在这之前,我从未意识到我已经和记忆中的好友越走越远。回忆里的他们早已不在光鲜亮丽,绞尽脑汁才能回想起仅存的一些暗沉的经历。但是我心里一直默认我们很要好,很要好。
我4岁到成都,幼儿园、小学、初中、高中,高考结束18岁举家搬去了重庆,离开了满是青春回忆和好友的成都。大学来到上海之后,去成都的次数屈指可数,在成都没有家,我不能用回成都这个词了。最难以割舍的朋友在初中,那三年可以用勇敢、热血但内疚来形容,交叉着伤害别人以及被伤害的各种友情、同学情和爱情。应了以前爱写的伤痛作文,是名副其实又爱又恨的青春。而那些伙伴扮演者拯救者的角色,一次又一次拯救了我。而如今,为何都渐行渐远了?
人总愿意把问题的原因推给外部的环境,我当然不例外,我怪高中地理位置离初中太偏,怪爸妈搬家到重庆,怪志愿添到了上海。其实算着算着,我开始难过,路是自己选的,是我越走越远了。
去年夏天在成都和四五个好友聚会之后,到前几天转机成都才约了两三个人吃了一顿饭。两次最近的聚会,让我越来越深感无奈,他们的圈子中除了我的朋友圈,已经没有我的身影了。相反,初中时我最不对付的女生,和他们有着频繁的私信联系、活跃的共同群聊、自由的吃饭聚会,他们的群聊和聚会中会涉及我的朋友圈截图和我的现状。苦涩,他们告诉我那个女生不在意我和她的过往,有机会可以见一面。我心里嘟囔,当然不在意,得意的是你,我失去了他们。看得出来,我带着醋意在难过哈哈哈。
不谈以前的我,我现在能够客观的反思自己,其实我一直不懂如何去爱别人,如何对别人好,但又对别人的爱抱有期待。直到现在,我都不能记住ta们的生日,即使心里想着希望你好,也没办法在富有纪念意义的日子发去祝福。而且,自私也被我演绎的生动形象,我珍惜的东西,真的一点也不愿意分享给别人。就这样不断反思,我成功的陷入了对自己的pua,我不配也不值得拥有好朋友。
但是,凯针对初中友谊的事情一句话点醒了我,大家都在变。是啊,都在变,我记忆里的他们都是14.15岁的小孩,十年了能不变吗?突然便想通了,那是10年前的事情了,不需要如此耿耿于怀。以前的文字中,全是感叹他们缺席我高中三年的青春,何止三年,从那以后便都是相见难的故友罢了。
故把14岁的好友放回记忆深处,珍惜如今身边的密友,浅浅期望友谊能够地久天长。
作完此篇,即释怀!
2024年2月25日 晚
我4岁到成都,幼儿园、小学、初中、高中,高考结束18岁举家搬去了重庆,离开了满是青春回忆和好友的成都。大学来到上海之后,去成都的次数屈指可数,在成都没有家,我不能用回成都这个词了。最难以割舍的朋友在初中,那三年可以用勇敢、热血但内疚来形容,交叉着伤害别人以及被伤害的各种友情、同学情和爱情。应了以前爱写的伤痛作文,是名副其实又爱又恨的青春。而那些伙伴扮演者拯救者的角色,一次又一次拯救了我。而如今,为何都渐行渐远了?
人总愿意把问题的原因推给外部的环境,我当然不例外,我怪高中地理位置离初中太偏,怪爸妈搬家到重庆,怪志愿添到了上海。其实算着算着,我开始难过,路是自己选的,是我越走越远了。
去年夏天在成都和四五个好友聚会之后,到前几天转机成都才约了两三个人吃了一顿饭。两次最近的聚会,让我越来越深感无奈,他们的圈子中除了我的朋友圈,已经没有我的身影了。相反,初中时我最不对付的女生,和他们有着频繁的私信联系、活跃的共同群聊、自由的吃饭聚会,他们的群聊和聚会中会涉及我的朋友圈截图和我的现状。苦涩,他们告诉我那个女生不在意我和她的过往,有机会可以见一面。我心里嘟囔,当然不在意,得意的是你,我失去了他们。看得出来,我带着醋意在难过哈哈哈。
不谈以前的我,我现在能够客观的反思自己,其实我一直不懂如何去爱别人,如何对别人好,但又对别人的爱抱有期待。直到现在,我都不能记住ta们的生日,即使心里想着希望你好,也没办法在富有纪念意义的日子发去祝福。而且,自私也被我演绎的生动形象,我珍惜的东西,真的一点也不愿意分享给别人。就这样不断反思,我成功的陷入了对自己的pua,我不配也不值得拥有好朋友。
但是,凯针对初中友谊的事情一句话点醒了我,大家都在变。是啊,都在变,我记忆里的他们都是14.15岁的小孩,十年了能不变吗?突然便想通了,那是10年前的事情了,不需要如此耿耿于怀。以前的文字中,全是感叹他们缺席我高中三年的青春,何止三年,从那以后便都是相见难的故友罢了。
故把14岁的好友放回记忆深处,珍惜如今身边的密友,浅浅期望友谊能够地久天长。
作完此篇,即释怀!
