#佛法与人生[超话]# 释迦世尊为众生说法，开示世人因果真实不虚，因果不昧。《解脱大手印》中说「认不明信因果迷命理运气」、「认因果为虚幻不实」，就是邪恶知见。《三世因果经》中也说：「若问前生事，今生受者是，若问后世事，今生做者是」。今生所种的因不一定今生成熟，但今生所受果报必为过去造因所致。所谓「万法皆空，因果不空」，世间的万相离不开因果，因果即是因缘果报的意思，经云：「诸法因缘生，诸法因缘灭」，一切有为法都是因与缘和合而成，所以佛法讲因缘、重缘起。#佛教# #佛学文化#

生命的来源，每人的秉赋不同，命运遭遇也不同。没有个上帝，也不是佛菩萨做你的主宰，也不是阎王，而是无主宰，非自然，不是唯物的。那么生命究竟怎么来的?是我们自己造的，自己带来的。

　　这个自己造的因果是什么?释迦牟尼佛有几句话，学佛的更要了解，一般看起来是宗教，事实上他是讲生命科学。“假使经百劫，所作业不亡。”这个业是你的心理行为与一切做出来的行为，是有哦!不是空哦!都累积在那里。即使经过很长的时间，也不会消亡。“因缘会遇时”，碰到那个机会一来，条件成熟了，“果报还自受”，就有因果报应，要还帐的，是前生来的。这个因果律与自然科学的因果律一样，前因变后果。——整理自《小言黄帝内经与生命科学》

　　佛还是有业报的，像这一次生病，还有在八十一岁涅槃时，寒风发背。又有一次，佛的脚扎进刺出血，他用神通查知是多生累世之前，他刺伤过别人，应该受这个果报，还这个账，因为成佛了，只要他身上出血，这个因果就可以了了。佛经上说，“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受”，所以你要求少病少苦，这一生就多布施医药给人，他生自然会少病少苦。如果你只为自己打算，凡事只求自己好，恐怕这一生都没人理你，何况他生来世!

　　所谓因缘是一个前因搭住了后果。例如我们看到了一杯水，想到了汽水，想到了果汁等等，都是由一杯水这一念来的，是连锁关系。有人常喜欢知道自己前生是什么样的，来生又变成什么样。你不用问别人，自己应该知道的。你这一生种种的遭遇是果，都是前生种的因。你来生的遭遇，就看你今生做些什么事,种什么因了。所以说“若问前生事，今生受者是。若问来生事，今生作者是。”这就是因缘关系。 https://t.cn/Ryhaa6H

[哇]——→_→除了小孩子的吃喝拉撒你能暂时做主，还得被他的欲望和感受牵扯。其余你啥也做不了主。他的命，他的因果。生你的既然做不得你的主，你生的当然也不会由你做主。
[哇]——→_→爱是最大的执念和业报！感召到一起，好好歹歹皆是煎熬！不信你就仔细琢磨琢磨！只可惜皆不肯醒，不肯做到拥有而不执着，非要组团进坑，谁欠谁的最后皆是一场暗地里的较量，尘世间的痛楚！
[哇]——→_→人除了被执念所牵了业还债，皆是一厢情愿的妄想。道理都特别简单，然而人们无明障碍，如蒙着眼睛的驴，想当然所以然，却不知自己如草芥微尘蝼蚁随业翻滚。然佛说众生皆可以成佛，全在一念转心彻底觉悟。
[哇]——→_→岸在身后，不肯回头，只能在错误的道路上越走越远。凡不思考不反省不回头，皆是打击的轻。生死不能顿悟，旁生恶鬼地狱的重锤，一路沉浮还不能醒，无有出期。不肯反观定会撞到南墙！
[哇]——→_→地狱是干什么的，就是监狱啊，轻的不好使就来重的！直到你彻底服了并认识到错误悔悟了，再给你机会，机会在哪里，就在做人的这几十年！醒悟了就往上走，好了伤疤忘了疼，对不起，下山容易上山难，新一轮的刀砍油煎，不过让我们长记性而已。
[哇]——→_→在我们的轮回梦中总有那些抹不掉的恐惧和黑暗，莫名的记忆哪里来的。无数次的周转，无数次的体无完肤。万法唯心造，不是说是你精神失常了想象的，不想就没有了！是说在肉体对应的器世界里为六根五欲挣扎，你迷惑颠倒以假为真了！所谓梦里那个你才是真实无所障碍的你！
[囧]——→_→你当然可以不去想，啥也不知道活个随心所欲。然而总有一天肉身脱离，你进入所谓的梦幻泡影里，你就知道哪个才是梦了！纵然不考虑生生世世的长远，不相信死后的世界，却永远想不通福报为何缺失了。若问前生事，今生受便是，若问来生事，今生做便是。不信因果，随意妄为，终究做不得自己的主！
——2020.11.23日记事。