看小说有感..回看了一下我赞过的小说，开头都很狗血，但实际内容却很有内涵
从大三考研的时候开始看小说，之前只看过爱格这种的垃圾言情，刚开始看的很长很长，拉拉扯扯写一千多章[笑cry]后来看的大概100章，那些现在都被翻拍成电视剧了（我很伤心因为拍的很烂[抓狂]
再后来没时间追太长的小说了，只能在知乎看
很疑惑知乎怎么从学术app变成看小说app[费解]
喜欢的种类也变了，以下我说的正经小说
从1v1双洁，到1vn洁不洁都无所谓
从bg到bl和gl，看得不多，以前是完全不能接受
从必须he必须有对象到随意…
以前完全接受不了太监文，还骂过是我没品
不过至今不喜欢有生孩子情节的，什么带球跑或者带孩子回来的，接受无能[感冒]
以前喜欢的女主复仇，都是靠男主
现在知乎推给我的，都是“一个清醒的女主”，有的不好看，有的出身不好，有的没人爱，但是善良的作者总是会让她们自由独立地活着，我觉得很好，也从中吸收了很多
女性要付出巨大的努力才能到达男性的起跑线
大女主的小说从女子学校发展到今天看的这篇——小丫头自学天文，唯一的遗憾是最后编写出的还是没能署上这位女性的名字。
在这里，作者的思想进阶也显示着社会观念的发展和进步，总有人会去做第一个吃螃蟹的人
姐姐是这么多年来家族里第一个回娘家过年的女性，刚开始我妈还有点不赞同，现在已经完全接受并且让我以后也要这样[笑cry]
敢为人之不可为，总有人要做第一个“疯子”
时势造英雄，今天热搜上那位见义勇为的律师也是如此
最后，目前我看的小说里总是写好人总是有好报的，我还没虐到去看一些超级消极压抑的文…我还是觉得，即使很累也要热爱生活
从大三考研的时候开始看小说，之前只看过爱格这种的垃圾言情，刚开始看的很长很长，拉拉扯扯写一千多章[笑cry]后来看的大概100章，那些现在都被翻拍成电视剧了（我很伤心因为拍的很烂[抓狂]
再后来没时间追太长的小说了，只能在知乎看
很疑惑知乎怎么从学术app变成看小说app[费解]
喜欢的种类也变了，以下我说的正经小说
从1v1双洁，到1vn洁不洁都无所谓
从bg到bl和gl，看得不多，以前是完全不能接受
从必须he必须有对象到随意…
以前完全接受不了太监文，还骂过是我没品
不过至今不喜欢有生孩子情节的，什么带球跑或者带孩子回来的，接受无能[感冒]
以前喜欢的女主复仇，都是靠男主
现在知乎推给我的，都是“一个清醒的女主”，有的不好看，有的出身不好，有的没人爱，但是善良的作者总是会让她们自由独立地活着，我觉得很好，也从中吸收了很多
女性要付出巨大的努力才能到达男性的起跑线
大女主的小说从女子学校发展到今天看的这篇——小丫头自学天文，唯一的遗憾是最后编写出的还是没能署上这位女性的名字。
在这里，作者的思想进阶也显示着社会观念的发展和进步，总有人会去做第一个吃螃蟹的人
姐姐是这么多年来家族里第一个回娘家过年的女性，刚开始我妈还有点不赞同，现在已经完全接受并且让我以后也要这样[笑cry]
敢为人之不可为，总有人要做第一个“疯子”
时势造英雄，今天热搜上那位见义勇为的律师也是如此
