#大乘佛教[超话]# 「清净平等觉」是一而三、三而一
「清净平等觉」是一而三、三而一，互为体用的。你不平等决定不清净，唯有清净才会平等，唯有平等才会觉。它像水一样，水要清，浑浊不行; 水不能起波浪，不起波浪就平，就是平等。觉是什么？觉是它的用处，它像一面镜子一样，把外面境界相照得清清楚楚，就是照见，觉是照见。所以心要清净，清净就是不染污; 心要平等，平等就心不动摇，这是真如，这是不二法门。所以修行最贵的是一门，一门容易得到平等，容易得到清净，学多了达不到这个目标。 你们天天念阿弥陀佛，阿弥陀佛是什么？不知道。阿弥陀佛就是清净平等觉，你在《无量寿jing》上可以看到。经上释迦牟尼佛告诉阿难，跟阿难讲，你要不要见无量清净平等觉？清净平等觉就是阿弥陀佛。我们念这句名号就要想到自己清净平等觉，这个才行。果然清净了，实在讲这是三桩事情，清净、平等、觉悟，一而三、三而一，你只要得一个就行了，一个得到了，三个都得到。我清净心得到了，哪有不平等的？人心不平等决定不清净。一个得到了，三个统统得到。好像我们这个讲堂有三个门可以进来，没有进门的时候，外面是三个门，进来就都得到了。由此可知，佛法的法门虽然很多，就像诸位从远方四面八方到这个讲堂来，可是到了这个讲堂之后，最后就剩三个门进来，所以八万四千法门、无量法门到最后目的地的时候只剩下三门，这个三门随便哪个门都能进来。 于是我们观察中国大乘佛法，中国有十个宗派，两个宗派是小乘，现在已经没落，已经没有了，大乘佛法八个宗，这八个宗我们从这三个门里就看得很明显、很清楚。禅宗、性宗是走觉门，要求的是大彻大悟、明心见性。觉门，我们一般讲要上根利智的人，中下根性的人没有这个悟性，所以参禅是要高度的智慧，心地很清净的人才可以，走这个路子能走得通。 如果不是这种根性，学教，所谓教下，在中国像天台宗、贤首宗、法相宗、三论宗，这都是从经教入门的。经教就是依照释迦牟尼佛的教训修正我们自己错误的见解思想，所以他从正门入，正知正见，修正我们的思想、见解、行为，走这个路子。这个路子一般人都可以走，但是路很长，好像读书一样，小学、中学、大学，一年级、二年级、三年级，得慢慢来，时间很长，但是你每提升一级有一级的受用。 第三个门叫净门。净门有它的好处，完全着重修清净心。在大乘法里面，净土宗是属于净门，密宗也是走净门的，这两个宗派都是以清净心为主。可是诸位要晓得，净土宗是三根普被、利钝全收，任何一个人走这个门决定能走得通，修清净心。密宗是高度的清净心，那个的确很难。没有得到清净心不能学密。成佛一定要学密，不学密不能成佛。密是什么时候来学？一般经论是讲八地菩萨，试问问你们现在是不是八地菩萨？八地菩萨就相当大学毕业，而且是硕士学位拿到了，你现在念博士班。我没有这个程度，我旁听行不行？旁听也要有程度的。研究所的课程，你要晓得最低限度要有大学毕业的程度，大概可以去旁听一下，不能当正式生。所以密法，就是讲通融的，做旁听生的，那是什么人？圆教初住菩萨。换句话说，破一品无明，证一分法身，可以当旁听生，没有达到这个境界没有分。三大纲领，我们只要抓住一个就行了，从平等入手也可以、从觉入手也可以，但是对我们业障深重的凡夫来说，从清净心下手是比较方便、比较容易。我劝导大家入佛门，先读一部经念三年，其他的一切都放下，为什么要这样做？为的就是修清净心。念一部经，心容易清净，你念多了、看多了，自然就胡思乱想，换句话说，你什么好处都得不到。我们佛门讲功德，「功」是功夫，「德」是得清净心、得平等心、开智慧，觉就是开智慧。