《哲理·名句》
受恩深处宜先退，得意浓时便可休。
留得五湖明月在，不愁无处下金钩。
一等二靠三落空，一敢二干三成功。
人有恒心万事成，人无恒心万事崩。
香花不一定好看，会说不一定能干。
走路不怕上高山，撑船不怕过险滩。
人前若爱争长短，人后必然说是非。
今日有酒今朝醉，明天倒灶喝凉水。
桃三杏四梨五年，葡萄两年就换钱。
秦岭山脉一条线，南吃大米北吃面。
一举首登龙虎榜，十年身到风凰池。
十年窗下无人问，一举成名天下知。
只有上不去的天，没有过不去的山。
秀才饿死不卖书，壮士穷途不卖剑。
男人好吃要背帐，女人好吃要上当。
一天省下一两粮，十年要用仓来装。
一家之计在于和，一生之计在于勤。
天冷不冻织女手，荒年不饿勤耕人。
狐狸总要露尾巴，毒蛇总要吐舌头。
好汉做事干到底，好马登程跑到头。
人在福中不知福，船在水中不知流。
命里有时终需有，命里无时莫强求。
一个鸡蛋吃不饱，一身臭名背到老。
不怕虎狼当面坐，只怕人前两面刀。
狮舞三堂沒人看，讲话三遍沒人听。
为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。
积钱不如教子，闲坐不如看书。
一时劝人以口，百世劝人以书。
养心莫若寡欲，至乐无如读书。
花草需要雨露，女人需要温抚。
水至清则无鱼，人至察则无徒。
勿以小人之心，亮度君子之腹。
民为衣食父母，官是人民公仆。
放开肚皮吃饭，抖起精神读书。
处世须知艰难，居家莫图清福。
俭用亦能够用，求足何时知足。
文章止于润身，政事可以及物。
处世莫如为善，传家唯有读书。
三个秀才说书，三个屠夫说猪。
三个婆娘说夫，三个老板说苦。
务要见景生情，切莫守株待兔。
天有不测风云，人有旦夕祸福。
人有逆天之时，天无绝人之路。
走尽崎岖之路。自是平坦之途。
#哲思箴言##中国文化#
受恩深处宜先退，得意浓时便可休。
留得五湖明月在，不愁无处下金钩。
一等二靠三落空，一敢二干三成功。
人有恒心万事成，人无恒心万事崩。
香花不一定好看，会说不一定能干。
走路不怕上高山，撑船不怕过险滩。
人前若爱争长短，人后必然说是非。
今日有酒今朝醉，明天倒灶喝凉水。
桃三杏四梨五年，葡萄两年就换钱。
秦岭山脉一条线，南吃大米北吃面。
一举首登龙虎榜，十年身到风凰池。
十年窗下无人问，一举成名天下知。
只有上不去的天，没有过不去的山。
秀才饿死不卖书，壮士穷途不卖剑。
男人好吃要背帐，女人好吃要上当。
一天省下一两粮，十年要用仓来装。
一家之计在于和，一生之计在于勤。
天冷不冻织女手，荒年不饿勤耕人。
狐狸总要露尾巴，毒蛇总要吐舌头。
好汉做事干到底，好马登程跑到头。
人在福中不知福，船在水中不知流。
命里有时终需有，命里无时莫强求。
一个鸡蛋吃不饱，一身臭名背到老。
不怕虎狼当面坐，只怕人前两面刀。
狮舞三堂沒人看，讲话三遍沒人听。
为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。
积钱不如教子，闲坐不如看书。
一时劝人以口，百世劝人以书。
养心莫若寡欲，至乐无如读书。
花草需要雨露，女人需要温抚。
水至清则无鱼，人至察则无徒。
勿以小人之心，亮度君子之腹。
民为衣食父母，官是人民公仆。
放开肚皮吃饭，抖起精神读书。
处世须知艰难，居家莫图清福。
俭用亦能够用，求足何时知足。
文章止于润身，政事可以及物。
处世莫如为善，传家唯有读书。
三个秀才说书，三个屠夫说猪。
三个婆娘说夫，三个老板说苦。
务要见景生情，切莫守株待兔。
天有不测风云，人有旦夕祸福。
