[衰]现在学校只教科技知识和职业技能,没有怎么做人的教育,所以犯了啥事都值得被原谅。[话筒][蜡烛]
什么是做人的教育?五伦五常四维八德。
一、五伦
五伦是指古代中国的五种人伦关系,即古人所说的君臣、父子、兄弟(长幼)、夫妇、朋友五种人伦关系。强调处理这五种人伦关系以忠、孝、悌、忍、善为准则。
1、君臣有义
君臣之间有礼义之道,臣对君要“忠”。君臣有义,“义”即“君仁臣忠”。“臣忠”就是忠于领导人,忠于自己的本分、职责和自己的团体。君臣关系是道,仁与忠就是德。“君仁臣忠”,自然君臣有义。
2、父子有亲
父子之间有骨肉之亲,父对子要“慈”,子对父要“孝”。父慈子孝,即父母要用慈爱、用智慧来教导他的下一代,而孩子也要关怀体贴父母的需要,尽应尽的孝道。这样,就能够让父子这一伦发展得非常和谐、非常圆满。父教化子弟仁慈,子侍奉父母孝顺,父慈子孝,自然能父子有亲。
3、兄弟(长幼)有序
兄弟、长幼之间有尊卑之序,兄弟之间要“悌”。“悌”讲的是兄友弟恭,手足规劝之道。兄友弟恭,指哥哥要时刻想着弟弟,对弟弟关怀备至;而弟弟从小到大有哥哥的照顾,这份恩情不能忘怀,要非常敬重哥哥。手足规劝之道,指当兄弟有过失的时候,兄弟之间要懂得劝诫。长为兄,幼为弟,兄爱小弟,小弟敬兄,兄宽弟忍,一团和气,祖业家财不争不贪,自然会长幼有序。
4、夫妇有别
夫妻之间挚爱而又内外有别,要互相容忍。夫待妻子尽责任,妻事夫君尽温和,夫爱护贤妻,妻敬爱夫君,夫唱妇随,家有大小事情夫妻商议而行,自然夫妻有情。
5、朋友有信
朋友有信是指朋友之间交往要有信义,讲究信用。朋友之间有诚信之德,要友善相处。与朋友交能做到了言而有信,若有过错,劝其改正,若有善事助其成功,不论贫富,一视同仁,以道德来往,自然朋友有信。
以上五种人伦关系,是处理人与人之间关系的道理和行为准则。五伦的形成是有先后次序的,古代五伦的顺序是夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友。五伦的第一伦,就是夫妇。有了夫妇,才有父子。孩子一多,就又有了兄弟。孩子长大了,进入社会工作,就有了长官与部属。这最后一伦,也是最大的一伦,就是朋友了。五伦,包括了所有人与人之间的关系。用现在的观点来看,“五伦”关系可分为绝对和相对两种。绝对的关系,就是你改变不了的,不是你能选择的,是命里注定的。这就是父子、兄弟这两伦,也就是天伦。相对的关系,就是你可以选择,也可以改变的,夫妇不和可以离婚,工作不宜可以辞职,朋友反目可以绝交。所以夫妇、长官与部属、朋友的关系是相对的。在相处的方式上,父子,兄弟是绝对的关系,不可改变,除了体谅、包容、宽恕、不做伤害对方的事之外,就要付出更多的关怀与爱心,以维护家人的和谐与幸福。夫妇、君臣(上下级)、朋友是相对的关系,首重选择,一旦关系确定,就要本着体谅、包容、宽恕的态度,不做伤害对方的事,不可轻易让关系破裂。尤其要特别注意千万别忽视了夫妇这一伦,这五伦中第一大伦,是幸福的源头,要用心维护。
什么是做人的教育?五伦五常四维八德。
一、五伦
五伦是指古代中国的五种人伦关系,即古人所说的君臣、父子、兄弟(长幼)、夫妇、朋友五种人伦关系。强调处理这五种人伦关系以忠、孝、悌、忍、善为准则。
1、君臣有义
君臣之间有礼义之道,臣对君要“忠”。君臣有义,“义”即“君仁臣忠”。“臣忠”就是忠于领导人,忠于自己的本分、职责和自己的团体。君臣关系是道,仁与忠就是德。“君仁臣忠”,自然君臣有义。
2、父子有亲
父子之间有骨肉之亲,父对子要“慈”,子对父要“孝”。父慈子孝,即父母要用慈爱、用智慧来教导他的下一代,而孩子也要关怀体贴父母的需要,尽应尽的孝道。这样,就能够让父子这一伦发展得非常和谐、非常圆满。父教化子弟仁慈,子侍奉父母孝顺,父慈子孝,自然能父子有亲。
3、兄弟(长幼)有序
兄弟、长幼之间有尊卑之序,兄弟之间要“悌”。“悌”讲的是兄友弟恭,手足规劝之道。兄友弟恭,指哥哥要时刻想着弟弟,对弟弟关怀备至;而弟弟从小到大有哥哥的照顾,这份恩情不能忘怀,要非常敬重哥哥。手足规劝之道,指当兄弟有过失的时候,兄弟之间要懂得劝诫。长为兄,幼为弟,兄爱小弟,小弟敬兄,兄宽弟忍,一团和气,祖业家财不争不贪,自然会长幼有序。
