个输的人，成为联盟帮中输最多的人。”
事实上，除了跟联盟帮的人单挑，比尔其实在那次旅程中也跟其他一些非联盟帮的职牌玩过一些级别较低的单挑，一般都是在等待下一位对手的过程中抽空玩的，相比跟联盟帮的交手，比尔在那些单挑中的表现要好很多。
哈曼还在胡思乱想之际，她就已经被安排着坐到7号桌了，面前是十摞面值5000刀的“国旗”，每摞20颗。
她心想：我肯定是疯了才会做这件事。
不过这种不安在单挑正式开始时就烟消云散了，所有压力、紧张和怀疑都是由等待中的不确定性引起的，一旦游戏开始，什么盲注高不高的，什么这100万刀都不是自己的，什么她身上背负的是好多人的希望等等这些因素都不再重要。
当对决开始后，哈曼的注意力就只会放在如何做出最明智的决定，她之所以能够跻身世界顶级牌手行列，靠的不是颜值，不是撒娇，而是她在多数艰难情况中都能做出最明智的选择：发现对手拿到更强的牌时而忍痛弃掉手里的强牌；发现对手示弱后利用牌面而打出漂亮的诈唬；或是在极其棘手的状况下抓了对手的诈唬等待。每一种打法、每一种花招、每一种手段其实全都在牌桌上被人用过，而高手之所以是高手，是因为他们将这些打法比别人用得更好、更成功。
同比尔的单挑，哈曼从一开始就是带节奏的一方，不过每次当她几乎快清空比尔的筹码时，他就及时拿到好牌赢下一个大底池...如此往复。
终于，十个小时后，桌面上的20摞“国旗”都落到了哈曼手里，联盟帮其他成员都从一号桌走过来围在哈曼身边，但她根本听不进他们在说什么，而她自己也没了说话的力气，这十个小时的单挑已经耗尽她的精气神，她累极了。
当她挣扎着回到家后，立马沉沉睡去。
比尔在这次旅程中的最后一位单挑对象是霍华德·莱德勒，在周末的对决里，莱德勒给了这位银行家最后一击。
莱德勒一开始玩的是国际象棋，十几岁的时候就离家出走去纽约玩街头象棋挣钱，最初接触扑克也是在那个时期开始的。几年后莱德勒听从女友的劝诫考入哥伦比亚大学，扑克再次进入他的生活。莱德勒的专业是计算机科学，大一时他的成绩还很不错，也是在那一年他通过打牌第一次挣到了10万美金。当时是1980年代中期，正处个人计算机发展的初期，如果莱德勒选择继续在大学深造，凭借他的成绩，他应该会取得不错的成就，可莱德勒没有走上这条康庄大道，而是选择放弃学业去做一名职业牌手。
相比联盟帮的其他成员来说，莱德勒在大学呆的时间也是最短的，巴里·格林斯坦（Barry Greenstein）是伊利诺大学的数学博士，道尔·布朗森是教育学的硕士，奇普·里斯是达特茅斯学院学士，至于泰德·福雷斯、托德·布朗森和詹妮弗·哈曼这三位，虽然他们也没有完成大学学业，但留校的时间也都比莱德勒长，福雷斯的父亲是一名大学教授，福雷斯在读到大四的时候，因为跟一位同他父亲有过节的教授发生争执后被勒令退学，而托德和哈曼如果没有辍学的话，他们毕业后会分别成为一名医生和律师，但这些人最后都选择了做一名职业牌手。
莱德勒的家境很不错，父母都是很有学识的人，且好胜心很强，他父亲是一名英语教师，撰写、编辑或合著的语言学书籍超过25本。在莱德勒18岁那年，母亲染上酒瘾后家庭氛围变得非常糟糕，受不了这种糟糕氛围的莱德勒离家出走只身前往纽约，身上只带着少量的钱，且没有任何计划和目标，但他对自己的选择深信不疑，心里想要取得成功的意愿非常强烈。
莱德勒在纽约待了很长很长时间都没迎来他期待的成功，他到那里本来是为了玩象棋赚钱的，但却偶然接触到了扑克这个游戏，一旦接触后他就迷上了它，扑克取代象棋成为莱德勒的新宠，可虽然很爱玩，但他因为一点都不擅长，所以几乎逢打必输。