人有逆天之时，天无绝人之路。
走尽崎岖之路。自是平坦之途。
#哲思箴言##中国文化#
今日初五，又称“破五”。
古人云：“不破不立”。
破五，“破”的是往日穷困运势，立的是新一年最初吉利。所以，初五这天，家家户户都会点爆竹，清扫卫生，把穷气送走、把财神迎进家门。
常言道：“大年初五迎财神，五路财神迎进门。”
生活中，做好这五种修行的人，往往最有财运，也最有福气。
1⃣️身有净气的人，最有福。
古人云：“财不进脏门，福不润浊人。”
脏乱不堪的房子，财运不会进门；满身污垢的人，福气不会临身。一个人，一个家的运势和福气，往往就看他是否干净。
古时候，有一位颇善于帮人看财运走势的风水大师，许多人不远千里都会找他帮忙看看自己的财运。但他帮人看运势从不用罗盘，也不占卜算卦，只是看看其人的衣着面容，再看看对方家中的环境。有同行不解，便问其原因，风水大师说：“算命算的是天机，我看的则是人势。如果他衣着洁净，面容清爽，家中整洁，那他的财运走势自然就越来越好。”
正所谓：“茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。”生活的不幸与穷困，不是我们任凭命运拖着走的借口。越是身处逆境，越要用心整理自己。
身心清爽，才能好好生活，才能以最好的姿态去迎接人生的转机。那些能把自己内外都收拾得干干净净的人，往往也容易有好的心情，好状态，好运也就更加青睐于你。
2⃣️言语温和的人，最有福。
《红楼梦》中的贾母，虽身处高位，却从不带一丝傲慢，对谁说话都是体贴备至，温和倍加。曾有一位小道士不留心冲撞了王熙凤，结果不仅被王熙凤扇了一巴掌，还不断遭受言语辱骂，贾府其他女眷们，都聚在一旁起哄，唯有贾母好言道：“别吓坏了小孩子，当母亲的见到要心疼了。”相比于王熙凤的犀利，贾母处处透着慈悲，最终两人结局也截然不同，前者在经历抄家后，在狱中病亡；后者享尽了一生富贵后，寿终正寝。
古人云：“舌为利害本，口是祸福门。”口能漏财惹祸，亦能聚运生福。你嘴上说出的话，有着你的福报，也藏着你人生的运势。要想生活变好，需从管住嘴巴，不乱造口业开始。
人这一生最上等的风水，就是口出善言。当你言语慢慢变得温和，谈吐渐渐变得干净，那就是你人生好运的开始。
3⃣️待人和气的人，最有福。
《周易》上说；“和气致祥，乖气致戾。”一张和颜悦色的脸，能给人带来财富和祥瑞，是福气的开始。
唐朝时有位官员，名叫卢杞，其人奸诈，相貌丑而记仇，许多人都对他不喜。有一天，卢杞准备上门拜访郭子仪。郭子仪得知后，为防止家人嫌他卢杞相貌丑而出声嘲笑，便挥手令家人及其仆从尽皆退下，独身一人亲自招待卢杞。二人相处过程中，郭子仪始终态度谦和，行止有礼，不曾露出一丝一毫的鄙夷。这让从未受此待遇的卢杞心中十分感动。后来卢杞得势，以前曾得罪过他的尽皆被他报复，唯有对郭子仪，反而处处皆有袒护。
古人云：“心平气和者，百福自集。 ”待外人和气的人，才能换来他人的善意。待家人和气，才能心往一处想，劲往一处使。一个人的福报，同样藏在他的面相里。新的一年里，愿扔掉脸上的穷气。和善待人，平和处事，余生所获得的福分必然丰厚，留下的恩泽自会绵延。
4⃣️为人善良的人，最有福。
《大学》有言：“德者，本也；财者，末也。”
真正福气和财运，来自于你的德行，源自于你的人品。因为每一次小小的善举，温暖了别人的同时，也同样温暖了自己。新文化运动时期，辜鸿铭在北大任教。由于他的守旧，受到许多人的排挤，甚至在课堂上被学生联合驱逐。面对此等情况，蔡元培不仅力排众议留下辜鸿铭，还帮助说服学生听辜鸿铭讲课，让学生尊重辜鸿铭。后来，有一些守旧派想要联合辜鸿铭一起，将蔡元培送上道德法庭。辜鸿铭听后，直言拒绝道：“我绝不会做诋毁蔡元培先生的事情，”人生每一次付出，每一次的善举，都不会被生命辜负。蔡元培曾经付出的善行，在未来也化作了自己躲雨的屋檐。
