《金刚经》:当你累了就默念这三句话,不论什么事,都会改变!
此生我们为什么要修行
什么才是真正的修行
在这世上,不如意的事常有,看不惯的人常见。
如果拥有好的心态,就不会被这些琐事烦扰。
佛家讲:万法唯心造。人们对于外界环境的感知,其实都是自己的心念所感召。
心有一切有,心空一切空。心乱一切乱,心安一切安。
人生的很多烦恼,都是源自我们的心中执念,执念什么,必然受困什么。
“我”,是一切的根源
古人云:“风月无今古,情怀各相异”。
古今风月都一样,只是看的人心境不同,所以产生了别样的感觉。
就像我们常说的:心中有佛,则所见皆是佛。
内心若是安定自在,则无论身处什么样的境地,都能够悠闲自得;内心若是烦恼不堪,就算呆在风水宝地,都觉得痛苦煎熬。
“我”才是一切的根源,一念天堂,一念地狱。
你的生活,全是由自己创造。
《菜根谭》中有这样一则故事。
姜子牙和申公豹一起在昆仑山学艺,下山之前,师父给了他们一人一本奇书。
姜子牙在书中看到了美丽的山川景色,祥和秀美、而申公豹在书中看到了烧杀抢掠,血流成河。
师父于是感叹:“心善之人,看什么都觉得是美好;凶险狡诈之人,看什么都是黑暗。心邪一切邪,心正一切正。”
一切唯心造,无心自解脱。
《金刚经》中有一句话:过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。
人的喜怒哀乐皆由自己的心决定,心是烦恼的根源,也是快乐的根源。
若是不想受到无常的困扰,就要历练自己的心境。
遇到事情,不要一味向外求,试着向内找找原因。
总是换工作,是因为每个工作都很差呢,还是因为自己带着怨恨工作?
总是失恋,是因为遇到的人都不好呢,还是因为自己内心少点宽容和理解?
很多时候,问题的根源,是在自己的内心。
让你烦恼的人,可能是来帮你的;让你痛苦的人,可能是来渡你的。
你变了,一切就变了
佛语有云:境随心转则悦,心随境转则烦。
一个人的境况会随着自己内心改变,周身的环境只不过是内心的反映。
要想人生顺遂,就要学会反观内心。
心随境转,苦不堪言;境随心转,才得自在。
著名哲学家周国平讲过这样一个寓言。
从前有一个妇女投河自尽,被正在河中划船的船夫救上船。
船夫问:“你年纪轻轻,有什么想不开的呢?”
妇女哭诉道:
“我结婚两年,丈夫就抛弃了我,孩子又不幸病死了。我活在这世上还有什么意思?”
船夫又问:
“两年前,你也没有丈夫和孩子,过得自由自在,无忧无虑。你只不过是被命运之船送回了两年前,现在你又自由自在、无忧无虑了!”
妇女听了这话,心里顿时敞亮了,高高兴兴上了岸。
人生的苦乐,有很大一部分都是心态造成的。
一个人总是想快乐的事情,就会变得快乐;总是想着悲伤难过的事情,就会变得忧郁。
心中无尘心自安,万般烦恼由心生。改变自己,才能改变一切。
曾经,有一个人很喜欢蝴蝶,他买来纱网和运动鞋,追逐蝴蝶。
终于气喘吁吁抓到几只,但是蝴蝶困在网里挣扎,丝毫没有美丽可言。
那个人也很失望。
另一个人也很喜欢蝴蝶,他于是在窗口种植了漂亮的盆栽,静静坐在窗边品茶,看着蝴蝶翩翩而来,心情很是愉悦。
一切向内求,你变了,一切就变了。
只要做好自己,一切都会好起来。
你若盛开,蝴蝶自来。
心宽则人安,心大则福大
古语有云:身安不如心安,屋宽不如心宽。
物质的富有,不是真正的富有;内心的丰盈,才最珍贵。
人生苦短,很多事情,没必要太过计较。
心宽一寸,路宽一丈。
心宽了,烦恼自然就少了,日子自然就顺了,人生也会圆融自在了。
清代有两位杰出的画家,一个是金冬心,另一个是王铮。
