主Y稣Ji督,感谢赞美祢,祢是我唯一的救主!此刻我来到祢的面前,求主的灵引导我,让我今天分别为圣,全天过得胜的生活!让祢的话语带给我力量,让我被祢摸着,明白祢的话,且能按祢教导的而行。
经文:「如今那些在Ji督Y稣里的,就不定罪了。
在Ji督Y稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。
律法既因肉体软弱,有所不能行的,S就差遣自己的儿子,成为罪身的形状,作了赎罪祭,在肉体中定了罪案,
使律法的义成就在我们这不随从肉体,只随从圣L的人身上。
因为随从肉体的人体贴肉体的事,随从圣L的人体贴圣灵的事。
体贴肉体的,就是死,体贴圣L的,乃是生命,平安。
原来体贴肉体的,就是与S为仇。因为不服S的律法,也是不能服。
而且属肉体的人,不能得S的喜欢。
如果S的灵住在你们心里,你们就不属肉体,乃属圣L了。人若没有Ji督的灵,就不是属Ji督的。
Ji督若在你们心里,身体就因罪而死,心灵却因义而活。
然而叫Y稣从死里复活者的灵,若住在你们心里,那叫Ji督Y稣从死里复活的,也必借着住在你们心里的圣灵,使你们必死的身体又活过来。」
在Ji督Y稣里的人因为赐生命之圣L的律,已经脱离罪和死的律,就不再被定罪。属肉体的人不能讨S喜悦;有Ji督之灵的人,都是属于Ji督的。使Ji督Y稣从死里复活的S,必借着住在我们里面的圣L,使我们必死的身体活过来。
Y稣Ji督是划分公元纪年的分界点 ,更是救恩从犹太人普及到全人类的关键。过去人都活在律法之下被定罪,因为无人有能力遵守律法。当时律法是罪和死的律,如今人可以借着Y稣Ji督获得自由,脱离罪和死的律,得享全新的生命。神差遣自己的儿子,使祂担当人原先要担当的罪孽;若相信S如此奇妙的救恩计划,圣L就会引导我们进入永生。堕落的人只为了能满足肉体的情欲而活,但通过Y稣Ji督重生的人,在圣灵里遵行S的旨意,也因此得享生命和平安 。 Ji督徒凡事都要顺服圣L的带领,为S做工, 以能得蒙S的喜悦。 肉体的思想和圣L的思想、肉体的事与圣L的事各有何差异?我当如何调整心思,以得享生命和平安?在目前生活中得享永生。圣L是Ji督的灵 ,祂住在相信Y稣Ji督的人里面。保罗描述Ji督徒的生活,说我们的身体虽因罪而死,但我们的灵却会活着。人的身体将因罪恶而死亡,灵魂却藉由Y稣Ji督而被称为义,得着S所赐的新生命。 Ji督徒因着S的恩典 ,灵魂重新活过来,虽然继续以罪的身体活在世上,但仍然充满盼望,因为确信将来自己必死的身体会活过来,正如Ji督从死里复活一样。所以,Ji督徒不仅要以永恒的观点看现在,也要敏锐地响应圣L在自己身上的作为和神的爱。Ji督若住在我们里面,我们的身体和灵魂会如何?我要向主恳求何事,使我将来必死的身体能活过来?
爱我的Z啊,祢为了救我脱离罪与死的律,亲自来到世上,担当我的咒诅和刑罚,我却忘记祢的宏恩 只追求属肉体的事,恳求祢怜悯我;也帮助我无论做什么或在哪里,都能完全顺服圣L的引导,过讨祢喜悦的生活。
经文:「如今那些在Ji督Y稣里的,就不定罪了。
在Ji督Y稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。
律法既因肉体软弱,有所不能行的,S就差遣自己的儿子,成为罪身的形状,作了赎罪祭,在肉体中定了罪案,
使律法的义成就在我们这不随从肉体,只随从圣L的人身上。
因为随从肉体的人体贴肉体的事,随从圣L的人体贴圣灵的事。
体贴肉体的,就是死,体贴圣L的,乃是生命,平安。
原来体贴肉体的,就是与S为仇。因为不服S的律法,也是不能服。
而且属肉体的人,不能得S的喜欢。
如果S的灵住在你们心里,你们就不属肉体,乃属圣L了。人若没有Ji督的灵,就不是属Ji督的。
Ji督若在你们心里,身体就因罪而死,心灵却因义而活。
然而叫Y稣从死里复活者的灵,若住在你们心里,那叫Ji督Y稣从死里复活的,也必借着住在你们心里的圣灵,使你们必死的身体又活过来。」
在Ji督Y稣里的人因为赐生命之圣L的律,已经脱离罪和死的律,就不再被定罪。属肉体的人不能讨S喜悦;有Ji督之灵的人,都是属于Ji督的。使Ji督Y稣从死里复活的S,必借着住在我们里面的圣L,使我们必死的身体活过来。