《道德经》上便说：“天道无亲，常与善人。天道无有亲疏，但常常会偏爱于善良的人 ，所以与人为善，就是与己为善，每一分善意，都是为自己修得福缘，积攒运气。
所以，新的一年，愿你勿以善小而不为，行善之人，福报早已在路上。
5⃣️心性知足的人，最有福。
古人云：“知足者贫贱亦乐，不知足者富贵亦忧。”深以为然。
生命中的祸，生活中的苦，往往来源于不知足。
心动了，行为就会被欲望所钳制，在追求满足的路上饱受折磨。唯有心有所定，心有所持，才不会在世事面前患得患失。
孔子曾问生活潦倒地颜回：“你为何不出去寻个官做呢？”颜回听后，认真的回答道：“我家城内城外都有一些地，城外的地我上面种粮食，城内的地我用来种麻养蚕，这些足够我用以生存。况且留在先生身边，还有您为我解惑，这些都足以让我满足。因此我不愿做官，也无心做官。”孔子听了，对颜回大为赞赏。
《道德经》中曾言：“故知足之足，常足矣。”三尺之榻，足以安眠；三餐之食，足以饱腹。知足的人，不心系于缥缈的外物，知晓过好当下的生活，抓紧眼前的幸福，因此所见皆能如愿，所愿常有所偿。
人生，不会十全十美，世事，也不会尽善尽美。阖家团圆日，愿你珍惜热乎的饭菜与三五好友难得的陪伴，在这一份恬静满足中，内心自得一份踏实与充盈。
今日初五，是送穷神，迎财神的日子。古人云：“人心近道，财自近人。”幸运、福气看似都是意外，其实都是遵循你的好人品与好性格而来。
一个人的性格与人品，便决定了其人一生的命途。
古人云：“不破不立”。
破五，“破”的是往日穷困运势，立的是新一年最初吉利。所以，初五这天，家家户户都会点爆竹，清扫卫生，把穷气送走、把财神迎进家门。
常言道：“大年初五迎财神，五路财神迎进门。”
生活中，做好这五种修行的人，往往最有财运，也最有福气。
1⃣️身有净气的人，最有福。
古人云：“财不进脏门，福不润浊人。”
脏乱不堪的房子，财运不会进门；满身污垢的人，福气不会临身。一个人，一个家的运势和福气，往往就看他是否干净。
古时候，有一位颇善于帮人看财运走势的风水大师，许多人不远千里都会找他帮忙看看自己的财运。但他帮人看运势从不用罗盘，也不占卜算卦，只是看看其人的衣着面容，再看看对方家中的环境。有同行不解，便问其原因，风水大师说：“算命算的是天机，我看的则是人势。如果他衣着洁净，面容清爽，家中整洁，那他的财运走势自然就越来越好。”
正所谓：“茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。”生活的不幸与穷困，不是我们任凭命运拖着走的借口。越是身处逆境，越要用心整理自己。
身心清爽，才能好好生活，才能以最好的姿态去迎接人生的转机。那些能把自己内外都收拾得干干净净的人，往往也容易有好的心情，好状态，好运也就更加青睐于你。
2⃣️言语温和的人，最有福。
《红楼梦》中的贾母，虽身处高位，却从不带一丝傲慢，对谁说话都是体贴备至，温和倍加。曾有一位小道士不留心冲撞了王熙凤，结果不仅被王熙凤扇了一巴掌，还不断遭受言语辱骂，贾府其他女眷们，都聚在一旁起哄，唯有贾母好言道：“别吓坏了小孩子，当母亲的见到要心疼了。”相比于王熙凤的犀利，贾母处处透着慈悲，最终两人结局也截然不同，前者在经历抄家后，在狱中病亡；后者享尽了一生富贵后，寿终正寝。