最后，目前我看的小说里总是写好人总是有好报的，我还没虐到去看一些超级消极压抑的文…我还是觉得，即使很累也要热爱生活
体虚乏力、气短神疲、出汗不止，7个治疗多汗症的中成药，您一定要知道：
1、参芪五味子片：
组方为黄芪、党参、南五味子、酸枣仁(炒)，方中以南五味子收敛心气，益气生津，宁心安神而为君药。黄芪健脾益气而生血；党参补气健脾，助君药之力，为臣药。酸枣仁养心阴，益肝血，宁心安神；诸药合用，共奏益气健脾，宁心安神之功。
在临床上，参芪五味子片用于治疗因气血虚损而致心悸气短，动则气喘易汗，少寐多梦，倦怠乏力，失眠健忘，舌质淡，苔薄白，脉弱；闭绝经期综合征、神经衰弱见上述证候者。
2、益气养元颗粒：
组方为党参、熟地黄、炙黄芪、白术（麸炒）、当归、白芍、麦冬、紫河车、陈皮、远志(甘草炙）、肉桂。方中以党参益气补血，熟地黄养血填精，气血并补，共为君药。黄芪、白术益气健脾，令气血生化有源，当归、白芍滋养阴血，阳生阴长，共为臣药。麦冬养阴清心除烦，紫河车养血填精，陈皮理气运脾，令补而不滞，远志宁心安神，肉桂温阳，鼓舞气血生长，共为佐药。诸药相合，共奏益气补血，养心安神之功。
在临床上，益气养元颗粒用于治疗因禀赋不足，或病后体虚，卫气不能固护肌表，腠理疏松，津液外泄而致自汗，体倦乏力，面色无华，神疲，气短。
3、虚汗停颗粒：
组方为黄芪、大枣、浮小麦、糯稻根、牡蛎（煅）。方中黄芪益气实卫固表止汗，为君药。大枣补脾益气；浮小麦、糯稻根两药能养阴除虚热而止汗，此三药益气养阴，更助黄芪补虚之力，兼助止汗之功，合为臣药。佐以牡蛎收敛固涩而止汗，且有益阴功效。五味合璧，共奏益气养阴、固表敛汗之效。
在临床上，虚汗停颗粒用于治疗此为气虚，卫外不固所致的自汗，症见自汗，短气，乏力，舌淡，脉虚弱；用于治疗多为阴虚内热，逼津液外泄所致的盗汗，症见盗汗，五心烦热，两额色红，或兼午后潮热，舌红少苔，脉细数；多汗症见上述证候者。
现代药理研究证实，虚汗停颗粒具有止汗作用，能抑制毛果芸香碱所致的大鼠汗腺分泌；对大鼠在偏高温环境下出汗也有抑制作用。
4、十全大补丸：
组方为党参、炒白术、茯苓、炙甘草、当归、川芎、酒白芍、熟地黄、炙黄芪、肉桂。方中熟地黄大补肝肾，滋阴养血；当归补血并能活血而行滞；白芍敛阴养血；川芎活血行滞；人参甘温，大补元气，健脾养胃；白术苦温，健脾燥湿，扶助运化；茯苓甘淡，渗湿健脾，使湿从小便而去；炙甘草甘缓和中，益气健胃；黄芪性温，善补后天之气，为补气要药，又能益卫固表；肉桂入补气养血药中，有温运阳气，鼓舞气血生化的功效。诸药合用，补中有泻，补而不滞，行而不破，补中有散，散中有收，共奏益气健脾、补血、滋养肝肾之功，使气血双补。
在临床上，十全大补丸用于治疗自汗证属气血不足，营卫失和，症见常自汗出，体质较弱，恶风寒，易感冒，舌质淡，脉细无力。
5、更年安片：
