大乘妙法莲华经讲记
序品第一 195

又见菩萨，安禅合掌，以千万偈，赞诸法王：这仍然是在讲禅定。这里的「禅定」是指「出世间禅」，也可以叫「世间出世间禅」。修得好一点，能得二十八层天的福报；更好一点，可以证阿罗汉、辟支佛。为什么讲他是「世间出世间禅」呢？他有个「安禅合掌」，「安禅」表心已安。「合掌」是表「福慧双修」。他不像世间禅、外道禅那样，还要执著于非要在空闲地方、执著于在形相上怎么样。这个「以」是以佛法来修禅定。「赞诸法王」，一般是以佛之正法来行持。

《正修行路》
答疑系列   209.

209.我们经常梦见在天上飞、烧香拜佛、还会梦到金色阿弥陀佛以及有好多人在听师父讲经，请师父开示，梦和人的生活有什么关系？

答：梦中情况很多，不能一概而论。有些是过去世的事情在梦中再现，有些是未来事在梦中呈现，有些是佛菩萨在梦中加持，有些是亲朋好友在梦中攀缘，有些是冤亲债主在梦干扰你。有些是你听经闻法没懂的问题在梦中突然明白，因为梦中心比较清净；有些是因为你学佛有功德，在梦中重罪轻报；有些是你修行出现漏洞，总做坏事，在梦中警告你。情况比较复杂，不能一概而论。对于那些刻骨铭心不能忘记的梦，要注意分析，根据自己的修行研究。周公解梦，那种办法有些片面。

佛说阿弥陀经讲记

♦️ 序分 78

如是等诸大弟子：这个「如是等」在一切经典中司空见惯。注意，相同的词语在一部经典乃至多部经典中反复出现，必定是非常重要的法理，不可以等闲视之，一晃而过。所以这个「如是等」按照一般解释，就是「这些人呐」，就是「上面这些人啊」。这是依文解字。「如是等」就是「如来」，就是「如是我闻」，就是「阿弥陀佛」。「如」就是「阿」，「是」就是「弥陀」，「等」就是「佛」，「如是等」就是「阿弥陀佛」；「如」就是「性」，「是」即是「相」，「等」就是即相即性；即空即有；即理即事。