输光身上那点盘缠后，莱德勒无家可归了差不多十天，通过替扑克俱乐部一些玩家跑腿赚点钱，钱到手后又在游戏中输回给那些人，深夜的时候他会在街上瞎溜达，一直溜达到第二天早上，然后到华盛顿广场公园的草地上睡几个小时。即便身无分文，莱德勒也不愿打电话给父亲伸手要回新罕布什尔的车费。
最后莱德勒说服棋牌俱乐部的老板让他睡在扑克室的沙发上，并以打扫棋牌室作为交换条件，可想要打牌，资金仍旧是个问题。
莱德勒曾在接受采访时说过，自己应该是所有牌手中借两块钱次数最多的人，在外漂泊的那段时间，莱德勒会在俱乐部里替来玩的客人跑跑腿，拿到足够多的小费后就用来买入1刀/2刀的游戏，但因为技术烂，这些钱到最后都会输光光，然后他会借两块钱拿去买烟和三明治，这块三明治可以让他撑到晚上游戏开局的时候，一旦局开了，他又开始替客人跑腿，赚到钱后就把那两块钱还了，然后攒够大概15刀后就买入游戏，输完后又再借两块，如此往复...莱德勒说这种生活他过了大概两年。
在那个年代，玩家想要学好打牌根本没有策略书、培训网站或教练这种途径可以走，基本是自学成才，莱德勒也一样，他在痛苦中成长，慢慢通过这种方式提升自己的技术。
两年后，莱德勒开始能在1/2刀的游戏挣钱，之后是3/6刀的游戏、5/10刀的游戏，在被女友劝去读大学那年，他早上七点起来，八点到校，下午四点去纽约最有名的梅菲尔俱乐部打牌，一直打到午夜，回到住处后开始做作业，做完后睡几小时，然后第二天照旧。莱德勒的技术主要是在梅菲尔俱乐部打牌那段时间练成的，在那里他的对手变成埃里克·赛德尔（Erik Seidel）和丹·哈灵顿（Dan Harrington）这些高手，通过跟这些顶级玩家较量，莱德勒牌技飞速进步，渐渐地连50/100刀这种级别的游戏他也能从中盈利了。
1987年莱德勒前往拉斯维加斯参加WSOP，最后被陈强尼淘汰在第五名，成为史上闯入决赛的最年轻选手，当他在梅尔菲俱乐部能够做到稳定盈利后，莱德勒决定移居维加斯职业打牌，并在1992年定居在此，到了2001年的时候，他已经是维加斯最高额游戏的常客玩家了。
莱德勒很快就击败比尔，不到三小时就赢完比尔手里的一百万美金，在单挑中莱德勒打得比这位银行老板还凶，面对这种凶残的打法，比尔转攻为守，过牌和跟注的频率变高。早在几年前莱德勒就已经成为道尔·布朗森口中全世界玩德扑玩得最好的人，他在与比尔单挑中的表现就是最好的证明。
若说比尔之前还不服气，还认不清事实，那经过这一连串的单挑后他终于确信：在牌桌上不管是哪一方面，自己都远远落后于这些职业牌手。
这一切都如职牌们所预料的那样，比尔很有钱，好胜心强，对赌博很感兴趣，但却独独缺了技术，套用一句凯撒娱乐城的座右铭来形容比尔这次扑克之旅：他来了，他看见了，他被征服了。
[并不简单]Pro集资几百万跟亿万富翁玩1万/2万刀单挑，却在中途被截胡（5）
从80年代到1997年间，哈曼在冲击顶级牌手这条路上跌倒又再爬起来无数次。每次赢够了资金后哈曼就会到200/400刀或300/600刀的级别试水，输完后又重新降级累积资本。1993年哈曼移居维加斯，目的就是为了到海市蜃楼玩高额桌，但却破产了，她沮丧极了，她非常讨厌借钱，讨厌依靠别人的帮助，可她放下自己的骄傲，向朋友借了5万刀，逼自己更努力挣钱还清债务，她想要证明自己能够在维加斯立足（四个月后她还清了这笔钱）。每次哈曼想要冲出100/200刀这个级别，结局都是以失败而告终，在她的记忆里，这种升级她至少尝试了8次，每次都输到只能重返原来的级别回本，至今她仍旧能够清晰记得那种带上自己全副身家上桌打牌的压力。