古人云：“舌为利害本，口是祸福门。”口能漏财惹祸，亦能聚运生福。你嘴上说出的话，有着你的福报，也藏着你人生的运势。要想生活变好，需从管住嘴巴，不乱造口业开始。
人这一生最上等的风水，就是口出善言。当你言语慢慢变得温和，谈吐渐渐变得干净，那就是你人生好运的开始。
3⃣️待人和气的人，最有福。
《周易》上说；“和气致祥，乖气致戾。”一张和颜悦色的脸，能给人带来财富和祥瑞，是福气的开始。
唐朝时有位官员，名叫卢杞，其人奸诈，相貌丑而记仇，许多人都对他不喜。有一天，卢杞准备上门拜访郭子仪。郭子仪得知后，为防止家人嫌他卢杞相貌丑而出声嘲笑，便挥手令家人及其仆从尽皆退下，独身一人亲自招待卢杞。二人相处过程中，郭子仪始终态度谦和，行止有礼，不曾露出一丝一毫的鄙夷。这让从未受此待遇的卢杞心中十分感动。后来卢杞得势，以前曾得罪过他的尽皆被他报复，唯有对郭子仪，反而处处皆有袒护。
古人云：“心平气和者，百福自集。 ”待外人和气的人，才能换来他人的善意。待家人和气，才能心往一处想，劲往一处使。一个人的福报，同样藏在他的面相里。新的一年里，愿扔掉脸上的穷气。和善待人，平和处事，余生所获得的福分必然丰厚，留下的恩泽自会绵延。
4⃣️为人善良的人，最有福。
《大学》有言：“德者，本也；财者，末也。”
真正福气和财运，来自于你的德行，源自于你的人品。因为每一次小小的善举，温暖了别人的同时，也同样温暖了自己。新文化运动时期，辜鸿铭在北大任教。由于他的守旧，受到许多人的排挤，甚至在课堂上被学生联合驱逐。面对此等情况，蔡元培不仅力排众议留下辜鸿铭，还帮助说服学生听辜鸿铭讲课，让学生尊重辜鸿铭。后来，有一些守旧派想要联合辜鸿铭一起，将蔡元培送上道德法庭。辜鸿铭听后，直言拒绝道：“我绝不会做诋毁蔡元培先生的事情，”人生每一次付出，每一次的善举，都不会被生命辜负。蔡元培曾经付出的善行，在未来也化作了自己躲雨的屋檐。
《道德经》上便说：“天道无亲，常与善人。天道无有亲疏，但常常会偏爱于善良的人 ，所以与人为善，就是与己为善，每一分善意，都是为自己修得福缘，积攒运气。
所以，新的一年，愿你勿以善小而不为，行善之人，福报早已在路上。
5⃣️心性知足的人，最有福。
古人云：“知足者贫贱亦乐，不知足者富贵亦忧。”深以为然。
生命中的祸，生活中的苦，往往来源于不知足。
心动了，行为就会被欲望所钳制，在追求满足的路上饱受折磨。唯有心有所定，心有所持，才不会在世事面前患得患失。
孔子曾问生活潦倒地颜回：“你为何不出去寻个官做呢？”颜回听后，认真的回答道：“我家城内城外都有一些地，城外的地我上面种粮食，城内的地我用来种麻养蚕，这些足够我用以生存。况且留在先生身边，还有您为我解惑，这些都足以让我满足。因此我不愿做官，也无心做官。”孔子听了，对颜回大为赞赏。
《道德经》中曾言：“故知足之足，常足矣。”三尺之榻，足以安眠；三餐之食，足以饱腹。知足的人，不心系于缥缈的外物，知晓过好当下的生活，抓紧眼前的幸福，因此所见皆能如愿，所愿常有所偿。
人生，不会十全十美，世事，也不会尽善尽美。阖家团圆日，愿你珍惜热乎的饭菜与三五好友难得的陪伴，在这一份恬静满足中，内心自得一份踏实与充盈。
今日初五，是送穷神，迎财神的日子。古人云：“人心近道，财自近人。”幸运、福气看似都是意外，其实都是遵循你的好人品与好性格而来。
一个人的性格与人品，便决定了其人一生的命途。
人生最忌讳的就是过于圆满，不信你看看身边的人，有人婚姻不好，但是子女很优秀，有人婚姻很好，但他的身体不太好，有人事业很顺，但是家庭不和睦，有人家庭和睦，日子却过的很清贫。