金冬心画画技艺高超,待人谦和宽容,所以人们都十分钦佩他。
而王铮就很见不得金冬心,只要见到金冬心的画作,总要出言诋毁一番。
有时候,甚至在人多的集市,王铮都要对金冬心的画作指指点点。
金冬心却不以为然,也不恼怒,只是默默收起画作转身回家。
有一次,众人被一位朋友请去家中赴宴,金、王也在其中。
酒过三巡,有人提议以柳絮为题作诗。
王铮想要争先,就脱口而出:“飞来柳絮片片红”。众人听了,愕然相顾。
柳絮是白色,本是常识,王铮却说出这么没有常识的句子。
话说出口,王铮顿时酒醒,羞愧不已。
这时,金冬心又对一句:“夕阳返照桃花渡”。三月桃花渡,在夕阳的映照之下,自然变成红色。
这句巧妙地呼应了王铮那句诗的意境,更加化解了王铮的尴尬。
众人纷纷称赞,王铮羞愧难当,从此不再诋毁金冬心。
做人,心量越大,成就也会越大。
心底无私天地宽,心有海量万事容。
达照法师曾说:无忧即是福,心宽则无忧,故心宽是福。
心宽如海,百福竟来。
凡事放宽心,人生才会活得自在;凡事放宽心,人生才会海阔天空。
愿你心宽似海,放得下过往,也装得了未来。
共勉。
此生我们为什么要修行
什么才是真正的修行
在这世上,不如意的事常有,看不惯的人常见。
如果拥有好的心态,就不会被这些琐事烦扰。
佛家讲:万法唯心造。人们对于外界环境的感知,其实都是自己的心念所感召。
心有一切有,心空一切空。心乱一切乱,心安一切安。
人生的很多烦恼,都是源自我们的心中执念,执念什么,必然受困什么。
“我”,是一切的根源
古人云:“风月无今古,情怀各相异”。
古今风月都一样,只是看的人心境不同,所以产生了别样的感觉。
就像我们常说的:心中有佛,则所见皆是佛。
内心若是安定自在,则无论身处什么样的境地,都能够悠闲自得;内心若是烦恼不堪,就算呆在风水宝地,都觉得痛苦煎熬。
“我”才是一切的根源,一念天堂,一念地狱。
你的生活,全是由自己创造。
《菜根谭》中有这样一则故事。
姜子牙和申公豹一起在昆仑山学艺,下山之前,师父给了他们一人一本奇书。
姜子牙在书中看到了美丽的山川景色,祥和秀美、而申公豹在书中看到了烧杀抢掠,血流成河。
师父于是感叹:“心善之人,看什么都觉得是美好;凶险狡诈之人,看什么都是黑暗。心邪一切邪,心正一切正。”
一切唯心造,无心自解脱。
《金刚经》中有一句话:过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。
人的喜怒哀乐皆由自己的心决定,心是烦恼的根源,也是快乐的根源。
若是不想受到无常的困扰,就要历练自己的心境。
遇到事情,不要一味向外求,试着向内找找原因。
总是换工作,是因为每个工作都很差呢,还是因为自己带着怨恨工作?
总是失恋,是因为遇到的人都不好呢,还是因为自己内心少点宽容和理解?
很多时候,问题的根源,是在自己的内心。
让你烦恼的人,可能是来帮你的;让你痛苦的人,可能是来渡你的。
你变了,一切就变了
佛语有云:境随心转则悦,心随境转则烦。
一个人的境况会随着自己内心改变,周身的环境只不过是内心的反映。
要想人生顺遂,就要学会反观内心。
心随境转,苦不堪言;境随心转,才得自在。
著名哲学家周国平讲过这样一个寓言。
从前有一个妇女投河自尽,被正在河中划船的船夫救上船。
船夫问:“你年纪轻轻,有什么想不开的呢?”
妇女哭诉道:
“我结婚两年,丈夫就抛弃了我,孩子又不幸病死了。我活在这世上还有什么意思?”
船夫又问:
“两年前,你也没有丈夫和孩子,过得自由自在,无忧无虑。你只不过是被命运之船送回了两年前,现在你又自由自在、无忧无虑了!”