终于，哈曼在1997年突围成功了，她开始能在高额桌盈利了，有一整年的时间，她除了在400/800刀的游戏中谋生外，还兼学了其他玩法。虽说德扑是最流行的玩法，但维加斯最高额的局一般是以混合游戏的形式进行，所以想要在高额桌谋生，牌手得是十八般武艺样样精通才行。
1998年百乐宫开业后，海市蜃楼的高额桌迁居这间新店，正是在这里哈曼升级到最高额的游戏中，一般玩的是800/1600刀。尽管游戏越玩越大，可哈曼依旧能保住自己在一号桌的一席之地。虽然偶尔会卖点股份，但她多数是用自己的资金买入上桌，在哈曼看来：“我觉得自己掏钱打牌很重要，因为用自己的钱打牌会让你更投入。”哈曼不喜欢卖股份还有一个原因：拉不下脸向别人讨钱。
偶尔能玩一玩1000/2000刀这种级别游戏的玩家全世界也就几百人，可哈曼却经常玩百乐宫最高额且最难打的混合游戏。只有十几个人能在这种级别的游戏中盈利稳定，并在盲注偶尔变更高时能够格买入上桌。哈曼也被选入了联盟里，像道尔·布朗森和奇普·里斯这些人，他们在高额桌挣钱的时间比哈曼长，当级别高过1000/2000刀时，这些人上桌的可能性也比哈曼高，虽然她不是全世界最厉害的牌手，但毫无疑问她肯定是最顶级牌手中的一员。
比尔单挑联盟帮的前一年，哈曼刚拿下自己首条WSOP2-7单次听牌赛事的金手链，除了主赛金手链外，2-7赛事的冠军是顶级职牌最想拿的荣誉。这种玩法并没有在大众当中流行开来，主要是在高额桌混合游戏中比较受欢迎，所以参加这类赛事的主要是高额桌职牌。5000刀买入的无限注2-7赛事没配备有卫星赛，重买也只能在赛事开始后的前两个小时进行，因此相比1万刀主赛而言，选手在这场比赛花费的买入会更多，而获得该赛事冠军的选手名单，其整体实力也比主赛的强很多，哈曼不仅是第一个获得该赛冠军的女选手，同时她是在自己第一次参赛时就拿了冠军。
在等待跟比尔单挑的时间里，为了让自己适应如此高盲注的游戏，也为让自己适应单挑的形式，哈曼拿出筹码让丈夫马尔科陪她练手，她打算跟他玩“一条命制”的百万美元单挑。常规桌跟“一条命制”的单挑赛当然不同，但联盟帮和比尔的对决跟这种形式在某些方面有些类似。这次单挑中，比尔和对手每人会买入100万美元上桌，一般情况是打到其中一位输完100万就结束，但如果有人想重买也是可以的，而对决过程中，若有一方想离桌，双方也不用等到其中一人输完100万就可以提前结束。
哈曼跟丈夫的单挑刚结束，她刚输完手里的筹码，百乐宫扑克室的“大刷子”就打电话过来了：“麻烦您现在就过来，您是下一位跟比尔单挑的玩家，请您立马动身来扑克室吧。”
这通电话刚挂断不久，哈曼又接到了五通电话，全是联盟帮的玩家打来的，说的话全都一样：“快来！快来！快来！”
霍华德·莱德勒和泰德·福雷斯在单挑准备开始前过来给哈曼打气，可她当时满脑子都是些消极的想法。
“其他人现在都指望着我。”
“可我刚输给了自己的丈夫，一个只打过四次牌的人。”
“我就要打这辈子最高级别的一次游戏了，而且是用朋友们凑来的100万去跟对方交手。”
“前面跟他单挑的人都赢了，我就要成为第一个输的人，成为联盟帮中输最多的人。”
事实上，除了跟联盟帮的人单挑，比尔其实在那次旅程中也跟其他一些非联盟帮的职牌玩过一些级别较低的单挑，一般都是在等待下一位对手的过程中抽空玩的，相比跟联盟帮的交手，比尔在那些单挑中的表现要好很多。
哈曼还在胡思乱想之际，她就已经被安排着坐到7号桌了，面前是十摞面值5000刀的“国旗”，每摞20颗。