你心里妄想执著分别那么多，修行修得再勤苦，烦恼还是一大堆，妄想一大堆，智慧完全没有，这叫白修了，这实在讲是修行不得法。 佛门常常讲：一经通一切经通。怎么叫通？你要是从这经里面真正见到自性了，觉是自性，正是自性，净还是自性，你只要得到这一样，你就是见到性了。本性是觉是正也是净，所谓一而三、三而一。所以你只要见性，一切法没有不贯通的。我们明白这个原理，你就晓得应该怎样去修，晓得我们念经是修什么？我们念这句佛号是修什么？自己清清楚楚明明白白，修的时候才有味道，才有兴趣！不会念念得枯燥无味，念到最后觉得很茫然，很空洞，不晓得自己在干什么，那是错误了。所以知道自己在做什么，知道做这个工作的意义，晓得我们要想达到什么目标。知道我们这个修学决定不落空，现前会得到真实的智慧。智慧现前，你的生活一定过得非常美满，非常快乐。为什么？你有真实智慧，知道自己，知道环境，知道别人，知道这个世界，知道过去，也知道将来，样样都清楚都明了，生活怎么不自在？当然自在，一点都不迷惑。这个能力是从清净心得来的。靠读书、靠做学问得不到，唯独清净心才能得到，这是千真万确的事实。
「清净平等觉」是一而三、三而一，互为体用的。你不平等决定不清净，唯有清净才会平等，唯有平等才会觉。它像水一样，水要清，浑浊不行; 水不能起波浪，不起波浪就平，就是平等。觉是什么？觉是它的用处，它像一面镜子一样，把外面境界相照得清清楚楚，就是照见，觉是照见。所以心要清净，清净就是不染污; 心要平等，平等就心不动摇，这是真如，这是不二法门。所以修行最贵的是一门，一门容易得到平等，容易得到清净，学多了达不到这个目标。 你们天天念阿弥陀佛，阿弥陀佛是什么？不知道。阿弥陀佛就是清净平等觉，你在《无量寿jing》上可以看到。经上释迦牟尼佛告诉阿难，跟阿难讲，你要不要见无量清净平等觉？清净平等觉就是阿弥陀佛。我们念这句名号就要想到自己清净平等觉，这个才行。果然清净了，实在讲这是三桩事情，清净、平等、觉悟，一而三、三而一，你只要得一个就行了，一个得到了，三个都得到。我清净心得到了，哪有不平等的？人心不平等决定不清净。一个得到了，三个统统得到。好像我们这个讲堂有三个门可以进来，没有进门的时候，外面是三个门，进来就都得到了。由此可知，佛法的法门虽然很多，就像诸位从远方四面八方到这个讲堂来，可是到了这个讲堂之后，最后就剩三个门进来，所以八万四千法门、无量法门到最后目的地的时候只剩下三门，这个三门随便哪个门都能进来。 于是我们观察中国大乘佛法，中国有十个宗派，两个宗派是小乘，现在已经没落，已经没有了，大乘佛法八个宗，这八个宗我们从这三个门里就看得很明显、很清楚。禅宗、性宗是走觉门，要求的是大彻大悟、明心见性。觉门，我们一般讲要上根利智的人，中下根性的人没有这个悟性，所以参禅是要高度的智慧，心地很清净的人才可以，走这个路子能走得通。 如果不是这种根性，学教，所谓教下，在中国像天台宗、贤首宗、法相宗、三论宗，这都是从经教入门的。经教就是依照释迦牟尼佛的教训修正我们自己错误的见解思想，所以他从正门入，正知正见，修正我们的思想、见解、行为，走这个路子。这个路子一般人都可以走，但是路很长，好像读书一样，小学、中学、大学，一年级、二年级、三年级，得慢慢来，时间很长，但是你每提升一级有一级的受用。 第三个门叫净门。净门有它的好处，完全着重修清净心。在大乘法里面，净土宗是属于净门，密宗也是走净门的，这两个宗派都是以清净心为主。可是诸位要晓得，净土宗是三根普被、利钝全收，任何一个人走这个门决定能走得通，修清净心。