Y稣Ji督是划分公元纪年的分界点 ,更是救恩从犹太人普及到全人类的关键。过去人都活在律法之下被定罪,因为无人有能力遵守律法。当时律法是罪和死的律,如今人可以借着Y稣Ji督获得自由,脱离罪和死的律,得享全新的生命。神差遣自己的儿子,使祂担当人原先要担当的罪孽;若相信S如此奇妙的救恩计划,圣L就会引导我们进入永生。堕落的人只为了能满足肉体的情欲而活,但通过Y稣Ji督重生的人,在圣灵里遵行S的旨意,也因此得享生命和平安 。 Ji督徒凡事都要顺服圣L的带领,为S做工, 以能得蒙S的喜悦。 肉体的思想和圣L的思想、肉体的事与圣L的事各有何差异?我当如何调整心思,以得享生命和平安?在目前生活中得享永生。圣L是Ji督的灵 ,祂住在相信Y稣Ji督的人里面。保罗描述Ji督徒的生活,说我们的身体虽因罪而死,但我们的灵却会活着。人的身体将因罪恶而死亡,灵魂却藉由Y稣Ji督而被称为义,得着S所赐的新生命。 Ji督徒因着S的恩典 ,灵魂重新活过来,虽然继续以罪的身体活在世上,但仍然充满盼望,因为确信将来自己必死的身体会活过来,正如Ji督从死里复活一样。所以,Ji督徒不仅要以永恒的观点看现在,也要敏锐地响应圣L在自己身上的作为和神的爱。Ji督若住在我们里面,我们的身体和灵魂会如何?我要向主恳求何事,使我将来必死的身体能活过来?
爱我的Z啊,祢为了救我脱离罪与死的律,亲自来到世上,担当我的咒诅和刑罚,我却忘记祢的宏恩 只追求属肉体的事,恳求祢怜悯我;也帮助我无论做什么或在哪里,都能完全顺服圣L的引导,过讨祢喜悦的生活。
经文:谁向神刚硬而得亨通呢?他发怒,把山翻倒挪移,山并不知觉。他使地震动,离其本位,地的柱子就摇撼。他吩咐日头不出来,就不出来;又封闭众星。他独自铺张苍天,步行在海浪之上。他造北斗、参星、昴星,并南方的密宫。他行大事,不可测度,行奇事,不可胜数。他从我旁边经过,我却不看见;他在我面前行走,我倒不知觉。
这是约伯在极度的痛苦中所唱出的赞美诗。约伯虽然埋怨上di对他不公平,但他从来不怀疑上di的存在,他对上di的智慧、能力、主权,深信不疑,这个信,让约伯无论遭遇多大的苦难,都不能使他离弃上di。这个信,在约伯所有的义之中,是最根本的义,约伯因这信心,而被上di悦纳;因这信,上di不计较约伯的愚昧,埋怨、和对上di的冒昧;因这信,上di依然持守与约伯的永约,最后大大赐福于约伯。
在这段赞美诗中,约伯首先相信上di是智慧、是源头,他的能力是人类无法抗拒的,上di的主权无人能颠覆,上di所定的宇宙律和道德律,人类只有顺服适应而不能违背,凡刚硬悖逆不顺天道者,最终都会失败的。上di不但是温情脉脉的,也是大而可畏的,祂也会发怒。虽然人看不见上di发怒时的表情,但借着被造物的巨变与反常,就可以感应到上di的怒气。上di是灵,祂无所不在,是人的肉眼无法看到的,但约伯却感觉到上di从他旁边经过,在他前面行走。约伯虽然处于远古时代,但他的意识与思维却超前于现代人,现代人虽然有超高发达的科技,但却不能感知上di的智慧、能力与主权。也仍然不能感知上帝di的存在,因为人的思维被束缚了。
人不承认上di,就不会敬畏上di,不敬畏上di,就会任意妄为,制造人间苦难。苦难是人类思维的释放剂,很多人经历了苦难后,灵性醒觉了,思维超越了肉体感官的局限,超越了客观现实,直接与万物背后的上di对接。摩西逃难在旷野,在山上听见了上di的呼召;以利亚落难,在山洞里听道了上di声音;保罗扑倒在地,从此成了最明白Ji督心意的使徒;约翰流放到拔摩岛,得到了主的启示,写下了启示录。苦难,让人大彻大悟。亲爱的家人,如果你在患难中,请把你的注意力转移到上di的创造上去吧,常常考察上di的奇妙,在黑夜你也会发出赞美。在患难中赞美上di吧。在不能赞美的境遇里赞美 ,撒旦就会抱愧蒙羞,苦难就会退宿,T使也会关注你。保罗如何用歌声震动牢房,你也能够用赞美胜过苦难。
这是约伯在极度的痛苦中所唱出的赞美诗。约伯虽然埋怨上di对他不公平,但他从来不怀疑上di的存在,他对上di的智慧、能力、主权,深信不疑,这个信,让约伯无论遭遇多大的苦难,都不能使他离弃上di。这个信,在约伯所有的义之中,是最根本的义,约伯因这信心,而被上di悦纳;因这信,上di不计较约伯的愚昧,埋怨、和对上di的冒昧;因这信,上di依然持守与约伯的永约,最后大大赐福于约伯。
