一打开微博，就收到墨的粉丝，问我墨几是什么？想回复墨几是墨者几何的简称，已被她拉黑……然后他是不是公知，时间会有答案。
去看看边芹的书，教员的书，去把他的微博串起来看，去思考……去想想一个在加拿大的人，常常称呼国人为“东ya病夫”，会是怎样的立场？

还有，不要在墨那像着了魔一样，意见跟墨的不一，质疑墨，就给人家戴“儒家”的帽子……我就是一个普通的不能再普通的中国人。

说来惭愧，起初我也和你一样，在他那也有附和。只是当我看到病夫二字，我的心隐隐发痛，开始去思考……

我相信给我发信息的博友的初心是好的，只希望，在墨那，会有一件事情也会刺痛她的心，让她清醒。

目前学界普遍认为，《管子》一书的成书时间，是战国到西汉这一时期。不学无术的小偷墨者几何，就敢说《管子》比《论语》更早。事实上，《管子》就是在《论语》之后写成的，而且是在“稷下学宫”时期开启的，而稷下学宫时期，妥妥的百家争鸣，汇集了包括众多儒生在内的各家，而且当时的齐国君主对待儒生很是尊重，此前根本也没有管子学派，因此管子一书，很可能就是稷下学宫的学者们，搜集管仲为政生平，替管仲写的《管子》，因此《管子》融合了各家的理论与观点。《管子》一书，应该是稷下学宫的集体作品。这在墨者几何眼里，成了儒家篡改管子，这个逻辑很搞笑。有没有可能《管子》这本书，就是包括儒生在内的很多人一起写的呢？就像《论语》的作者不是孔子一样，《管子》的作者也不是管子啊！相当于画师，观察月季，画了《月季图》，墨者几何说《月季图》是月季自己画的自己，因此画家对《月季图》是篡改？画家就是《月季图》的原创！《管子》就是稷下学宫学者们的原创！墨者几何这样偷窃原创，诋毁原创，真的好吗？

管子，只不过是学者们观察的客体，观察这一客体写成的书，成了客体自己写的书？然后学者们对这本书就没有著作权了？墨者几何这样的流氓小偷的逻辑，却大受欢迎？我真的怀疑有人在背后推动，真的搞笑。

闭嘴吧！墨者几何，你这个“伪善帝国的独立知识份子”，西方伪史制造者的，文化舆论打手！！

（西方文明数百年来对全球的征服，最完美的兵器并非飞机大炮，而是让被征服者相信自己的原罪。问题不在于原罪的清单，而在于开单者让你接受“生即罪”的技巧。这是个一环套一环的计策，让人接受自己的文明生来有罪，必须先让人坚信自己是本文明受害者）！

当我在墨者几何的论证里，第一次看到“病夫”这个词，就感到无比的扎心！感到受到了莫大的羞辱！！我在想这个在加拿大的墨者几何，是以怎样的立场，给国人动之以情晓之以理地，重新戴上这个伪史制造国英国，在1896年通过舆论给咱们戴上的这顶“病夫”原罪之帽！

当我尝试在评论里问出“能否也同样透彻分析一下西方伪史制造者的各个强盗”这样的话，立马被拉黑。这正说明，他的西方质疑不得。

他的目的不在给墨家，郑和，正名。也不是批评儒家，批评儒家也只不过是他驯服粉丝的指挥棒，看他的评论，一言不合便给中立质疑他的粉丝扣上儒家的帽子便知。不断否定华夏本土文明，他认为儒家道家，一文不值。外来的都是好的，从释，到五胡乱华，外来的都是他深度认可的！
他的目的只在把“西方伪史是来源于中国，跟中华文明学的”。在给中国制造新的原罪，在给西方伪史制造者强盗们，甩锅！

制造原罪，是西方强盗们的拿手好戏！（基督文明当年的征服与扩张，作用的也是这一“头脑移变术”，让人相信自己出世就带着原罪。这是个一环套一环的计策，让人接受自己的文明生来有罪，必须先让人坚信自己是本文明受害者）。

所以我决定死磕这个到加拿大，做伪史制造者的舆论打手的“伪善帝国的独立知识份子”墨者几何！死磕墨者几何，只是想让被蒙蔽的同胞们醒悟！个体的力量，很渺小。但是星星之火，可以燎原。

中华儿女们，别忘了，是他们这群没来中国时就是强盗的国家们，抢了我们的文物与古籍，至今还在他们的博物馆！！！原罪在他们是强盗的劣根性！！！

中华儿女们，如果再有西方贬低我们的文明，给我们发反思券，请喊出“闭嘴吧，强盗！先把抢我们的文物，古籍还回来！闭嘴吧，别再假装慈善了！再怎么装也掩盖不了你们的强盗劣根性！强盗劣根性！强盗劣根性！！！”

如果有耐心，希望您可以读一下附图中的文字。咱们不能再次被他们戴上新的原罪之帽。