延伸一下，虽然哥们已经很久没嘴狒了但还是久违的嘴一下吧[微笑][微笑][微笑]
废狗我是玩的比玩狒早而且是真的一直坚持到现在的，所以哥们可以说你们虽然都是立本二游但是废狗真的赢太多[哼]好了这不算叠甲总之开嘴！
先说你狒从5.0对古兜人的描写是：完全之人，也就是本质依旧还是人但是是完美的，哥们之前一直没在废狗上看到参照，现在2.7的恐龙人我倒是感觉有点那个意思了。首先要先明确一下的就是身为人是一定肯定有缺陷的，而这也是人所谓的“人性”其实并不是褒义词，有人性之光就有人性之暗。而狒在5.0期间对完全之人的定义是，只有人性光明之处的，也就是完全善良的人。
当然，没有啥脑子的狒编剧上床下桌没有意识到的是，只将人的善良放大化会显得人很很很善良，但如果把人负面情绪（所谓的恨啊怨啊等等）消除 ，人就会显得不像人（准确来说是不像现在的人）。
而你狒食肆没有这样，他是把古兜人人性好的一面放大化，恶的一面也放大化了，虽然我觉得这称不上是人“恶”的一方面，更像是人没脑子的一方面（摊手），而且在6.0时候把这善的一面给忘记了，或者说是自顾自的安在了那几个重要古兜人身上，而不是把这个作为一个种族特性延伸到所有古兜人，而这安排的角色又格外的蠢，不是单纯的蠢而是所谓的善良的蠢，类似赫先生这种因为感觉小动物不够自由的一种当代特有的后现代小鬼的蠢[微笑]，与其说他善良不如说他蠢。
蠢倒是还好了，但是这群古兜人虽然顶着神的名字但是干的事个个都是人事（人才能干出来的傻逼事）而后面对现代人又以神自居（说的就是你魏女士），我再次建议爱抚爱抚食肆制作组去希腊跟那些神好好道歉，用了你们名字结果写出这么傻逼的剧情真是红豆泥斯密马赛。
而这一点我得说废狗处理的好，先不论恐龙人外貌和人沾不上一点，但是他们的种族特性显然更符合所谓的完全之人（或者完美人类），只有善良的心而不会感到怨恨不甘，面对灭绝也能泰然处之（而这也是和现代人产生割裂的，这是好事），因为只有和现代人有割裂，才能让人有“毁灭你们世界很抱歉，但这是为了我自己的生存”的感觉，而这种割裂其实是好的割裂，虽然对方和自己不一样但是处处都有比自己优秀的地方，也有不能理解的地方但是我会尊重。
而古兜人则比起和现代人有割裂，更像是“和现代人太像了”，6.x古兜人剧情被人吐槽是黄金八点档不就是因为太人类太狗血了，感觉就像是人类的另一出好戏一样狗血[微笑][微笑][微笑]
废狗我是玩的比玩狒早而且是真的一直坚持到现在的，所以哥们可以说你们虽然都是立本二游但是废狗真的赢太多[哼]好了这不算叠甲总之开嘴！
先说你狒从5.0对古兜人的描写是：完全之人，也就是本质依旧还是人但是是完美的，哥们之前一直没在废狗上看到参照，现在2.7的恐龙人我倒是感觉有点那个意思了。首先要先明确一下的就是身为人是一定肯定有缺陷的，而这也是人所谓的“人性”其实并不是褒义词，有人性之光就有人性之暗。而狒在5.0期间对完全之人的定义是，只有人性光明之处的，也就是完全善良的人。
当然，没有啥脑子的狒编剧上床下桌没有意识到的是，只将人的善良放大化会显得人很很很善良，但如果把人负面情绪（所谓的恨啊怨啊等等）消除 ，人就会显得不像人（准确来说是不像现在的人）。
而你狒食肆没有这样，他是把古兜人人性好的一面放大化，恶的一面也放大化了，虽然我觉得这称不上是人“恶”的一方面，更像是人没脑子的一方面（摊手），而且在6.0时候把这善的一面给忘记了，或者说是自顾自的安在了那几个重要古兜人身上，而不是把这个作为一个种族特性延伸到所有古兜人，而这安排的角色又格外的蠢，不是单纯的蠢而是所谓的善良的蠢，类似赫先生这种因为感觉小动物不够自由的一种当代特有的后现代小鬼的蠢[微笑]，与其说他善良不如说他蠢。