妇女听了这话,心里顿时敞亮了,高高兴兴上了岸。
人生的苦乐,有很大一部分都是心态造成的。
一个人总是想快乐的事情,就会变得快乐;总是想着悲伤难过的事情,就会变得忧郁。
心中无尘心自安,万般烦恼由心生。改变自己,才能改变一切。
曾经,有一个人很喜欢蝴蝶,他买来纱网和运动鞋,追逐蝴蝶。
终于气喘吁吁抓到几只,但是蝴蝶困在网里挣扎,丝毫没有美丽可言。
那个人也很失望。
另一个人也很喜欢蝴蝶,他于是在窗口种植了漂亮的盆栽,静静坐在窗边品茶,看着蝴蝶翩翩而来,心情很是愉悦。
一切向内求,你变了,一切就变了。
只要做好自己,一切都会好起来。
你若盛开,蝴蝶自来。
心宽则人安,心大则福大
古语有云:身安不如心安,屋宽不如心宽。
物质的富有,不是真正的富有;内心的丰盈,才最珍贵。
人生苦短,很多事情,没必要太过计较。
心宽一寸,路宽一丈。
心宽了,烦恼自然就少了,日子自然就顺了,人生也会圆融自在了。
清代有两位杰出的画家,一个是金冬心,另一个是王铮。
金冬心画画技艺高超,待人谦和宽容,所以人们都十分钦佩他。
而王铮就很见不得金冬心,只要见到金冬心的画作,总要出言诋毁一番。
有时候,甚至在人多的集市,王铮都要对金冬心的画作指指点点。
金冬心却不以为然,也不恼怒,只是默默收起画作转身回家。
有一次,众人被一位朋友请去家中赴宴,金、王也在其中。
酒过三巡,有人提议以柳絮为题作诗。
王铮想要争先,就脱口而出:“飞来柳絮片片红”。众人听了,愕然相顾。
柳絮是白色,本是常识,王铮却说出这么没有常识的句子。
话说出口,王铮顿时酒醒,羞愧不已。
这时,金冬心又对一句:“夕阳返照桃花渡”。三月桃花渡,在夕阳的映照之下,自然变成红色。
这句巧妙地呼应了王铮那句诗的意境,更加化解了王铮的尴尬。
众人纷纷称赞,王铮羞愧难当,从此不再诋毁金冬心。
做人,心量越大,成就也会越大。
心底无私天地宽,心有海量万事容。
达照法师曾说:无忧即是福,心宽则无忧,故心宽是福。
心宽如海,百福竟来。
凡事放宽心,人生才会活得自在;凡事放宽心,人生才会海阔天空。
愿你心宽似海,放得下过往,也装得了未来。
共勉。
【百年管家】朴镜治企早分享·2919天运营须知-唯有是当下
【朴镜读经典】庄子·至乐 (059)髑髅深矉蹙,曰:“吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎!”
【朴镜浅解典】骷髅听了,皱眉蹙额,深感忧虑地说:“我怎么能抛弃南面称王的快乐,再去忍受人世间的困苦呢?”
【朴镜话治企】
①圆融、顺畅的人生是我们每个人亘古不变的追求,亦是我们每个人奋力前行的动力源…
②然而不如意之事十之八九却是人生的常态,当所有的努力都收效微乎其微、甚或难见成效后,活在过往就是大多数人的共同选择…
★活在过往是一种意识状态,即想将当下的经历、阅历、能力等等现有的状态带入到过往具体的事项中,成为拥有超然的先知先觉才是人们选择活在过往的图谋…
★无论是谁,在回到过往的臆境之中都是有选择性、针对性地进行部分场景再现,拥有再现场景的绝对掌控力、成为绝对主角才是人们活在过往的唯有意愿…
★然而,即使只是臆境,人们亦预先设定为其他因素恒定不变的状态,这样的境遇中自己才能够拥有相对的优越性、前瞻性,必然会在促进过往通畅、圆融的进程中更加闪耀,这种臆想中的自愉才是人们选择活在过往的动源…
③智慧的人只活当下…
★所有人都明白臆境始终只是臆境,过往永远也回不去,即使机缘之下重现了过往(复盘)亦不是当初的过往…
★智慧的人明白人生唯有是当下,如果不专注于当下、当下便会演化为过往,如果专注于当下、过往即是当下…
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【朴镜读经典】庄子·至乐 (059)髑髅深矉蹙,曰:“吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎!”
【朴镜浅解典】骷髅听了,皱眉蹙额,深感忧虑地说:“我怎么能抛弃南面称王的快乐,再去忍受人世间的困苦呢?”