4、夫妇有别
夫妻之间挚爱而又内外有别,要互相容忍。夫待妻子尽责任,妻事夫君尽温和,夫爱护贤妻,妻敬爱夫君,夫唱妇随,家有大小事情夫妻商议而行,自然夫妻有情。
5、朋友有信
朋友有信是指朋友之间交往要有信义,讲究信用。朋友之间有诚信之德,要友善相处。与朋友交能做到了言而有信,若有过错,劝其改正,若有善事助其成功,不论贫富,一视同仁,以道德来往,自然朋友有信。
以上五种人伦关系,是处理人与人之间关系的道理和行为准则。五伦的形成是有先后次序的,古代五伦的顺序是夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友。五伦的第一伦,就是夫妇。有了夫妇,才有父子。孩子一多,就又有了兄弟。孩子长大了,进入社会工作,就有了长官与部属。这最后一伦,也是最大的一伦,就是朋友了。五伦,包括了所有人与人之间的关系。用现在的观点来看,“五伦”关系可分为绝对和相对两种。绝对的关系,就是你改变不了的,不是你能选择的,是命里注定的。这就是父子、兄弟这两伦,也就是天伦。相对的关系,就是你可以选择,也可以改变的,夫妇不和可以离婚,工作不宜可以辞职,朋友反目可以绝交。所以夫妇、长官与部属、朋友的关系是相对的。在相处的方式上,父子,兄弟是绝对的关系,不可改变,除了体谅、包容、宽恕、不做伤害对方的事之外,就要付出更多的关怀与爱心,以维护家人的和谐与幸福。夫妇、君臣(上下级)、朋友是相对的关系,首重选择,一旦关系确定,就要本着体谅、包容、宽恕的态度,不做伤害对方的事,不可轻易让关系破裂。尤其要特别注意千万别忽视了夫妇这一伦,这五伦中第一大伦,是幸福的源头,要用心维护。
2.26 睡前碎碎念
1.短视频害人害己,刷多了脑子像浆糊——白茫茫一片。这时候想还是写点文字(哪怕是记录当天日常也好)比较实际,它至少还能帮我多留一些记忆,还能在日后回看时给我力量,原来我的思想曾经抵达过那样迷人的地方。
2.读中国近代史之晚清历史真是有一种怒其不争的愤慨,沉迷于华夏大国的梦中不愿睁眼,被他国侵权后只能不断地赔款割地让渡权力。慈禧太后这样一位政治手段高明但政治眼光浅薄的人还能掌权四十余年之久,真是晚清的悲剧。
3.从云宵节前一天晚上起,玉林菜市场外面的夜市摊全部不见了,不知道它们为何不见、去向何处。摊撤人散、闭灯谢幕、来去匆匆,只剩一个感到晚饭选择品类直线下降、购买难度增大的我对着昏暗无人的街叹息。
1.短视频害人害己,刷多了脑子像浆糊——白茫茫一片。这时候想还是写点文字(哪怕是记录当天日常也好)比较实际,它至少还能帮我多留一些记忆,还能在日后回看时给我力量,原来我的思想曾经抵达过那样迷人的地方。
2.读中国近代史之晚清历史真是有一种怒其不争的愤慨,沉迷于华夏大国的梦中不愿睁眼,被他国侵权后只能不断地赔款割地让渡权力。慈禧太后这样一位政治手段高明但政治眼光浅薄的人还能掌权四十余年之久,真是晚清的悲剧。
3.从云宵节前一天晚上起,玉林菜市场外面的夜市摊全部不见了,不知道它们为何不见、去向何处。摊撤人散、闭灯谢幕、来去匆匆,只剩一个感到晚饭选择品类直线下降、购买难度增大的我对着昏暗无人的街叹息。
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✨极好✨【指不吞必hui|ygxy731,tag】
热爱正能量,传递善意,养天地正气。上善若水,水善利万物而不争。处众人所恶,故几於道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
传播正能量是一份积极的心态,使自己的内心充满自信、豁达、愉悦、进取;使别人感到暖和、温馨、亲切、友善。
人之初,性本善。上善若水,大爱无疆。 慈心为民,善举济世。 无缘大慈,同体大悲。 众善奉行,诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。
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