密宗是高度的清净心，那个的确很难。没有得到清净心不能学密。成佛一定要学密，不学密不能成佛。密是什么时候来学？一般经论是讲八地菩萨，试问问你们现在是不是八地菩萨？八地菩萨就相当大学毕业，而且是硕士学位拿到了，你现在念博士班。我没有这个程度，我旁听行不行？旁听也要有程度的。研究所的课程，你要晓得最低限度要有大学毕业的程度，大概可以去旁听一下，不能当正式生。所以密法，就是讲通融的，做旁听生的，那是什么人？圆教初住菩萨。换句话说，破一品无明，证一分法身，可以当旁听生，没有达到这个境界没有分。三大纲领，我们只要抓住一个就行了，从平等入手也可以、从觉入手也可以，但是对我们业障深重的凡夫来说，从清净心下手是比较方便、比较容易。我劝导大家入佛门，先读一部经念三年，其他的一切都放下，为什么要这样做？为的就是修清净心。念一部经，心容易清净，你念多了、看多了，自然就胡思乱想，换句话说，你什么好处都得不到。我们佛门讲功德，「功」是功夫，「德」是得清净心、得平等心、开智慧，觉就是开智慧。你心里妄想执著分别那么多，修行修得再勤苦，烦恼还是一大堆，妄想一大堆，智慧完全没有，这叫白修了，这实在讲是修行不得法。 佛门常常讲：一经通一切经通。怎么叫通？你要是从这经里面真正见到自性了，觉是自性，正是自性，净还是自性，你只要得到这一样，你就是见到性了。本性是觉是正也是净，所谓一而三、三而一。所以你只要见性，一切法没有不贯通的。我们明白这个原理，你就晓得应该怎样去修，晓得我们念经是修什么？我们念这句佛号是修什么？自己清清楚楚明明白白，修的时候才有味道，才有兴趣！不会念念得枯燥无味，念到最后觉得很茫然，很空洞，不晓得自己在干什么，那是错误了。所以知道自己在做什么，知道做这个工作的意义，晓得我们要想达到什么目标。知道我们这个修学决定不落空，现前会得到真实的智慧。智慧现前，你的生活一定过得非常美满，非常快乐。为什么？你有真实智慧，知道自己，知道环境，知道别人，知道这个世界，知道过去，也知道将来，样样都清楚都明了，生活怎么不自在？当然自在，一点都不迷惑。这个能力是从清净心得来的。靠读书、靠做学问得不到，唯独清净心才能得到，这是千真万确的事实。
“笑里藏刀”的四大星座
1、双子座
双子座特别擅长伪装，初看他们，性格十分温和，不论跟人说什么，处理什么事情，态度都特别温顺。
不过，其实在他们人畜无害的外表下，内心隐藏着不为人知的秘密。
那就是：其实他们没有那么“小白兔”，内心藏着一只“大灰狼”。
他们很有个性，有超多离经叛道的想法，能够让人震惊，直呼不可能。
只是他们害怕别人接受不了自己如此独特的思想，所以他们需要把自己伪装起来，好让自己和这个世界更加的融合协调，而不希望被别人瞩目和评价。
2、处女座
星座界有一个老生常谈就是：处女座很龟毛，特别苛求细节、追求完美。不过这恰好完美地诠释了处女为什么“表里不一”。
他们为了给外界营造一个完美的表象，会想尽办法伪装自己，把自己打造成一个十分理想主义的人，但是一到深夜，只剩下一个人，他们就会把自己真实的一面释放出来。
在外人面前，他们永远那么待人有礼、性格温顺。
其实他们内心可能住着一个霸道总裁，自私又自利。
3、射手座
射手座总是表现得很恬静温柔，其实这只是他们在向外界散发示好的信号。
他们想要得到别人的重视和关爱，所以，在外面会知道收敛，懂得如何温柔体贴，呈现与世无争的样子。
不过事实上，射手座的真实面目是很爱颐指气使、发号施令，他们希望大家都遵从自己的想法，不然，他们认为这就是赤裸裸地挑衅。