组方为地黄、熟地黄、制何首乌、玄参、麦冬、茯苓、泽泻、牡丹皮、珍珠母、磁石、钩藤、首乌藤、五味子、浮小麦、仙茅。方中地黄、熟地黄、制首乌、玄参、麦冬滋养肝肾，补益阴血，清热除烦，共为君药。茯苓、泽泻、牡丹皮健脾利水、泻火降浊，共为臣药。珍珠母、磁石重镇潜阳安神；钩藤平肝息风而止眩晕；首乌藤养血安神除烦；五味子、浮小麦滋阴敛汗，养心安神；仙茅壮阳益肾，旨在阳中求阴，阳生阴长，共为佐药。诸药合用，共奏滋阴清热、除烦安神之效。
在临床上，更年安片用于治疗汗证，证属阴虚阳亢，症见自汗阵出，以头面部及腋下和阴部为多，心烦易躁，手足心热，腰酸膝软，舌红少苔，脉沉细。
6、知柏地黄丸：
组方为知母、黄柏、熟地黄、山茱萸、山药、泽泻、茯苓、牡丹皮。方中熟地黄滋阴补肾，益精填髓，为君药。山茱萸、山药补肾固精，益气养阴，而助熟地黄滋肾补阴；知母甘，寒，质润，清虚热、滋肾阴；黄柏苦，寒，泻虚火、坚真阴，配合熟地黄以滋阴降火，诸药合为臣药。茯苓健脾渗湿；泽泻利水清热；丹皮清热凉血，三药合用，补中有泻，补而不腻，共为佐药。诸药配合，具有滋阴降火之功效。
在临床上，知柏地黄丸用于治疗盗汗证属阴虚火旺，迫液外泄。症见睡时汗出，醒则汗止，五心烦热，虚烦少寐，形体消瘦。
7、益气维血颗粒：
组方为黄芪、大枣、猪血提取物。方中黄芪补脾益气，为君药。大枣补脾益气生血，猪血咸平，以其提取物为用，有生血之功，合为臣药。共奏补血益气之功。
在临床上，益气维血颗粒用于治疗此由气血两虚所致的自汗，症见自汗，少气，乏力，唇舌色淡，脉虚弱。
#中医# #国医的精诚力量# #中医式生活#
1、参芪五味子片：
组方为黄芪、党参、南五味子、酸枣仁(炒)，方中以南五味子收敛心气，益气生津，宁心安神而为君药。黄芪健脾益气而生血；党参补气健脾，助君药之力，为臣药。酸枣仁养心阴，益肝血，宁心安神；诸药合用，共奏益气健脾，宁心安神之功。
在临床上，参芪五味子片用于治疗因气血虚损而致心悸气短，动则气喘易汗，少寐多梦，倦怠乏力，失眠健忘，舌质淡，苔薄白，脉弱；闭绝经期综合征、神经衰弱见上述证候者。
2、益气养元颗粒：
组方为党参、熟地黄、炙黄芪、白术（麸炒）、当归、白芍、麦冬、紫河车、陈皮、远志(甘草炙）、肉桂。方中以党参益气补血，熟地黄养血填精，气血并补，共为君药。黄芪、白术益气健脾，令气血生化有源，当归、白芍滋养阴血，阳生阴长，共为臣药。麦冬养阴清心除烦，紫河车养血填精，陈皮理气运脾，令补而不滞，远志宁心安神，肉桂温阳，鼓舞气血生长，共为佐药。诸药相合，共奏益气补血，养心安神之功。
在临床上，益气养元颗粒用于治疗因禀赋不足，或病后体虚，卫气不能固护肌表，腠理疏松，津液外泄而致自汗，体倦乏力，面色无华，神疲，气短。
3、虚汗停颗粒：
组方为黄芪、大枣、浮小麦、糯稻根、牡蛎（煅）。方中黄芪益气实卫固表止汗，为君药。大枣补脾益气；浮小麦、糯稻根两药能养阴除虚热而止汗，此三药益气养阴，更助黄芪补虚之力，兼助止汗之功，合为臣药。佐以牡蛎收敛固涩而止汗，且有益阴功效。五味合璧，共奏益气养阴、固表敛汗之效。
在临床上，虚汗停颗粒用于治疗此为气虚，卫外不固所致的自汗，症见自汗，短气，乏力，舌淡，脉虚弱；用于治疗多为阴虚内热，逼津液外泄所致的盗汗，症见盗汗，五心烦热，两额色红，或兼午后潮热，舌红少苔，脉细数；多汗症见上述证候者。