【朴镜话治企】
①圆融、顺畅的人生是我们每个人亘古不变的追求,亦是我们每个人奋力前行的动力源…
②然而不如意之事十之八九却是人生的常态,当所有的努力都收效微乎其微、甚或难见成效后,活在过往就是大多数人的共同选择…
★活在过往是一种意识状态,即想将当下的经历、阅历、能力等等现有的状态带入到过往具体的事项中,成为拥有超然的先知先觉才是人们选择活在过往的图谋…
★无论是谁,在回到过往的臆境之中都是有选择性、针对性地进行部分场景再现,拥有再现场景的绝对掌控力、成为绝对主角才是人们活在过往的唯有意愿…
★然而,即使只是臆境,人们亦预先设定为其他因素恒定不变的状态,这样的境遇中自己才能够拥有相对的优越性、前瞻性,必然会在促进过往通畅、圆融的进程中更加闪耀,这种臆想中的自愉才是人们选择活在过往的动源…
③智慧的人只活当下…
★所有人都明白臆境始终只是臆境,过往永远也回不去,即使机缘之下重现了过往(复盘)亦不是当初的过往…
★智慧的人明白人生唯有是当下,如果不专注于当下、当下便会演化为过往,如果专注于当下、过往即是当下…
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#电视剧要久久爱##要久久爱畅聊剧#
《要久久爱》追剧笔记3: 第九~十三集
又是又哭又笑的几集。蒋翼冒充丁也别扭又真诚地给黄瀛子回信的瞬间,黄瀛子在相亲角的众目睽睽之下朗读《致凯恩》的瞬间,“费玉清”和“迪克牛仔”一起合影的瞬间,简直让人乐不可支。四个人一起交换跨年礼物的一刻,亦菲绝望地哭倒在雨地里的一刻,母亲离去后两个女孩子在面对恶人责难时互相保护的一刻,又有泪意盈眶。
源自原生家庭的痛苦往往需要用一生的时间来抚平。但关超和蓝亦菲比旁人幸运的地方,在于他们拥有一群不离不弃彼此守护的小伙伴。因为有这样一群朋友,他们才有了与人生的磨难相抗争的勇气,才能够在生活的打压之下继续健康平和地成长。如果亦菲的命运不是众人猜测的悲剧走向,有关超的爱护和众人的照顾,她原本应该也可以拥有一个充满希望的未来。无论如何,真的很希望命运能善待这个饱尝过生活苦楚的女孩。
十二年前没能送出的礼物,十二年前没能说出的话,以为只能就这样消散在时间的星河里了。人生中本就充满了这样的错失与遗憾,青春时期的爱情,大部分都不过是一首刘若英的《后来》,错过了就不再。好在有黄瀛子,因为她那颗温柔而执着的心,错位的一切似乎又有了重来的机会。在明雨看到庄远珍藏了多年的那个镯子时,在黄瀛子收到本就应该属于她的鲸鱼水晶球时,曾经亲密无间的小伙伴们忽然发觉,属于他们的那份温暖而真挚的情感,原来从未淡却。那一刻,这些年因误解和分离而造成的伤痛、遗憾和空落,仿佛都在一点点被渐渐填满。
黄瀛子在高中时代和在相亲角朗读的那一首《致凯恩》,是俄罗斯诗人普希金的爱情诗作中最为出色的作品之一。诗歌用极为唯美的笔触记录了凯恩出现在诗人人生中两个永恒的瞬间。灵魂与灵魂初遇时的璀璨与美好,生命与生命错过后的枯败与无趣,以及宿命之缘在漫长时光迁徙之后的重逢与复苏。这首诗是普希金与凯恩的人生故事,其实也是黄瀛子与蒋翼缠绕交织的命运之喻。少年时为了心中暗暗欢喜着的那个人而吟诵的诗句,多年以后再读到,再次因为心底从未消失的情愫而思潮澎湃。爱与灵魂的汹涌与觉醒,从来都是为了同一个人。
叙事手法极为写实的《要久久爱》,并没有都市剧中司空见惯的种种博人眼球的桥段,有的只是朴实而真切的生活气息,不仅像一本写满了青春回忆的同学录,也像一幅漾溢着烟火气韵的白描画,以客观、详细而真实的方式描述着形形色色的人物和他们的生活片段。除了杭天城六人组,故事中的其他很多人物形象也极为生动。有像黄瀛子爸爸一样善良热诚、仗义助人的老大哥,也有像蓝亦菲爸爸一样贪婪好赌、执迷不悟的赌徒,有像蓝妈妈一样自私懦弱、薄情寡义的母亲,也有像明雨的男友一样惯于算计、利益当先的利己主义者……