她心想：我肯定是疯了才会做这件事。
不过这种不安在单挑正式开始时就烟消云散了，所有压力、紧张和怀疑都是由等待中的不确定性引起的，一旦游戏开始，什么盲注高不高的，什么这100万刀都不是自己的，什么她身上背负的是好多人的希望等等这些因素都不再重要。
当对决开始后，哈曼的注意力就只会放在如何做出最明智的决定，她之所以能够跻身世界顶级牌手行列，靠的不是颜值，不是撒娇，而是她在多数艰难情况中都能做出最明智的选择：发现对手拿到更强的牌时而忍痛弃掉手里的强牌；发现对手示弱后利用牌面而打出漂亮的诈唬；或是在极其棘手的状况下抓了对手的诈唬等待。每一种打法、每一种花招、每一种手段其实全都在牌桌上被人用过，而高手之所以是高手，是因为他们将这些打法比别人用得更好、更成功。
同比尔的单挑，哈曼从一开始就是带节奏的一方，不过每次当她几乎快清空比尔的筹码时，他就及时拿到好牌赢下一个大底池...如此往复。
终于，十个小时后，桌面上的20摞“国旗”都落到了哈曼手里，联盟帮其他成员都从一号桌走过来围在哈曼身边，但她根本听不进他们在说什么，而她自己也没了说话的力气，这十个小时的单挑已经耗尽她的精气神，她累极了。
当她挣扎着回到家后，立马沉沉睡去。
比尔在这次旅程中的最后一位单挑对象是霍华德·莱德勒，在周末的对决里，莱德勒给了这位银行家最后一击。
莱德勒一开始玩的是国际象棋，十几岁的时候就离家出走去纽约玩街头象棋挣钱，最初接触扑克也是在那个时期开始的。几年后莱德勒听从女友的劝诫考入哥伦比亚大学，扑克再次进入他的生活。莱德勒的专业是计算机科学，大一时他的成绩还很不错，也是在那一年他通过打牌第一次挣到了10万美金。当时是1980年代中期，正处个人计算机发展的初期，如果莱德勒选择继续在大学深造，凭借他的成绩，他应该会取得不错的成就，可莱德勒没有走上这条康庄大道，而是选择放弃学业去做一名职业牌手。
相比联盟帮的其他成员来说，莱德勒在大学呆的时间也是最短的，巴里·格林斯坦（Barry Greenstein）是伊利诺大学的数学博士，道尔·布朗森是教育学的硕士，奇普·里斯是达特茅斯学院学士，至于泰德·福雷斯、托德·布朗森和詹妮弗·哈曼这三位，虽然他们也没有完成大学学业，但留校的时间也都比莱德勒长，福雷斯的父亲是一名大学教授，福雷斯在读到大四的时候，因为跟一位同他父亲有过节的教授发生争执后被勒令退学，而托德和哈曼如果没有辍学的话，他们毕业后会分别成为一名医生和律师，但这些人最后都选择了做一名职业牌手。
莱德勒的家境很不错，父母都是很有学识的人，且好胜心很强，他父亲是一名英语教师，撰写、编辑或合著的语言学书籍超过25本。在莱德勒18岁那年，母亲染上酒瘾后家庭氛围变得非常糟糕，受不了这种糟糕氛围的莱德勒离家出走只身前往纽约，身上只带着少量的钱，且没有任何计划和目标，但他对自己的选择深信不疑，心里想要取得成功的意愿非常强烈。
莱德勒在纽约待了很长很长时间都没迎来他期待的成功，他到那里本来是为了玩象棋赚钱的，但却偶然接触到了扑克这个游戏，一旦接触后他就迷上了它，扑克取代象棋成为莱德勒的新宠，可虽然很爱玩，但他因为一点都不擅长，所以几乎逢打必输。
输光身上那点盘缠后，莱德勒无家可归了差不多十天，通过替扑克俱乐部一些玩家跑腿赚点钱，钱到手后又在游戏中输回给那些人，深夜的时候他会在街上瞎溜达，一直溜达到第二天早上，然后到华盛顿广场公园的草地上睡几个小时。即便身无分文，莱德勒也不愿打电话给父亲伸手要回新罕布什尔的车费。