蠢倒是还好了，但是这群古兜人虽然顶着神的名字但是干的事个个都是人事（人才能干出来的傻逼事）而后面对现代人又以神自居（说的就是你魏女士），我再次建议爱抚爱抚食肆制作组去希腊跟那些神好好道歉，用了你们名字结果写出这么傻逼的剧情真是红豆泥斯密马赛。
而这一点我得说废狗处理的好，先不论恐龙人外貌和人沾不上一点，但是他们的种族特性显然更符合所谓的完全之人（或者完美人类），只有善良的心而不会感到怨恨不甘，面对灭绝也能泰然处之（而这也是和现代人产生割裂的，这是好事），因为只有和现代人有割裂，才能让人有“毁灭你们世界很抱歉，但这是为了我自己的生存”的感觉，而这种割裂其实是好的割裂，虽然对方和自己不一样但是处处都有比自己优秀的地方，也有不能理解的地方但是我会尊重。
而古兜人则比起和现代人有割裂，更像是“和现代人太像了”，6.x古兜人剧情被人吐槽是黄金八点档不就是因为太人类太狗血了，感觉就像是人类的另一出好戏一样狗血[微笑][微笑][微笑]
咋说呢
洗澡的时候想明白了一个事情
凡是我表白的时候，对方都没有明确拒绝的，都是说相处看看（如果真的厌恶是不是直接一把推开了，也可能普信男们享受被追逐吧），六年前的那两个人如此，今年的那个人也是如此。
但是在高自尊的我听来就是拒绝的意思，听成了要我做舔狗、看你表现的意思，同时我对自己不自信，对不确定的结果没有信心，所以我宁愿不开始。我讨厌追逐别人，我更想要确定的关系之下，我可以确定“你一直都在，爱一直都在”，带着这种安全感做自己想做的事情。而不是暧昧试探，让自己分神，患得患失，丢失了别人，更重要的丢失了自己。
还有我对师兄说，自己要一定要在某个条件之下才能对别人什么模式。但是我现在一转念，我是不是被他的语境和我的想法局限了啊？为什么我设定体验中的自己不能做那些腻歪的事啊？相处不也是一种交往模式吗？交往中的我还是有自决权的啊？可以选择走不走心模式、普通模式，或者极端腻歪模式啊？或者直接被动
我为什么先入为主地设定自己一定是深爱模式啊？为什么设想自己像参加一场有标准的爱人考核啊？不应该就是玩吗？不就是一种体验吗？我应该带着我的标准去给别人打分啊？怎么别人一提“相处”就把自己置于低位，想象自己就是被打分被考量的那个呢？因为我人为地把自己主动者的姿态置换成了被动姿态吗？可明明我作为主动方才是有最大的自由的一方啊？我永远保有不对人好、拿捏别人的自由啊？为什么把主动者和舔狗建联？没有关系的啊？主动者也是可以直接把人甩了的啊？
本质还是我对自己限制了自己的想法，对自己没信心。
同时正是我深知对方是不主动之人，很难有回应，他不会推动任何只会让我很累，所以我脑子身体自动弹防御模式，不想配合。
但凡他表示一点好感，表示交往试试，而不是说相处这种不知道目标在哪里的说法。我都不至于想得那么绝。这种含糊不清的表达真是狡
猾。
嘴笨、没有策略、心急确实不是什么好事。
至少我折损了我体验的自由，探索别人了解自己的机会。
讨厌自己，下次不这样了
（昨晚未发）
洗澡的时候想明白了一个事情
凡是我表白的时候，对方都没有明确拒绝的，都是说相处看看（如果真的厌恶是不是直接一把推开了，也可能普信男们享受被追逐吧），六年前的那两个人如此，今年的那个人也是如此。
但是在高自尊的我听来就是拒绝的意思，听成了要我做舔狗、看你表现的意思，同时我对自己不自信，对不确定的结果没有信心，所以我宁愿不开始。我讨厌追逐别人，我更想要确定的关系之下，我可以确定“你一直都在，爱一直都在”，带着这种安全感做自己想做的事情。而不是暧昧试探，让自己分神，患得患失，丢失了别人，更重要的丢失了自己。