丁也这个小说里没有的原创人物其实也挺有意思。一个才华横溢却古怪孤僻的过气作家和一个欣赏他、了解他,能以文字与他心灵沟通的资深读者,一个浑身是刺,惯于对身边的人和事露出锋利爪牙的人,遇上了一个乐天开朗,总是以温和圆融的处事态度包容着这个世界的人。在颓丧的命运低谷期,在身陷流言蜚语的尴尬境地里,她出现在了他的生命里,带着她的聪敏与善意,执拗与勇敢,带着她数年来从不曾放弃的关于理想的坚持,给予了他与众不同的尊重与理解,不得不说是一种特别的碰撞,也是一种特别的缘分。
蒋翼和黄瀛子,相识二十四年,分离十二年,彼此恋慕,彼此牵挂,却从不曾言明。是天降还是竹马,这持续了多年的僵局,也许正需要一点外来的催化剂。
《要久久爱》追剧笔记3: 第九~十三集
又是又哭又笑的几集。蒋翼冒充丁也别扭又真诚地给黄瀛子回信的瞬间,黄瀛子在相亲角的众目睽睽之下朗读《致凯恩》的瞬间,“费玉清”和“迪克牛仔”一起合影的瞬间,简直让人乐不可支。四个人一起交换跨年礼物的一刻,亦菲绝望地哭倒在雨地里的一刻,母亲离去后两个女孩子在面对恶人责难时互相保护的一刻,又有泪意盈眶。
源自原生家庭的痛苦往往需要用一生的时间来抚平。但关超和蓝亦菲比旁人幸运的地方,在于他们拥有一群不离不弃彼此守护的小伙伴。因为有这样一群朋友,他们才有了与人生的磨难相抗争的勇气,才能够在生活的打压之下继续健康平和地成长。如果亦菲的命运不是众人猜测的悲剧走向,有关超的爱护和众人的照顾,她原本应该也可以拥有一个充满希望的未来。无论如何,真的很希望命运能善待这个饱尝过生活苦楚的女孩。
十二年前没能送出的礼物,十二年前没能说出的话,以为只能就这样消散在时间的星河里了。人生中本就充满了这样的错失与遗憾,青春时期的爱情,大部分都不过是一首刘若英的《后来》,错过了就不再。好在有黄瀛子,因为她那颗温柔而执着的心,错位的一切似乎又有了重来的机会。在明雨看到庄远珍藏了多年的那个镯子时,在黄瀛子收到本就应该属于她的鲸鱼水晶球时,曾经亲密无间的小伙伴们忽然发觉,属于他们的那份温暖而真挚的情感,原来从未淡却。那一刻,这些年因误解和分离而造成的伤痛、遗憾和空落,仿佛都在一点点被渐渐填满。
黄瀛子在高中时代和在相亲角朗读的那一首《致凯恩》,是俄罗斯诗人普希金的爱情诗作中最为出色的作品之一。诗歌用极为唯美的笔触记录了凯恩出现在诗人人生中两个永恒的瞬间。灵魂与灵魂初遇时的璀璨与美好,生命与生命错过后的枯败与无趣,以及宿命之缘在漫长时光迁徙之后的重逢与复苏。这首诗是普希金与凯恩的人生故事,其实也是黄瀛子与蒋翼缠绕交织的命运之喻。少年时为了心中暗暗欢喜着的那个人而吟诵的诗句,多年以后再读到,再次因为心底从未消失的情愫而思潮澎湃。爱与灵魂的汹涌与觉醒,从来都是为了同一个人。
叙事手法极为写实的《要久久爱》,并没有都市剧中司空见惯的种种博人眼球的桥段,有的只是朴实而真切的生活气息,不仅像一本写满了青春回忆的同学录,也像一幅漾溢着烟火气韵的白描画,以客观、详细而真实的方式描述着形形色色的人物和他们的生活片段。除了杭天城六人组,故事中的其他很多人物形象也极为生动。有像黄瀛子爸爸一样善良热诚、仗义助人的老大哥,也有像蓝亦菲爸爸一样贪婪好赌、执迷不悟的赌徒,有像蓝妈妈一样自私懦弱、薄情寡义的母亲,也有像明雨的男友一样惯于算计、利益当先的利己主义者……
丁也这个小说里没有的原创人物其实也挺有意思。一个才华横溢却古怪孤僻的过气作家和一个欣赏他、了解他,能以文字与他心灵沟通的资深读者,一个浑身是刺,惯于对身边的人和事露出锋利爪牙的人,遇上了一个乐天开朗,总是以温和圆融的处事态度包容着这个世界的人。在颓丧的命运低谷期,在身陷流言蜚语的尴尬境地里,她出现在了他的生命里,带着她的聪敏与善意,执拗与勇敢,带着她数年来从不曾放弃的关于理想的坚持,给予了他与众不同的尊重与理解,不得不说是一种特别的碰撞,也是一种特别的缘分。
蒋翼和黄瀛子,相识二十四年,分离十二年,彼此恋慕,彼此牵挂,却从不曾言明。是天降还是竹马,这持续了多年的僵局,也许正需要一点外来的催化剂。
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