现代药理研究证实，虚汗停颗粒具有止汗作用，能抑制毛果芸香碱所致的大鼠汗腺分泌；对大鼠在偏高温环境下出汗也有抑制作用。
4、十全大补丸：
组方为党参、炒白术、茯苓、炙甘草、当归、川芎、酒白芍、熟地黄、炙黄芪、肉桂。方中熟地黄大补肝肾，滋阴养血；当归补血并能活血而行滞；白芍敛阴养血；川芎活血行滞；人参甘温，大补元气，健脾养胃；白术苦温，健脾燥湿，扶助运化；茯苓甘淡，渗湿健脾，使湿从小便而去；炙甘草甘缓和中，益气健胃；黄芪性温，善补后天之气，为补气要药，又能益卫固表；肉桂入补气养血药中，有温运阳气，鼓舞气血生化的功效。诸药合用，补中有泻，补而不滞，行而不破，补中有散，散中有收，共奏益气健脾、补血、滋养肝肾之功，使气血双补。
在临床上，十全大补丸用于治疗自汗证属气血不足，营卫失和，症见常自汗出，体质较弱，恶风寒，易感冒，舌质淡，脉细无力。
5、更年安片：
组方为地黄、熟地黄、制何首乌、玄参、麦冬、茯苓、泽泻、牡丹皮、珍珠母、磁石、钩藤、首乌藤、五味子、浮小麦、仙茅。方中地黄、熟地黄、制首乌、玄参、麦冬滋养肝肾，补益阴血，清热除烦，共为君药。茯苓、泽泻、牡丹皮健脾利水、泻火降浊，共为臣药。珍珠母、磁石重镇潜阳安神；钩藤平肝息风而止眩晕；首乌藤养血安神除烦；五味子、浮小麦滋阴敛汗，养心安神；仙茅壮阳益肾，旨在阳中求阴，阳生阴长，共为佐药。诸药合用，共奏滋阴清热、除烦安神之效。
在临床上，更年安片用于治疗汗证，证属阴虚阳亢，症见自汗阵出，以头面部及腋下和阴部为多，心烦易躁，手足心热，腰酸膝软，舌红少苔，脉沉细。
6、知柏地黄丸：
组方为知母、黄柏、熟地黄、山茱萸、山药、泽泻、茯苓、牡丹皮。方中熟地黄滋阴补肾，益精填髓，为君药。山茱萸、山药补肾固精，益气养阴，而助熟地黄滋肾补阴；知母甘，寒，质润，清虚热、滋肾阴；黄柏苦，寒，泻虚火、坚真阴，配合熟地黄以滋阴降火，诸药合为臣药。茯苓健脾渗湿；泽泻利水清热；丹皮清热凉血，三药合用，补中有泻，补而不腻，共为佐药。诸药配合，具有滋阴降火之功效。
在临床上，知柏地黄丸用于治疗盗汗证属阴虚火旺，迫液外泄。症见睡时汗出，醒则汗止，五心烦热，虚烦少寐，形体消瘦。
7、益气维血颗粒：
组方为黄芪、大枣、猪血提取物。方中黄芪补脾益气，为君药。大枣补脾益气生血，猪血咸平，以其提取物为用，有生血之功，合为臣药。共奏补血益气之功。
在临床上，益气维血颗粒用于治疗此由气血两虚所致的自汗，症见自汗，少气，乏力，唇舌色淡，脉虚弱。
#中医# #国医的精诚力量# #中医式生活#
清·範祖述《杭俗遺風·樂善類》里杭城的一些公益性質的機構
有收養60歲以上無妻無子老人的普濟堂，裡面有廚房、湯房、剃頭房、醫藥房、總管房、掛號房等，各房均有服役之人，生老病死都有完善的規章制度。老人5人一間，三餐定時，每月3天可外出，立冬發過膝棉襖1件，不過來年清明時要還回去。
還有育嬰堂，如果小嬰兒的父母家貧無力撫養，就送進來由乳娘代養（乳娘是雇來的不是免費），嬰兒長大了由親生父母領回去。如果孩子無家可歸，就另行安排「決不令其失所」。