最后莱德勒说服棋牌俱乐部的老板让他睡在扑克室的沙发上，并以打扫棋牌室作为交换条件，可想要打牌，资金仍旧是个问题。
莱德勒曾在接受采访时说过，自己应该是所有牌手中借两块钱次数最多的人，在外漂泊的那段时间，莱德勒会在俱乐部里替来玩的客人跑跑腿，拿到足够多的小费后就用来买入1刀/2刀的游戏，但因为技术烂，这些钱到最后都会输光光，然后他会借两块钱拿去买烟和三明治，这块三明治可以让他撑到晚上游戏开局的时候，一旦局开了，他又开始替客人跑腿，赚到钱后就把那两块钱还了，然后攒够大概15刀后就买入游戏，输完后又再借两块，如此往复...莱德勒说这种生活他过了大概两年。
在那个年代，玩家想要学好打牌根本没有策略书、培训网站或教练这种途径可以走，基本是自学成才，莱德勒也一样，他在痛苦中成长，慢慢通过这种方式提升自己的技术。
两年后，莱德勒开始能在1/2刀的游戏挣钱，之后是3/6刀的游戏、5/10刀的游戏，在被女友劝去读大学那年，他早上七点起来，八点到校，下午四点去纽约最有名的梅菲尔俱乐部打牌，一直打到午夜，回到住处后开始做作业，做完后睡几小时，然后第二天照旧。莱德勒的技术主要是在梅菲尔俱乐部打牌那段时间练成的，在那里他的对手变成埃里克·赛德尔（Erik Seidel）和丹·哈灵顿（Dan Harrington）这些高手，通过跟这些顶级玩家较量，莱德勒牌技飞速进步，渐渐地连50/100刀这种级别的游戏他也能从中盈利了。
1987年莱德勒前往拉斯维加斯参加WSOP，最后被陈强尼淘汰在第五名，成为史上闯入决赛的最年轻选手，当他在梅尔菲俱乐部能够做到稳定盈利后，莱德勒决定移居维加斯职业打牌，并在1992年定居在此，到了2001年的时候，他已经是维加斯最高额游戏的常客玩家了。
莱德勒很快就击败比尔，不到三小时就赢完比尔手里的一百万美金，在单挑中莱德勒打得比这位银行老板还凶，面对这种凶残的打法，比尔转攻为守，过牌和跟注的频率变高。早在几年前莱德勒就已经成为道尔·布朗森口中全世界玩德扑玩得最好的人，他在与比尔单挑中的表现就是最好的证明。
若说比尔之前还不服气，还认不清事实，那经过这一连串的单挑后他终于确信：在牌桌上不管是哪一方面，自己都远远落后于这些职业牌手。
这一切都如职牌们所预料的那样，比尔很有钱，好胜心强，对赌博很感兴趣，但却独独缺了技术，套用一句凯撒娱乐城的座右铭来形容比尔这次扑克之旅：他来了，他看见了，他被征服了。
我们常听到一句话——“人海茫茫，何处是归程？”这表示人生在世间，心里茫茫然没有一个皈依处；佛经中有“一眼之龟，适逢木孔”的比喻——在茫茫的大海中，有一块浮木，中间正好破一个洞；有一只独眼之龟每隔一千年才会浮出海面一次，就在它浮出海面时恰恰好穿过这个洞，把头伸出来，这种机会多难得啊！在人生的大海中，要找一个真正的皈依处，就像那只独眼海龟千年后浮出海面，正好把头穿过木孔那般的困难，机会是那么的少，所以佛陀说：“生值佛世难”。
我们的生命，虽然不断地在六道中轮回，但我们要得人身确实很难；既得人身，又能和佛同一个时代更难；与佛同世，又同住一个地方，更是难中之难；能与佛同住一个地方，又能见佛，那更是不容易啊！二千多年前，佛陀出生于印度，而我们是否也曾与佛同世呢？纵然与佛同世，但地球这么大，我们不知生在哪个角落，也不一定能与佛同生于一处；即使以上两个条件都俱足，是否能见佛面，也是一个问题，所以说：“生值佛世难”。
换我心为佛心