2024年2月25日 晚
居佛堂里的,
从来都不是佛菩萨,
故佛菩萨无相也,
何来冒犯之说?
于是,香火愈是旺盛,
愈是开怀而笑,随口而言,
便百无禁忌耳。
古刹万千,
随喜功德方式也万千,
唯求心安罢了。
是故部分庙中:
比丘尼守三清大殿,
108罗汉也干起了说文解字的营生。
相比之下,
扯一红绸系于手腕,
或以金刚结系于随身物,
倒显得诚意满满。
心有所想,事必如愿,
如的是夜以继日,焚膏继晷,
从一而始从一而终的不绝前行,
所以我认为修内心胜过求菩萨。
现在,佛堂之上,
唯有斋饭可口,
才是去庙里的唯一正当理由。
像极了你不喜欢祖辈的唠叨,
却总惦记着ta的一两道拿手菜。
所以怎会忘记,
皈依佛,皈依法,皈依僧,
修佛法,敬重僧人,
便是如斯。
这再往后,
你也便循着ta们走过的路,
做过的拿手菜,说过的教诲,
沿着自己的人生轨迹,
在厨房里模仿,在教导中完善,
这便是修行,胜过一切求神拜佛。
从来都不是佛菩萨,
故佛菩萨无相也,
何来冒犯之说?
于是,香火愈是旺盛,
愈是开怀而笑,随口而言,
便百无禁忌耳。
古刹万千,
随喜功德方式也万千,
唯求心安罢了。
是故部分庙中:
比丘尼守三清大殿,
108罗汉也干起了说文解字的营生。
相比之下,
扯一红绸系于手腕,
或以金刚结系于随身物,
倒显得诚意满满。
心有所想,事必如愿,
如的是夜以继日,焚膏继晷,
从一而始从一而终的不绝前行,
所以我认为修内心胜过求菩萨。
现在,佛堂之上,
唯有斋饭可口,
才是去庙里的唯一正当理由。
像极了你不喜欢祖辈的唠叨,
却总惦记着ta的一两道拿手菜。
所以怎会忘记,
皈依佛,皈依法,皈依僧,
修佛法,敬重僧人,
便是如斯。
这再往后,
你也便循着ta们走过的路,
做过的拿手菜,说过的教诲,
沿着自己的人生轨迹,
在厨房里模仿,在教导中完善,
这便是修行,胜过一切求神拜佛。
今天是很幸福的一天,和本科在北大时的好友tanya小姐久别重逢。
她说神经科学的研究证明了人只会在突破常态时感到最大的快乐。 我想,如果说劳燕分飞、在时光中长成陌路是常态,久别重逢、漫长时光依旧如故就是突破常态。
在这个世界上有很少的一些人,在ta们面前我能感受到自己仍旧是那个“故我”,而这真的是一件很幸福的事。
我觉得ta们代表了本科时的一种生活方式,随时可以有人一起散步和交谈,讨论读的书看的电影思考的自我和人生。在那种生活里的我是最快乐的。
真希望未来某日能与这样的某个人同城生活吧,就像tanya小姐说的,那样的话生活质量一下就会提升巨巨巨巨巨多。
她说神经科学的研究证明了人只会在突破常态时感到最大的快乐。 我想,如果说劳燕分飞、在时光中长成陌路是常态,久别重逢、漫长时光依旧如故就是突破常态。
在这个世界上有很少的一些人,在ta们面前我能感受到自己仍旧是那个“故我”,而这真的是一件很幸福的事。
我觉得ta们代表了本科时的一种生活方式,随时可以有人一起散步和交谈,讨论读的书看的电影思考的自我和人生。在那种生活里的我是最快乐的。
真希望未来某日能与这样的某个人同城生活吧,就像tanya小姐说的,那样的话生活质量一下就会提升巨巨巨巨巨多。
✋热门推荐