還有包食宿及筆墨紙硯的義學館、請名醫輪班診治+施藥的濟仁堂，給生病且無家可歸的異鄉人看病/喪葬的棲流所、捨材局，每年清明、十月朝雇人到城外各山各地收取一切無主暴露棺木的瘞埋局……
不知道實際情況怎麼樣，但看記載，老有所依、幼有所養，病有醫、死有葬，感覺挺好挺文明的，有「大同社會」的雛形了[抱一抱]
●普濟堂
昨呼「老人堂」，在武林門內天水橋地方，收養六十歲以上無妻拏之老人，額以千數為滿。其外有人報者，書名置簽於筒，俟有缺出，掣簽頂補。每五人住房一間，房有字號編列，以備查考。一日三餐，定時不亂。吃飯之處，如寺院齋堂桌櫈一般，對面照牆書「齋堂會食羅千夫」七字，大有二尺許，吃魚吃肉以及小葷，每月幾日均有定分。平日眾菜一味，如自有菜，准其添食。每月出堂，只准三天，如三天不到，則扣名矣。有廚房、湯房、剃頭房、醫藥房、總管房、掛號房等處，均有專司。又有佛堂一所，其中經懺鐘鼓、鋪設法器，一切俱全。如有願修行者，聽其進堂，故時常亦有懺會。其餘各人各業，准其賺錢添補。各房字號均有服役之人，可以傳遞，家私亦可帶進。每逢立冬，付給棉襖一件，其長過膝，清明領還，另給席扇等件。病有醫藥，死有棺木，葬有定時。其規矩章程，可謂盡善之至矣。
●清節堂
年少婦人願守節而貧不給者，具報查明，收留堂內，禁止出入。其奔走服役之人，悉令婦女如守節年例合符，並代報請旌。尤有「恤嫠會」，每逢年終，給銀若干，專人查訪，多有藉此度歲者。
●育嬰堂
堂在梅花碑地方，貧戶有生孩報進堂者，內雇乳娘代養。及其長大，仍令本生父母領回。如無家可歸者，另以處置，決不令其失所。
●義學館
宗文義塾在車駕橋直街，館分內外。內館作文出考者為一類，未完篇者為一類，均住宿塾內，伙食供給以及筆墨紙硯均皆齊備。每月作文幾課，司事者考其優劣，先生亦湏考選。縣、府、院考納卷以及供給送考等類，均系塾中備辦。其接送考試，有宗文義塾，燈籠為號，入泮填冊，每堂千文，亦有老例，入泮後出塾矣。外館均系蒙童，惟不備飯、不住宿而已。是塾風水甚好，凡歲、科兩試出考者總有十餘人，要進到十之七、八。此中出身而發達者不知凡幾。頭門外有「馮培元探花及第」匾額，亦其出身之地也。
●濟仁堂
在吳山呂祖殿，又名「金龍閣」。每日請內外科名醫各二人，五日一輪，周而復始。辰刻齊集，午後各散。病人於門口，持籌進堂胗視。其丸散膏丹等藥，憑方施給，惟飲片不備耳。予先考漁谷公心存濟世，在堂施胗二十餘年。
●棲流所
在百歲坊巷地方，如有異鄉人生病無家可歸者，報到所中設有房間床鋪，醫藥調治痊好，給錢二百文，出所自便，死則材葬均備。
●捨材局
從前街上倒斃一人，所在丐頭、地保百般索詐，地方受累無窮。自立棲流所之後，稟明當道官長，勒石禁止。如遇倒斃之人，地方責令地保往所報明，當即來材一具、冥鏹一提收殮，扛出城外，寄場停放。材頭注明材之字號數目以及死者姓名。如不知姓名者，另列記號，匯總埋葬。如貧戶欲乞材者，亦須報明。有嫌材薄者，貼其錢二千文。另有一種可值市價六千文，其一概捨者，定價每具二千文。此事帷濟仁堂一律而行，其它雖有捨者，亦皆附於此二處也。