虽然佛陀在世的时间距离我们现在已有两千多年，如果现在的人能依着佛陀留下的教法修学精进，必能深入佛陀的精神；只要心中时时有佛，那我们就好像与佛同世一样啊！若听闻了佛法，却不知好好去运用，即使是与佛同住一处，也是离佛很远。
佛经曾记载，佛陀到了一个只有九万人口的小城；有三分之一的人，曾见过佛，听过佛说话。另外有三分之一的人，只听说佛已经来到城中，并没有见到佛。其余的三万人，不只未曾见到佛，就连佛名都不曾听到，怎会了解什么是佛法呢？虽与佛同世，但要见佛仍是很难！小小的一个只有九万人口的城市，也只是三分之一的人有机会听闻佛法啊！何况我们离佛已经二千多年了！佛陀告诉我们“三世一切佛，一切唯心造”仔细想想，九万人中有三万人连佛名都不曾听过，虽然与佛同世，却如同隔世，那有佛法可言；其他三万人，虽曾听闻佛名，却没见过佛面，那又有什么受用呀！剩下的三万人，虽见过佛，但是否能把佛的道理领纳于心呢？如此再三过滤，又剩下多少呢？这么说来，只要能接受佛的教化，“与佛同世”和“与佛不同世”，也是一样啊！
如果我们时时刻刻以心念佛，则佛在己心，把自己的心换成佛心，如此不只可以“与佛同世”，而且还可以彰显佛的智慧，及启发我们的佛性。我常说，不要轻视自己，因佛常在我们的心识里，我们的心如果时时将佛的心、佛的行为运用于生活中，佛已伴随我们同行，怎会“生值佛世难”呢？
如法修学善巧运用
现代的人，若有仰慕贤人的心，他自然会用心寻找明师，但要想找到一位真学实德者，却也不是易事。因为“真学”与“实德”不是在任何人身上都能找到的。佛陀就是一位具足真学与实德者，他的教法，我们已听过很多；佛的事迹，我们也知道不少，若能把听来的道理用行为表现出来，那么佛就时时在我们的心中！在我们的生活行动中了！虽说“生值佛世难”，但只要佛心与我常在，即与生逢佛世无异，也就不成其难了。
就像前面说过的“得睹佛经难”，我们要听佛经、了解佛法，是不是很困难呢？以现在而言是很容易啊！因为到处都有人在演讲，而且往往是场面盛大的佛法演讲。听讲者也很踊跃，有时候是几千人、几万人。但是这几千、几万人当中，到底有几位真的把佛的教法牢记在心中，再拿来应用呢？如果人人听了佛经，都能把它应用于日常生活，那我们的社会早就已经净化了！可惜的是，听了以后没有实际应用；像这样，即使听过佛法和不闻佛法又有什么差别？
现代人的知识水准提高了，看佛经那会有什么困难。学识这么普遍，如果看了经典，能如法修学，又能把它拿来日常生活中应用，那么我们的眼睛所看到的，无不都是佛的行动；耳朵可听到的，都如佛的声音一般；那我们“值佛世”怎么会有困难呢？不过现在的社会，偏偏就是离正法很遥远，离圣人、贤人，像是隔了遥远的世代一样，不容易求得佛的教法。
见佛闻法一念间
佛陀常常说：“适值佛法，旷劫难遇。”的确，我们得遇佛法是旷劫（长远的时间）难遇的呀！不过佛陀又说：“瞬息之间，可以见佛闻法——谓见佛闻法一念间”，瞬息之间和旷劫难遇，这两者是不是差别很大呢？如果我们不好好面对佛的教法真理，去身体力行，即使是与佛同世，也和隔世没有两样。反之，虽然我们生离佛世已有几千年，若听到佛陀的教法后，当下就能爱惜教法，拳拳服膺；在日常生活中去行佛所行之行，说佛所说的话，怀佛所怀的心，如此，则我们瞬息之间所遇的，都是佛法真理啊！