射手座霸道起来，真不是盖的，只是他们在人前总是装得尽善尽美而已。
4、双鱼座
用一个字来形容双鱼座最恰当不过：那就是“倔”，比蛮牛还要倔的“倔”。
他们的这种特质在外人面前是不怎么表露的，但是一旦他们犯起倔脾气来，那可是十头牛、百头马都拉不住。
要是你还想和他抬杠，想反驳他的意见，他们一定会和你“殊死搏斗、抗争到底”，跟你死磕到没脾气。
等到双鱼发了脾气，准让你吃不了兜着走，这不是一般人能扛得住的，除非你服软，否则跟你没完，真的有点笑里藏刀呢。
#星盘# #新年星愿望# #塔罗牌占卜挽回前任爱情婚姻感情 算命星座#
1、双子座
双子座特别擅长伪装，初看他们，性格十分温和，不论跟人说什么，处理什么事情，态度都特别温顺。
不过，其实在他们人畜无害的外表下，内心隐藏着不为人知的秘密。
那就是：其实他们没有那么“小白兔”，内心藏着一只“大灰狼”。
他们很有个性，有超多离经叛道的想法，能够让人震惊，直呼不可能。
只是他们害怕别人接受不了自己如此独特的思想，所以他们需要把自己伪装起来，好让自己和这个世界更加的融合协调，而不希望被别人瞩目和评价。
2、处女座
星座界有一个老生常谈就是：处女座很龟毛，特别苛求细节、追求完美。不过这恰好完美地诠释了处女为什么“表里不一”。
他们为了给外界营造一个完美的表象，会想尽办法伪装自己，把自己打造成一个十分理想主义的人，但是一到深夜，只剩下一个人，他们就会把自己真实的一面释放出来。
在外人面前，他们永远那么待人有礼、性格温顺。
其实他们内心可能住着一个霸道总裁，自私又自利。
3、射手座
射手座总是表现得很恬静温柔，其实这只是他们在向外界散发示好的信号。
他们想要得到别人的重视和关爱，所以，在外面会知道收敛，懂得如何温柔体贴，呈现与世无争的样子。
不过事实上，射手座的真实面目是很爱颐指气使、发号施令，他们希望大家都遵从自己的想法，不然，他们认为这就是赤裸裸地挑衅。
射手座霸道起来，真不是盖的，只是他们在人前总是装得尽善尽美而已。
4、双鱼座
用一个字来形容双鱼座最恰当不过：那就是“倔”，比蛮牛还要倔的“倔”。
他们的这种特质在外人面前是不怎么表露的，但是一旦他们犯起倔脾气来，那可是十头牛、百头马都拉不住。
要是你还想和他抬杠，想反驳他的意见，他们一定会和你“殊死搏斗、抗争到底”，跟你死磕到没脾气。
等到双鱼发了脾气，准让你吃不了兜着走，这不是一般人能扛得住的，除非你服软，否则跟你没完，真的有点笑里藏刀呢。
#星盘# #新年星愿望# #塔罗牌占卜挽回前任爱情婚姻感情 算命星座#
看完《第二十条》了，和漫长的季节差不多的演员
不是很好看吧
新规这条让我想起很早年的一起昆山龙哥的刑事案件
当事人于海明勇敢反杀 自此改变了法律 属于正当防卫（我记得小时候学思想政治课就有这两个概念阐述，那时候说的大概是正当防卫就是人家打我了我还手，防卫过当就是把人家搞死了就算防卫过当，现在书应该都改写了吧）
由于人员太眼熟，事件太老套这两点原因所以觉得不是很好看，嗯
不是很好看吧
新规这条让我想起很早年的一起昆山龙哥的刑事案件
当事人于海明勇敢反杀 自此改变了法律 属于正当防卫（我记得小时候学思想政治课就有这两个概念阐述，那时候说的大概是正当防卫就是人家打我了我还手，防卫过当就是把人家搞死了就算防卫过当，现在书应该都改写了吧）
由于人员太眼熟，事件太老套这两点原因所以觉得不是很好看，嗯
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