●瘞埋局
每逢清明、十月朝之前，雇人於城外各山各地收取一切無主暴露棺木，並查明久厝之材，何人所管，有無子孫願代埋者，編列字號，造冊備查。以五棺作冢一邱，每棺用工用灰若干，均有定數。每邱面前立碑一塊，記明五人姓名，以便子孫亦可遷葬。如自己有地無力葬者，只用彼之灰工，亦聽其便。如欲自添灰工若干，亦無不可。此誠至善之舉也。
●收買字紙
吳山金龍閣、火德廟二處，除每日雇人沿街收取外，每月定以何日收買，或淫書、或簿書、或散紙、或竹木、或磁器各種，每斤若干文。山下尤有募捐，每願每月三十文，憑折支付，雇人收取焚化，匯總運投江海。
●義民救災
杭州各里各叚，均有火兵，或以廟名為銜，或以地名為銜。置備水龍一架，或二架，其餘水桶、吊桶、銅鑼、行號、大纛旗，各小旗、梯子、撓鈎、刀鋸、斧鑿、扛索、燈籠、號衣、號帽等項，以救火災。每起四五十人，至百餘人不等，均系搭彩匠，泥水木匠，以及各行之強有力者為之。號帽翻棉如法，師帽藍色，號衣藍布背心，前後白圖書寫某銜。有司龍、司苗、司籌、司燭、運水、上高、救柩等名。龍用四人抬，飛插而行，雖五里十里之遙，只須一刻之間，無不畢集。司龍者，管龍，司苗者，立於龍上，認明方向，把苗施放。司籌者，每人給籌一根，以憑給錢。司燭者，若在夜間，每人均有高桿燈籠一，管燈上號寫所司何事。日間小旗一面亦然，故一望而知之也。燈籠鐵絲，白紙黑字大小旗幟均藍色，白字大纛各旗兩旁，亦掛燈籠一對，如運水者以篩鑼為號，上高者有梯子、撓鈎等器，以備拆屋，救柩者有大索木摃，上下各叚，何止數百十起，其用力之踴躍，誠有奮不顧身之勢也。出門篩鑼為號，回時每吹行號一聲，間鑼一下，名為「太平鑼」。如夜間各起按隊而行，亮如白晝，若行燈會之好看也。
●齋千僧會
施主人家有齋千僧者，於十城門張貼招知，於某日在某處齋僧，襯錢若干。四大叢林派出執事僧數人，前往會齋。其餘五方雜處，無不畢集。此舉在海潮寺者居多。海潮寺在望江門外，近江裡許，亦可算一叢林。寺中除齋堂外，遍設坐位，每位安箸一雙，碗三隻，蓋一飯兩菜也。其時方丈大和尚，身披搭衣，轉大旗，向上三拜，於齋堂升座，兩旁執事僧眾隨同念經畢，然後合寺大眾同吃。有管飯者專管盛飯，司菜者專司盛菜，碗空即行添上，食飽而止。每人襯錢四十八文居多。所可奇者，名曰「齋千僧」。而所來之人，卻好不相上下，少固不少，多亦不至甚多。此莫道無神卻有神也，不然，杭州豈止千僧而已哉！
●水陸道場
有做生日，或超度父母祖先者，於四大叢林及雲棲等寺，建水陸道場四十九日圓滿，定價制錢二百千文。每日於經壇中，以二十四眾和尚，拜誦各種經懺，設放焰口若干壇，大張黃榜。施主男客女眷，均有靜室居住。日日擺齋，極其豐盛。僧眾伺候，各有專司。水陸堂上，設供本身長生祿位。圓滿之後，各樣執事，均須酬謝而巳。然而人生適意之事，可以止矣。
有收養60歲以上無妻無子老人的普濟堂，裡面有廚房、湯房、剃頭房、醫藥房、總管房、掛號房等，各房均有服役之人，生老病死都有完善的規章制度。老人5人一間，三餐定時，每月3天可外出，立冬發過膝棉襖1件，不過來年清明時要還回去。
