#任嘉伦巴黎时装周# [哇]
#任嘉伦2024共赴嘉期# [哇]
每天努力一点点，以后陪你恒久远，@任嘉伦Allen
本想赶在四年之约18不过在今天也不错，平时小嘴叭叭的我也会有词穷的时候，别问为啥，因为你魅力无限，从《请君》入坑然后一点点对你的剧锲而不舍《暮白首》《不说再见》《与君初相识，恰是故人归》《一生一世》《秋蝉》《天乩之白蛇传说》《周生如故》《乌鸦小姐与蜥蜴先生》《蓝焰突击》《锦衣之下》《暮色心约》，后来又对你的综艺锲而不舍《嗨放派》无限循环[哇]从未追星的我居然被你的演技➕人品着迷，没错40岁的我居然追星了毕生仅此一次[污]，虽然很喜欢看你的剧，但是更喜欢平时嘻嘻哈哈调皮捣蛋的你，对你是什么样的心情呢[思考]总结下来好像是对妹妹的宠爱，又像是对儿子的疼爱，看不得你受伤，忍不了一点，看见有人黑你会感觉很无力，不过永远相信你的人品，不知道为啥就是想保护你[偷笑]（可能把你放在孩子的位置了）看着总也长不大的样子，喜欢你的机智过人，喜欢你（づ￣3￣）づ╭❤～不知道自己啰啰嗦嗦一堆什么，就感觉自己语无伦次，清早起床又是被你帅照迷晕的一天[允悲]对你毫无招架之力嘉油任嘉伦！嘉油！四年之前我不在，以后的每个四年我都在，以前忙于工作的我没时间发现你，现在还不迟，以后的每个四年都会有更多和我一样的嘉人陪伴着你，愿你不忘初心，愿你平安喜乐，愿你的世界阳光温柔，愿你星途璀璨，愿你前路光明，愿你勇往直前，愿你不再有磕绊！@任嘉伦Allen
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每天努力一点点，以后陪你恒久远，@任嘉伦Allen
本想赶在四年之约18不过在今天也不错，平时小嘴叭叭的我也会有词穷的时候，别问为啥，因为你魅力无限，从《请君》入坑然后一点点对你的剧锲而不舍《暮白首》《不说再见》《与君初相识，恰是故人归》《一生一世》《秋蝉》《天乩之白蛇传说》《周生如故》《乌鸦小姐与蜥蜴先生》《蓝焰突击》《锦衣之下》《暮色心约》，后来又对你的综艺锲而不舍《嗨放派》无限循环[哇]从未追星的我居然被你的演技➕人品着迷，没错40岁的我居然追星了毕生仅此一次[污]，虽然很喜欢看你的剧，但是更喜欢平时嘻嘻哈哈调皮捣蛋的你，对你是什么样的心情呢[思考]总结下来好像是对妹妹的宠爱，又像是对儿子的疼爱，看不得你受伤，忍不了一点，看见有人黑你会感觉很无力，不过永远相信你的人品，不知道为啥就是想保护你[偷笑]（可能把你放在孩子的位置了）看着总也长不大的样子，喜欢你的机智过人，喜欢你（づ￣3￣）づ╭❤～不知道自己啰啰嗦嗦一堆什么，就感觉自己语无伦次，清早起床又是被你帅照迷晕的一天[允悲]对你毫无招架之力嘉油任嘉伦！嘉油！四年之前我不在，以后的每个四年我都在，以前忙于工作的我没时间发现你，现在还不迟，以后的每个四年都会有更多和我一样的嘉人陪伴着你，愿你不忘初心，愿你平安喜乐，愿你的世界阳光温柔，愿你星途璀璨，愿你前路光明，愿你勇往直前，愿你不再有磕绊！@任嘉伦Allen
如果妄想本来就有，那就惨了！
释净界法师
刚开始观心时，我们要在佛堂里把心静下来，你不能在开车的时候，或者跟人家讲话的时候，不可以这样。你一开始观心的时候就要先息诸缘务，因为这个是你太生疏的境界。我们一般人喜欢看别人的事情向外攀缘，这个时候你心要调转一百八十度，回光返照，看你一念心。你看你的心的时候，第一件事情，你不是看到心性，因为心性是更深层，你会看到心性外面有很多水泡，你会先看到妄想。喔，可能是一个妄想浮出水面了，可能是好的妄想，也可能是不好的妄想，你会看到你的妄想不断地浮出来。然后，这个时候你要做的第一件事情，就是在心中操作空观的智慧，观它是因缘所生，无有自性，当体即空。这个思想类似通教的思想，我们解释一下。通教的空是认为因缘性空，就是本来就空。你现在的有是向因缘借来的，你假借因缘而有，所以你本来就无生。通教的空，当它是向外观外境、空掉外境的时候叫作通教，偏空。当这个通教的空内观心性的时候，就是圆教了，就差在这里。为什么呢？因为当这个空是向外的时候，它空性是一个法，是一个没有明了性的法，它是一个空的法；当它内观的时候，它观一切法空，无我无我所的时候，它是一个有明了性的心性。这个地方差在哪里呢？通教的空是不能修证的，它不能积功累德，藏通两教的空法都不能修证。就是说你一旦进入这个空性，你的心就必须停止下来了，所以叫偏空。圆教的空，它回观心性的时候，它那个空观，是空掉了妄想，但是保留了一个明了的心性，所以它是可以修证的，这个空是可以修证的，可以积功累德，可以借相修心，它这个无住是能够生起内心的活动的。大乘的空观是空掉妄想，可没有要你去断灭心性，可没这个意思，它是把这个表层的水泡去掉，显现你的本来面目。诸位！你要修圆教，有一个很重要的观念，成败就在这句话——你从什么地方来，这个很重要！到底什么是你生命的原点，这个是最关键了！假设你本来就有妄想，那人生就很悲哀了。