在这段赞美诗中,约伯首先相信上di是智慧、是源头,他的能力是人类无法抗拒的,上di的主权无人能颠覆,上di所定的宇宙律和道德律,人类只有顺服适应而不能违背,凡刚硬悖逆不顺天道者,最终都会失败的。上di不但是温情脉脉的,也是大而可畏的,祂也会发怒。虽然人看不见上di发怒时的表情,但借着被造物的巨变与反常,就可以感应到上di的怒气。上di是灵,祂无所不在,是人的肉眼无法看到的,但约伯却感觉到上di从他旁边经过,在他前面行走。约伯虽然处于远古时代,但他的意识与思维却超前于现代人,现代人虽然有超高发达的科技,但却不能感知上di的智慧、能力与主权。也仍然不能感知上帝di的存在,因为人的思维被束缚了。
人不承认上di,就不会敬畏上di,不敬畏上di,就会任意妄为,制造人间苦难。苦难是人类思维的释放剂,很多人经历了苦难后,灵性醒觉了,思维超越了肉体感官的局限,超越了客观现实,直接与万物背后的上di对接。摩西逃难在旷野,在山上听见了上di的呼召;以利亚落难,在山洞里听道了上di声音;保罗扑倒在地,从此成了最明白Ji督心意的使徒;约翰流放到拔摩岛,得到了主的启示,写下了启示录。苦难,让人大彻大悟。亲爱的家人,如果你在患难中,请把你的注意力转移到上di的创造上去吧,常常考察上di的奇妙,在黑夜你也会发出赞美。在患难中赞美上di吧。在不能赞美的境遇里赞美 ,撒旦就会抱愧蒙羞,苦难就会退宿,T使也会关注你。保罗如何用歌声震动牢房,你也能够用赞美胜过苦难。
#阅读时刻#
最近在看扫罗的事
总是带着一个问题:
“如果是我,我会怎么做?”
我在想如果是我,我是会谦卑低头认错,
还是失去理智,夺回以为属于自己但实际上就不属于自己的王位?因为shen才是真正的王。
这本质是一个顺服与不顺服的问题。
如果是我,在当时,也许我会像扫罗一样,内心充满恐惧,害怕失去,骄傲,以自我为中心,嫉妒大卫的一切。
这些东西能将我的心扭曲,失去平衡,忘记以祂为中心。更何况自己也是一个后知后觉的人,若在这种情况下我仍旧坚定不疑,人间清醒,确实很难。
在相同的环境中我们也常常忘记呼求真shen,忘记放下仇恨,忘记寻找自身的问题,我们也会嫉妒那些比自己更蒙祝福的人,我们有不甘心,也不希望原本赐给自己的东西转眼间要给别人。我们就像扫罗一样。
yesu曾经说过:“因为tian国的奥秘只叫你们知道,不叫他们知道。凡有的,还要加给他,叫他有余;凡没有的,连他所有的,也要夺去。
可见扫罗在失去shen之后,凡没有的,连他所有的,也被夺去了。因此真正夺走他所有的乃是shen的旨意,可见在他之后的所做所为中,都是与shen的旨意相违背。
但愿我们都能及时悔改,发现自身问题,真诚认错,谦卑顺服祂的旨意。将shen放在心中的首位。
祝愿你有一个美好的夜晚!AM https://t.cn/E6bsFuF
最近在看扫罗的事
总是带着一个问题:
“如果是我,我会怎么做?”
我在想如果是我,我是会谦卑低头认错,
还是失去理智,夺回以为属于自己但实际上就不属于自己的王位?因为shen才是真正的王。
这本质是一个顺服与不顺服的问题。
如果是我,在当时,也许我会像扫罗一样,内心充满恐惧,害怕失去,骄傲,以自我为中心,嫉妒大卫的一切。
这些东西能将我的心扭曲,失去平衡,忘记以祂为中心。更何况自己也是一个后知后觉的人,若在这种情况下我仍旧坚定不疑,人间清醒,确实很难。
在相同的环境中我们也常常忘记呼求真shen,忘记放下仇恨,忘记寻找自身的问题,我们也会嫉妒那些比自己更蒙祝福的人,我们有不甘心,也不希望原本赐给自己的东西转眼间要给别人。我们就像扫罗一样。
yesu曾经说过:“因为tian国的奥秘只叫你们知道,不叫他们知道。凡有的,还要加给他,叫他有余;凡没有的,连他所有的,也要夺去。
可见扫罗在失去shen之后,凡没有的,连他所有的,也被夺去了。因此真正夺走他所有的乃是shen的旨意,可见在他之后的所做所为中,都是与shen的旨意相违背。
但愿我们都能及时悔改,发现自身问题,真诚认错,谦卑顺服祂的旨意。将shen放在心中的首位。
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