還有育嬰堂，如果小嬰兒的父母家貧無力撫養，就送進來由乳娘代養（乳娘是雇來的不是免費），嬰兒長大了由親生父母領回去。如果孩子無家可歸，就另行安排「決不令其失所」。
還有包食宿及筆墨紙硯的義學館、請名醫輪班診治+施藥的濟仁堂，給生病且無家可歸的異鄉人看病/喪葬的棲流所、捨材局，每年清明、十月朝雇人到城外各山各地收取一切無主暴露棺木的瘞埋局……
不知道實際情況怎麼樣，但看記載，老有所依、幼有所養，病有醫、死有葬，感覺挺好挺文明的，有「大同社會」的雛形了[抱一抱]
●普濟堂
昨呼「老人堂」，在武林門內天水橋地方，收養六十歲以上無妻拏之老人，額以千數為滿。其外有人報者，書名置簽於筒，俟有缺出，掣簽頂補。每五人住房一間，房有字號編列，以備查考。一日三餐，定時不亂。吃飯之處，如寺院齋堂桌櫈一般，對面照牆書「齋堂會食羅千夫」七字，大有二尺許，吃魚吃肉以及小葷，每月幾日均有定分。平日眾菜一味，如自有菜，准其添食。每月出堂，只准三天，如三天不到，則扣名矣。有廚房、湯房、剃頭房、醫藥房、總管房、掛號房等處，均有專司。又有佛堂一所，其中經懺鐘鼓、鋪設法器，一切俱全。如有願修行者，聽其進堂，故時常亦有懺會。其餘各人各業，准其賺錢添補。各房字號均有服役之人，可以傳遞，家私亦可帶進。每逢立冬，付給棉襖一件，其長過膝，清明領還，另給席扇等件。病有醫藥，死有棺木，葬有定時。其規矩章程，可謂盡善之至矣。
●清節堂
年少婦人願守節而貧不給者，具報查明，收留堂內，禁止出入。其奔走服役之人，悉令婦女如守節年例合符，並代報請旌。尤有「恤嫠會」，每逢年終，給銀若干，專人查訪，多有藉此度歲者。
●育嬰堂
堂在梅花碑地方，貧戶有生孩報進堂者，內雇乳娘代養。及其長大，仍令本生父母領回。如無家可歸者，另以處置，決不令其失所。
●義學館
宗文義塾在車駕橋直街，館分內外。內館作文出考者為一類，未完篇者為一類，均住宿塾內，伙食供給以及筆墨紙硯均皆齊備。每月作文幾課，司事者考其優劣，先生亦湏考選。縣、府、院考納卷以及供給送考等類，均系塾中備辦。其接送考試，有宗文義塾，燈籠為號，入泮填冊，每堂千文，亦有老例，入泮後出塾矣。外館均系蒙童，惟不備飯、不住宿而已。是塾風水甚好，凡歲、科兩試出考者總有十餘人，要進到十之七、八。此中出身而發達者不知凡幾。頭門外有「馮培元探花及第」匾額，亦其出身之地也。
●濟仁堂
在吳山呂祖殿，又名「金龍閣」。每日請內外科名醫各二人，五日一輪，周而復始。辰刻齊集，午後各散。病人於門口，持籌進堂胗視。其丸散膏丹等藥，憑方施給，惟飲片不備耳。予先考漁谷公心存濟世，在堂施胗二十餘年。
●棲流所
在百歲坊巷地方，如有異鄉人生病無家可歸者，報到所中設有房間床鋪，醫藥調治痊好，給錢二百文，出所自便，死則材葬均備。
●捨材局
從前街上倒斃一人，所在丐頭、地保百般索詐，地方受累無窮。自立棲流所之後，稟明當道官長，勒石禁止。如遇倒斃之人，地方責令地保往所報明，當即來材一具、冥鏹一提收殮，扛出城外，寄場停放。材頭注明材之字號數目以及死者姓名。如不知姓名者，另列記號，匯總埋葬。如貧戶欲乞材者，亦須報明。有嫌材薄者，貼其錢二千文。另有一種可值市價六千文，其一概捨者，定價每具二千文。此事帷濟仁堂一律而行，其它雖有捨者，亦皆附於此二處也。