得遇真理，且能体会真理，并不一定是要在几岁的时候，或在什么特别的环境。比如说我去参加护专开学前的会议时，我听到一位懿德妈妈说：“星期天，我要回家时，在车上遇到我们的学生，我就问她们去哪里？她们说：‘我们去散播慈济的种子！我们和花莲师院的学生去参加活动，和另外的一些学生，大家登山之后，我们发现慈济的学生非常受大家重视，我们一切的行为、言语、动作，都很让人肯定，我们现在才知道，身为慈济护专的学生是光荣的！’又说：‘在谈话当中，我们都会把握机会，告诉他们慈悲喜舍的精神，也告诉他们上人的话——要缩小自己，扩大心胸。在外面参加活动，大家都很爱我们；有些女同学就吃醋了，我们就告诉她们不要不平，也不要吃醋，因为我们散播的是大爱，是清净无染的爱，你们不必担心。’”
看看，这些同学们在这里只有短短的四个月——一个学期的时间，她们就能把慈悲喜舍的精神付诸行动；甚至和其他学校的人接触时，也能表现出慈济的形象，并且散播慈济的种子，散播慈悲喜舍的大爱。她们年纪轻轻的，就能接触到□□，是因为念了慈济护专。在学校上课时，她们接触到的都是专业知识，很少接触□□，但是她们的心却能在潜移默化中，融入慈济精神，因而处于人群中会使人人敬爱，她们接触的时间并不很长呀！只要有心且能用心地接受，便是：己心和佛心互相融通，身意会合，这叫做“见佛闻法一念间。”
学佛闻法不在时间久暂，一旦离了佛心就旷劫难遇啊！若能会合佛心，瞬息便能见佛。所以“生值佛世难”，我想并不难，只要我们专心，便能于瞬息之间见佛闻法。这完全只在一个“心”字，有心学佛的人真正要多用心，听了法要真正吸收，记在心中，然后表现于行为，那么，见佛闻法并无困难啊！ https://t.cn/Ryhaa6H
我们的生命，虽然不断地在六道中轮回，但我们要得人身确实很难；既得人身，又能和佛同一个时代更难；与佛同世，又同住一个地方，更是难中之难；能与佛同住一个地方，又能见佛，那更是不容易啊！二千多年前，佛陀出生于印度，而我们是否也曾与佛同世呢？纵然与佛同世，但地球这么大，我们不知生在哪个角落，也不一定能与佛同生于一处；即使以上两个条件都俱足，是否能见佛面，也是一个问题，所以说：“生值佛世难”。
换我心为佛心
虽然佛陀在世的时间距离我们现在已有两千多年，如果现在的人能依着佛陀留下的教法修学精进，必能深入佛陀的精神；只要心中时时有佛，那我们就好像与佛同世一样啊！若听闻了佛法，却不知好好去运用，即使是与佛同住一处，也是离佛很远。
佛经曾记载，佛陀到了一个只有九万人口的小城；有三分之一的人，曾见过佛，听过佛说话。另外有三分之一的人，只听说佛已经来到城中，并没有见到佛。其余的三万人，不只未曾见到佛，就连佛名都不曾听到，怎会了解什么是佛法呢？虽与佛同世，但要见佛仍是很难！小小的一个只有九万人口的城市，也只是三分之一的人有机会听闻佛法啊！何况我们离佛已经二千多年了！佛陀告诉我们“三世一切佛，一切唯心造”仔细想想，九万人中有三万人连佛名都不曾听过，虽然与佛同世，却如同隔世，那有佛法可言；其他三万人，虽曾听闻佛名，却没见过佛面，那又有什么受用呀！剩下的三万人，虽见过佛，但是否能把佛的道理领纳于心呢？如此再三过滤，又剩下多少呢？这么说来，只要能接受佛的教化，“与佛同世”和“与佛不同世”，也是一样啊！
如果我们时时刻刻以心念佛，则佛在己心，把自己的心换成佛心，如此不只可以“与佛同世”，而且还可以彰显佛的智慧，及启发我们的佛性。我常说，不要轻视自己，因佛常在我们的心识里，我们的心如果时时将佛的心、佛的行为运用于生活中，佛已伴随我们同行，怎会“生值佛世难”呢？
如法修学善巧运用