人生最好的状态就是求缺不求满，福不可享尽，让三分给他人，利不可占尽，留三分给他人，功不可贪尽，分三分给他人，若福禄寿俱全，就布施送给他人。”
天道盈满，人道齐全，水满则溢，月盈则亏。功不求盈，业不求满，半贫半富半自安，一半一半，即是圆满。
人，总是很贪心，看到花朵就想要整个森林，看到溪水就要整个海洋。欲望无边，能力有限，是人类生来的困境。人最大的悲哀，就是以有限的生命去追逐无限的欲望，最终力竭而亡。
莫言曾说：“世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏仄；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。”
人人都追求完美，而完美只能是一种理想，不可能是一种存在。上天是公平的，不会让所有的幸福，都集中在某一个人的身上。
得到爱情未必拥有金钱，拥有金钱未必得到快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都会如愿以偿。求不得是常态，不圆满是生活。所求非所得，未必是遗憾，也许会以另一种方式得以圆满。
佛说：“人生最好的状态，就是求缺，不求满，求满，终是憾，求缺，才是圆，福不享尽让三分给家人，义不占尽留三分给朋友，知足者贫寒亦乐，不知足者富贵亦忧。”
求缺的人，才有满足感；惜福的人，才有幸福感。凡事不必苛求圆满，懂得适可而止，是知足常乐的人生智慧。言不道尽，不把话说满，懂沉默，给人留颜面。事不做尽，不把事做绝，知世故，给己留余地。
花未全开月未圆，寻花待月思依然。人生不求满，将满未满，才是人生的圆满之道。愿我们经过岁月的洗礼，领悟不苛求圆满的智慧，享受刚刚好的人生。
人生最好的状态就是求缺不求满，福不可享尽，让三分给他人，利不可占尽，留三分给他人，功不可贪尽，分三分给他人，若福禄寿俱全，就布施送给他人。”
天道盈满，人道齐全，水满则溢，月盈则亏。功不求盈，业不求满，半贫半富半自安，一半一半，即是圆满。
人，总是很贪心，看到花朵就想要整个森林，看到溪水就要整个海洋。欲望无边，能力有限，是人类生来的困境。人最大的悲哀，就是以有限的生命去追逐无限的欲望，最终力竭而亡。
莫言曾说：“世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏仄；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。”
人人都追求完美，而完美只能是一种理想，不可能是一种存在。上天是公平的，不会让所有的幸福，都集中在某一个人的身上。
得到爱情未必拥有金钱，拥有金钱未必得到快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都会如愿以偿。求不得是常态，不圆满是生活。所求非所得，未必是遗憾，也许会以另一种方式得以圆满。
佛说：“人生最好的状态，就是求缺，不求满，求满，终是憾，求缺，才是圆，福不享尽让三分给家人，义不占尽留三分给朋友，知足者贫寒亦乐，不知足者富贵亦忧。”
求缺的人，才有满足感；惜福的人，才有幸福感。凡事不必苛求圆满，懂得适可而止，是知足常乐的人生智慧。言不道尽，不把话说满，懂沉默，给人留颜面。事不做尽，不把事做绝，知世故，给己留余地。
花未全开月未圆，寻花待月思依然。人生不求满，将满未满，才是人生的圆满之道。愿我们经过岁月的洗礼，领悟不苛求圆满的智慧，享受刚刚好的人生。
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