还有我对师兄说，自己要一定要在某个条件之下才能对别人什么模式。但是我现在一转念，我是不是被他的语境和我的想法局限了啊？为什么我设定体验中的自己不能做那些腻歪的事啊？相处不也是一种交往模式吗？交往中的我还是有自决权的啊？可以选择走不走心模式、普通模式，或者极端腻歪模式啊？或者直接被动
我为什么先入为主地设定自己一定是深爱模式啊？为什么设想自己像参加一场有标准的爱人考核啊？不应该就是玩吗？不就是一种体验吗？我应该带着我的标准去给别人打分啊？怎么别人一提“相处”就把自己置于低位，想象自己就是被打分被考量的那个呢？因为我人为地把自己主动者的姿态置换成了被动姿态吗？可明明我作为主动方才是有最大的自由的一方啊？我永远保有不对人好、拿捏别人的自由啊？为什么把主动者和舔狗建联？没有关系的啊？主动者也是可以直接把人甩了的啊？
本质还是我对自己限制了自己的想法，对自己没信心。
同时正是我深知对方是不主动之人，很难有回应，他不会推动任何只会让我很累，所以我脑子身体自动弹防御模式，不想配合。
但凡他表示一点好感，表示交往试试，而不是说相处这种不知道目标在哪里的说法。我都不至于想得那么绝。这种含糊不清的表达真是狡
猾。
嘴笨、没有策略、心急确实不是什么好事。
至少我折损了我体验的自由，探索别人了解自己的机会。
讨厌自己，下次不这样了
（昨晚未发）
#恋与深空[超话]#
祁煜最后一次看海时，潮水已经再不会变红。
年幼时，他曾在潮汐逆流之日出逃，却意外游到海水变红的地方，感受到燃烧的炽热海潮。
那是他第一次知道，利莫里亚人的血是滚烫的，陆地上的人心却比极北之洋更冷。
后来他赤足上岸，陌生的脚掌踩在粗粝白沙之上，幸存的族人在他身边呜咽着不肯离开故乡，每走两步就要停下来含泪回首，更有大胆的孩子扯住他的衣角，用稚嫩的童音哭着问他：“无所不能的海神大人，我们能不能不要离开利莫里亚？这里是我们的家啊。”
年轻的海神停下脚步，忽然俯下身去，为他拭去眼尾的泪水。
很快，稚子的家人将他拉回一边。
祁煜重新站直身子，在族人的泪眼中又往前迈了一步，道：“走吧，这里已经不是我们的家了。”
在他们身后的是利莫里亚最后的海洋，如今却已几近死水，不出半年就会彻底被这万里黄沙覆盖——若是现在不走，无异于坐以待毙。
他们已经无家可归了。
海神眉目间情绪淡淡，一步一步却走得格外坚定，带领着幸存的族人离开故乡，一次头也没有回。
最后一片海消失的时间比他预料的更短，甚至没能撑到半年。
而就在这短短不足半年的时间里，利莫里亚最后的幸存者也逐一离他而去——
有些本就身体孱弱的族人没能撑过烈日炙烤，生生被渴死在了沙漠之中，有些不小心被贪婪的人类抓获地族人，现在成为了王城贵族争相哄抢的奴隶，仅存极少数自由的，譬如他和安蒙，也颠沛流离在这黄沙之中，冰冷麻木地活着。
很久很久以后，在王城，祁煜再次遇见了当初那问他能不能不离开利莫里亚的男孩。
或者说，一个戴着镣铐的利莫里亚人。
他穿着精致却不保温的衣裳，身上还保留着利莫里亚的优雅和高贵，却是以一个极屈辱的姿态跪趴在一个贵族脚边，祁煜能从他的神情中读出讨好和谄媚。
像一条讨好主人的狗。
陆地上的人类贪婪而狡猾，最擅长以虚伪的善意骗得利莫里亚人的感情和信任，他们会先甜言蜜语地许诺利莫里亚人保护和善待，再在完成契约后彻底原形毕露，借契约将利莫里亚人狠狠踩在脚下，满足他们的贪欲。
但就算已经无数次见证这情形，祁煜仍然觉得眼眶阵阵发热。