●瘞埋局
每逢清明、十月朝之前，雇人於城外各山各地收取一切無主暴露棺木，並查明久厝之材，何人所管，有無子孫願代埋者，編列字號，造冊備查。以五棺作冢一邱，每棺用工用灰若干，均有定數。每邱面前立碑一塊，記明五人姓名，以便子孫亦可遷葬。如自己有地無力葬者，只用彼之灰工，亦聽其便。如欲自添灰工若干，亦無不可。此誠至善之舉也。
●收買字紙
吳山金龍閣、火德廟二處，除每日雇人沿街收取外，每月定以何日收買，或淫書、或簿書、或散紙、或竹木、或磁器各種，每斤若干文。山下尤有募捐，每願每月三十文，憑折支付，雇人收取焚化，匯總運投江海。
●義民救災
杭州各里各叚，均有火兵，或以廟名為銜，或以地名為銜。置備水龍一架，或二架，其餘水桶、吊桶、銅鑼、行號、大纛旗，各小旗、梯子、撓鈎、刀鋸、斧鑿、扛索、燈籠、號衣、號帽等項，以救火災。每起四五十人，至百餘人不等，均系搭彩匠，泥水木匠，以及各行之強有力者為之。號帽翻棉如法，師帽藍色，號衣藍布背心，前後白圖書寫某銜。有司龍、司苗、司籌、司燭、運水、上高、救柩等名。龍用四人抬，飛插而行，雖五里十里之遙，只須一刻之間，無不畢集。司龍者，管龍，司苗者，立於龍上，認明方向，把苗施放。司籌者，每人給籌一根，以憑給錢。司燭者，若在夜間，每人均有高桿燈籠一，管燈上號寫所司何事。日間小旗一面亦然，故一望而知之也。燈籠鐵絲，白紙黑字大小旗幟均藍色，白字大纛各旗兩旁，亦掛燈籠一對，如運水者以篩鑼為號，上高者有梯子、撓鈎等器，以備拆屋，救柩者有大索木摃，上下各叚，何止數百十起，其用力之踴躍，誠有奮不顧身之勢也。出門篩鑼為號，回時每吹行號一聲，間鑼一下，名為「太平鑼」。如夜間各起按隊而行，亮如白晝，若行燈會之好看也。
●齋千僧會
施主人家有齋千僧者，於十城門張貼招知，於某日在某處齋僧，襯錢若干。四大叢林派出執事僧數人，前往會齋。其餘五方雜處，無不畢集。此舉在海潮寺者居多。海潮寺在望江門外，近江裡許，亦可算一叢林。寺中除齋堂外，遍設坐位，每位安箸一雙，碗三隻，蓋一飯兩菜也。其時方丈大和尚，身披搭衣，轉大旗，向上三拜，於齋堂升座，兩旁執事僧眾隨同念經畢，然後合寺大眾同吃。有管飯者專管盛飯，司菜者專司盛菜，碗空即行添上，食飽而止。每人襯錢四十八文居多。所可奇者，名曰「齋千僧」。而所來之人，卻好不相上下，少固不少，多亦不至甚多。此莫道無神卻有神也，不然，杭州豈止千僧而已哉！
●水陸道場
有做生日，或超度父母祖先者，於四大叢林及雲棲等寺，建水陸道場四十九日圓滿，定價制錢二百千文。每日於經壇中，以二十四眾和尚，拜誦各種經懺，設放焰口若干壇，大張黃榜。施主男客女眷，均有靜室居住。日日擺齋，極其豐盛。僧眾伺候，各有專司。水陸堂上，設供本身長生祿位。圓滿之後，各樣執事，均須酬謝而巳。然而人生適意之事，可以止矣。
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