现代的人，若有仰慕贤人的心，他自然会用心寻找明师，但要想找到一位真学实德者，却也不是易事。因为“真学”与“实德”不是在任何人身上都能找到的。佛陀就是一位具足真学与实德者，他的教法，我们已听过很多；佛的事迹，我们也知道不少，若能把听来的道理用行为表现出来，那么佛就时时在我们的心中！在我们的生活行动中了！虽说“生值佛世难”，但只要佛心与我常在，即与生逢佛世无异，也就不成其难了。
就像前面说过的“得睹佛经难”，我们要听佛经、了解佛法，是不是很困难呢？以现在而言是很容易啊！因为到处都有人在演讲，而且往往是场面盛大的佛法演讲。听讲者也很踊跃，有时候是几千人、几万人。但是这几千、几万人当中，到底有几位真的把佛的教法牢记在心中，再拿来应用呢？如果人人听了佛经，都能把它应用于日常生活，那我们的社会早就已经净化了！可惜的是，听了以后没有实际应用；像这样，即使听过佛法和不闻佛法又有什么差别？
现代人的知识水准提高了，看佛经那会有什么困难。学识这么普遍，如果看了经典，能如法修学，又能把它拿来日常生活中应用，那么我们的眼睛所看到的，无不都是佛的行动；耳朵可听到的，都如佛的声音一般；那我们“值佛世”怎么会有困难呢？不过现在的社会，偏偏就是离正法很遥远，离圣人、贤人，像是隔了遥远的世代一样，不容易求得佛的教法。
见佛闻法一念间
佛陀常常说：“适值佛法，旷劫难遇。”的确，我们得遇佛法是旷劫（长远的时间）难遇的呀！不过佛陀又说：“瞬息之间，可以见佛闻法——谓见佛闻法一念间”，瞬息之间和旷劫难遇，这两者是不是差别很大呢？如果我们不好好面对佛的教法真理，去身体力行，即使是与佛同世，也和隔世没有两样。反之，虽然我们生离佛世已有几千年，若听到佛陀的教法后，当下就能爱惜教法，拳拳服膺；在日常生活中去行佛所行之行，说佛所说的话，怀佛所怀的心，如此，则我们瞬息之间所遇的，都是佛法真理啊！
得遇真理，且能体会真理，并不一定是要在几岁的时候，或在什么特别的环境。比如说我去参加护专开学前的会议时，我听到一位懿德妈妈说：“星期天，我要回家时，在车上遇到我们的学生，我就问她们去哪里？她们说：‘我们去散播慈济的种子！我们和花莲师院的学生去参加活动，和另外的一些学生，大家登山之后，我们发现慈济的学生非常受大家重视，我们一切的行为、言语、动作，都很让人肯定，我们现在才知道，身为慈济护专的学生是光荣的！’又说：‘在谈话当中，我们都会把握机会，告诉他们慈悲喜舍的精神，也告诉他们上人的话——要缩小自己，扩大心胸。在外面参加活动，大家都很爱我们；有些女同学就吃醋了，我们就告诉她们不要不平，也不要吃醋，因为我们散播的是大爱，是清净无染的爱，你们不必担心。’”
看看，这些同学们在这里只有短短的四个月——一个学期的时间，她们就能把慈悲喜舍的精神付诸行动；甚至和其他学校的人接触时，也能表现出慈济的形象，并且散播慈济的种子，散播慈悲喜舍的大爱。她们年纪轻轻的，就能接触到□□，是因为念了慈济护专。在学校上课时，她们接触到的都是专业知识，很少接触□□，但是她们的心却能在潜移默化中，融入慈济精神，因而处于人群中会使人人敬爱，她们接触的时间并不很长呀！只要有心且能用心地接受，便是：己心和佛心互相融通，身意会合，这叫做“见佛闻法一念间。”
学佛闻法不在时间久暂，一旦离了佛心就旷劫难遇啊！若能会合佛心，瞬息便能见佛。所以“生值佛世难”，我想并不难，只要我们专心，便能于瞬息之间见佛闻法。这完全只在一个“心”字，有心学佛的人真正要多用心，听了法要真正吸收，记在心中，然后表现于行为，那么，见佛闻法并无困难啊！ https://t.cn/Ryhaa6H
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