胃里抽搐的恶心让他作呕，祁煜竭尽全力克制住面上表情不变，又在将要化出匕首将那人杀死的前一瞬骤然清醒，想起他早已不是海神。
海洋已经干涸数百年，海神的力量也早已随之消散，现在的他，甚至不比全盛时期的百分之一，若是贸然出手，只会让自己也陷入险境。
祁煜费力地收回手，迈步再往前走时，没有再回头。
离开王城后，他一路走到漫漫三万里黄沙之间。
他想起小时候，他还不是现在这样一个人独活，家里人曾告诉他：神之心，是为庇佑人类。
可如今，他连自己的族人都保护不好，而那些他应该庇佑的人，要将他赶尽杀绝。
他已经不再是海神。
祁煜用指节擦了擦酸胀的眼尾，平生第一次，有了流泪的冲动。
如果可以。
他好想能把自己化作一片海。
祁煜最后一次看海时，潮水已经再不会变红。
年幼时，他曾在潮汐逆流之日出逃，却意外游到海水变红的地方，感受到燃烧的炽热海潮。
那是他第一次知道，利莫里亚人的血是滚烫的，陆地上的人心却比极北之洋更冷。
后来他赤足上岸，陌生的脚掌踩在粗粝白沙之上，幸存的族人在他身边呜咽着不肯离开故乡，每走两步就要停下来含泪回首，更有大胆的孩子扯住他的衣角，用稚嫩的童音哭着问他：“无所不能的海神大人，我们能不能不要离开利莫里亚？这里是我们的家啊。”
年轻的海神停下脚步，忽然俯下身去，为他拭去眼尾的泪水。
很快，稚子的家人将他拉回一边。
祁煜重新站直身子，在族人的泪眼中又往前迈了一步，道：“走吧，这里已经不是我们的家了。”
在他们身后的是利莫里亚最后的海洋，如今却已几近死水，不出半年就会彻底被这万里黄沙覆盖——若是现在不走，无异于坐以待毙。
他们已经无家可归了。
海神眉目间情绪淡淡，一步一步却走得格外坚定，带领着幸存的族人离开故乡，一次头也没有回。
最后一片海消失的时间比他预料的更短，甚至没能撑到半年。
而就在这短短不足半年的时间里，利莫里亚最后的幸存者也逐一离他而去——
有些本就身体孱弱的族人没能撑过烈日炙烤，生生被渴死在了沙漠之中，有些不小心被贪婪的人类抓获地族人，现在成为了王城贵族争相哄抢的奴隶，仅存极少数自由的，譬如他和安蒙，也颠沛流离在这黄沙之中，冰冷麻木地活着。
很久很久以后，在王城，祁煜再次遇见了当初那问他能不能不离开利莫里亚的男孩。
或者说，一个戴着镣铐的利莫里亚人。
他穿着精致却不保温的衣裳，身上还保留着利莫里亚的优雅和高贵，却是以一个极屈辱的姿态跪趴在一个贵族脚边，祁煜能从他的神情中读出讨好和谄媚。
像一条讨好主人的狗。
陆地上的人类贪婪而狡猾，最擅长以虚伪的善意骗得利莫里亚人的感情和信任，他们会先甜言蜜语地许诺利莫里亚人保护和善待，再在完成契约后彻底原形毕露，借契约将利莫里亚人狠狠踩在脚下，满足他们的贪欲。
但就算已经无数次见证这情形，祁煜仍然觉得眼眶阵阵发热。
胃里抽搐的恶心让他作呕，祁煜竭尽全力克制住面上表情不变，又在将要化出匕首将那人杀死的前一瞬骤然清醒，想起他早已不是海神。
海洋已经干涸数百年，海神的力量也早已随之消散，现在的他，甚至不比全盛时期的百分之一，若是贸然出手，只会让自己也陷入险境。
祁煜费力地收回手，迈步再往前走时，没有再回头。
离开王城后，他一路走到漫漫三万里黄沙之间。
他想起小时候，他还不是现在这样一个人独活，家里人曾告诉他：神之心，是为庇佑人类。
可如今，他连自己的族人都保护不好，而那些他应该庇佑的人，要将他赶尽杀绝。
他已经不再是海神。
祁煜用指节擦了擦酸胀的眼尾，平生第一次，有了流泪的冲动。
如果可以。
他好想能把自己化作一片海。
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