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恩师徐风瑞医生日记存档
知耻近乎勇
徐风瑞
常常有人问我,中医学未来如何?
我常常说,比较悲观。
中医学局部的繁荣,网络的兴奋,各类有效案例的发布,改变不了低层次重复几千年路子的事实。
这都是低水平重复的再次重复。
这跟知耻近乎勇有什么关系呢?
“知耻近乎勇”出自《礼记·中庸》,说,人们能够懂得羞耻和不足,则是一种勇敢的表现。
我们一打开任何微信,头条,打开几乎所有中医学书籍,我们看到的满满都是各类成功经验,满坑满谷的成功经验,
各类癌症治愈案例,
各类疑难病治愈案例,
各类疾病有效的经验,
无限的案例,无限的感想总结,
好像中医你用好了,就能解决无限的问题,
好像治不好病,就是这个医生水平太差,
那些大量的失败案例完全不知道去哪里了。
中医界没有人提起,没有人看见,或者,装作看不见,
越是身份地位高的中医师,越是缺乏这种反思,因为门诊数量大,纯论数量,无效案例往往事实上更多。
这类失败案例又分两类,
一类是患者不能配合治疗,这类无效案例不是我说的情况,
我说的是另外一类,
患者认真配合,仍旧完全无效的。
如果各位名医出版的各类成功案例书籍里面,能实际达到他们说的一半疗效,中医也不会沦落到今天的情况,
我自己在多个案例上面都曾经彻底失败,患者认真按时复诊,我想尽办法更换治疗方案,仍然失败了,
而且,这里面很多人都是其他医生失败的案例,
我也照样失败了。
我为此感觉到深深地羞耻,惭愧,这种惭愧,并没有随着时间而变淡,而是长期的存在那里,刺激着我,让我知道自己的无能。
持续的逼迫我思考自己的不足。
为什么现代医学将来一定会发展越来越好?
因为,当它无法治愈糖尿病的时候,它会客观清晰的宣称,目前没有有效治疗方法。
当它无法治愈高血压的时候,它也会清晰客观的宣称,目前没有有效治疗方法。
只有知道了自己的不能,不足,我们才能讨论前进的路线。
现代医学无论如何不受传统文化爱好者的待见,它一直在事实上默默进步。
而不是像中医师一样,
偶尔改善了几个糖尿病患者,就说自己掌握了糖尿病思路,就攻破了糖尿病,
偶尔改善了几个高血压患者,就说高血压很简单,不过就是啥啥啥,震天吹擂,
偶尔曾经治疗过几个癌症,就宣称自己针刺可以治疗癌症,几个案例猛吹三四十年,
我们新中国的中医,并没有提出什么新型的知识架构,并没有改变辨证辨病的几千年的治疗方式,
我们依据全息论开发的各种新针法,新的按摩法,并没有超过黄帝内经的范围,
尤其是,我们仍然继承了宝贵的祖师爷的遗产:
治病从来都说有效的,
那些无效案例,从来不说,假装看不见,
或者,说别人的无效案例可以,
坚决不说自己的无效案例,
自己的案例一发布都是各种成功,
什么一剂知二剂已啦,
什么几十年顽固疾病一个星期根治啦,
从古到今,传下来的传统,就是报自己的喜不报自己的忧。
精挑细选的发布医案,从来不说假话,但是从来也不完整的说真话。
1000个治病案例,只精挑细选发布100个疗效好的,剩下的效果不明显的,完全无效的,甚至加重的,就装作看不见。
我们整个中医界,都在重复古人的这套把戏。
比如有很多癌症专家,经常发布各类癌症治愈案例,
我知道这些案例都是真实的,
那么,请问那些接诊以后,没有发布的案例,都是怎么回事呢?