这妄想本来就有的，那就很惨了，那几乎没有一个人可以成佛，几乎。因为你这个妄想是真的，然后你流转这么久，打这么多妄想，白天也打，晚上也打，打了生生世世，到了现在你怎么处理？这没法处理了！如果妄想都是真的，这个真的没办法处理。但是问题是什么呢？问题是你本来没有妄想。就是当你回光返照，去找你的妄想去处的时候，觅之了不可得。你对圆教的第一个信仰，就是当你把你的心归零的时候，你发觉你在没有一念妄动之前，你是本来没有妄想的，这个是非常关键！本来清净——“何期自性，本来清净”，这句话最妙的地方在于“本来”。所有的藏通别的思想，要清净，对不起，各凭本事，清净是修来的，你不修，哪来清净呢？藏通别三教的教理你打开，没有一个东西是本来清净的，是修来而清净。圆教的思想，你要有资格走圆教，第一个信仰，你要相信你的心性——本来没有妄想，本来清净，本来没有烦恼，本来没有业障，本来没有老病死，这是第一个信仰。所有的东西都是后来才有，就是你念头一动，有因缘的运转了，所以才有这么多事情出来。
南无阿弥陀佛
释净界法师
刚开始观心时，我们要在佛堂里把心静下来，你不能在开车的时候，或者跟人家讲话的时候，不可以这样。你一开始观心的时候就要先息诸缘务，因为这个是你太生疏的境界。我们一般人喜欢看别人的事情向外攀缘，这个时候你心要调转一百八十度，回光返照，看你一念心。你看你的心的时候，第一件事情，你不是看到心性，因为心性是更深层，你会看到心性外面有很多水泡，你会先看到妄想。喔，可能是一个妄想浮出水面了，可能是好的妄想，也可能是不好的妄想，你会看到你的妄想不断地浮出来。然后，这个时候你要做的第一件事情，就是在心中操作空观的智慧，观它是因缘所生，无有自性，当体即空。这个思想类似通教的思想，我们解释一下。通教的空是认为因缘性空，就是本来就空。你现在的有是向因缘借来的，你假借因缘而有，所以你本来就无生。通教的空，当它是向外观外境、空掉外境的时候叫作通教，偏空。当这个通教的空内观心性的时候，就是圆教了，就差在这里。为什么呢？因为当这个空是向外的时候，它空性是一个法，是一个没有明了性的法，它是一个空的法；当它内观的时候，它观一切法空，无我无我所的时候，它是一个有明了性的心性。这个地方差在哪里呢？通教的空是不能修证的，它不能积功累德，藏通两教的空法都不能修证。就是说你一旦进入这个空性，你的心就必须停止下来了，所以叫偏空。圆教的空，它回观心性的时候，它那个空观，是空掉了妄想，但是保留了一个明了的心性，所以它是可以修证的，这个空是可以修证的，可以积功累德，可以借相修心，它这个无住是能够生起内心的活动的。大乘的空观是空掉妄想，可没有要你去断灭心性，可没这个意思，它是把这个表层的水泡去掉，显现你的本来面目。诸位！你要修圆教，有一个很重要的观念，成败就在这句话——你从什么地方来，这个很重要！到底什么是你生命的原点，这个是最关键了！假设你本来就有妄想，那人生就很悲哀了。这妄想本来就有的，那就很惨了，那几乎没有一个人可以成佛，几乎。因为你这个妄想是真的，然后你流转这么久，打这么多妄想，白天也打，晚上也打，打了生生世世，到了现在你怎么处理？这没法处理了！如果妄想都是真的，这个真的没办法处理。但是问题是什么呢？问题是你本来没有妄想。就是当你回光返照，去找你的妄想去处的时候，觅之了不可得。你对圆教的第一个信仰，就是当你把你的心归零的时候，你发觉你在没有一念妄动之前，你是本来没有妄想的，这个是非常关键！本来清净——“何期自性，本来清净”，这句话最妙的地方在于“本来”。所有的藏通别的思想，要清净，对不起，各凭本事，清净是修来的，你不修，哪来清净呢？藏通别三教的教理你打开，没有一个东西是本来清净的，是修来而清净。圆教的思想，你要有资格走圆教，第一个信仰，你要相信你的心性——本来没有妄想，本来清净，本来没有烦恼，本来没有业障，本来没有老病死，这是第一个信仰。所有的东西都是后来才有，就是你念头一动，有因缘的运转了，所以才有这么多事情出来。
南无阿弥陀佛
总有人认为我看你的文我就是上帝，我随意提意见，你要是反驳就是你度量小没格局。
真正客观提意见的人少，高高挂起嘲讽的多。
互联网淋漓尽致的展现了人的恶，当初追取暖的时候Gigi也没有签约，这么介意作者签没签约为什么还要看呢。
追完了，不满意了开始各种挖苦各种嘲讽，不该被骂吗，要是这都不被骂我只能说互联网没有明辨是非的人了。
作者也是普通人，白天打工人晚上熬夜写文，你不喜欢但起码尊重。
真正客观提意见的人少，高高挂起嘲讽的多。
互联网淋漓尽致的展现了人的恶，当初追取暖的时候Gigi也没有签约，这么介意作者签没签约为什么还要看呢。
追完了，不满意了开始各种挖苦各种嘲讽，不该被骂吗，要是这都不被骂我只能说互联网没有明辨是非的人了。
作者也是普通人，白天打工人晚上熬夜写文，你不喜欢但起码尊重。
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