知耻近乎勇,何其难也。
这句话体现了儒家对“知错能改”的赞扬,同时也表现了儒家对社会现实问题的深入剖析。
“知错”,轻飘飘的两个字,知错里面有认错之意,有许多人认为“认错”很简单,但是“认错”真的简单吗?不简单。
口头认错可不是真的认错,真认错是打内心知错,并且确实去改正的一种行为。
承认自己手头上有很多失败案例,自己无法突破,从一个人的觉醒,
到整个医学界的觉醒,这个太难了,
我们才说,知耻近乎勇。
我们躺在几千年的临床经验上,偶尔治好几个病,实在是太正常了。
真正不正常的是,很多患者认真就诊,配合治疗,更换多个省市名医,更换多个民间神医,我们仍然没有解决它们的问题,
这个根源在哪里?我们到底哪里出了问题?
狠狠咬紧这一个问题,不放松。
说不定,我们可以突破出来一层新天地。
我们才能真的无愧古今。
知耻近乎勇
徐风瑞
常常有人问我,中医学未来如何?
我常常说,比较悲观。
中医学局部的繁荣,网络的兴奋,各类有效案例的发布,改变不了低层次重复几千年路子的事实。
这都是低水平重复的再次重复。
这跟知耻近乎勇有什么关系呢?
“知耻近乎勇”出自《礼记·中庸》,说,人们能够懂得羞耻和不足,则是一种勇敢的表现。
我们一打开任何微信,头条,打开几乎所有中医学书籍,我们看到的满满都是各类成功经验,满坑满谷的成功经验,
各类癌症治愈案例,
各类疑难病治愈案例,
各类疾病有效的经验,
无限的案例,无限的感想总结,
好像中医你用好了,就能解决无限的问题,
好像治不好病,就是这个医生水平太差,
那些大量的失败案例完全不知道去哪里了。
中医界没有人提起,没有人看见,或者,装作看不见,
越是身份地位高的中医师,越是缺乏这种反思,因为门诊数量大,纯论数量,无效案例往往事实上更多。
这类失败案例又分两类,
一类是患者不能配合治疗,这类无效案例不是我说的情况,
我说的是另外一类,
患者认真配合,仍旧完全无效的。
如果各位名医出版的各类成功案例书籍里面,能实际达到他们说的一半疗效,中医也不会沦落到今天的情况,
我自己在多个案例上面都曾经彻底失败,患者认真按时复诊,我想尽办法更换治疗方案,仍然失败了,
而且,这里面很多人都是其他医生失败的案例,
我也照样失败了。
我为此感觉到深深地羞耻,惭愧,这种惭愧,并没有随着时间而变淡,而是长期的存在那里,刺激着我,让我知道自己的无能。
持续的逼迫我思考自己的不足。
为什么现代医学将来一定会发展越来越好?
因为,当它无法治愈糖尿病的时候,它会客观清晰的宣称,目前没有有效治疗方法。
当它无法治愈高血压的时候,它也会清晰客观的宣称,目前没有有效治疗方法。
只有知道了自己的不能,不足,我们才能讨论前进的路线。
现代医学无论如何不受传统文化爱好者的待见,它一直在事实上默默进步。
而不是像中医师一样,
偶尔改善了几个糖尿病患者,就说自己掌握了糖尿病思路,就攻破了糖尿病,
偶尔改善了几个高血压患者,就说高血压很简单,不过就是啥啥啥,震天吹擂,
偶尔曾经治疗过几个癌症,就宣称自己针刺可以治疗癌症,几个案例猛吹三四十年,
我们新中国的中医,并没有提出什么新型的知识架构,并没有改变辨证辨病的几千年的治疗方式,
我们依据全息论开发的各种新针法,新的按摩法,并没有超过黄帝内经的范围,
尤其是,我们仍然继承了宝贵的祖师爷的遗产:
治病从来都说有效的,
那些无效案例,从来不说,假装看不见,
或者,说别人的无效案例可以,
坚决不说自己的无效案例,
自己的案例一发布都是各种成功,
什么一剂知二剂已啦,
什么几十年顽固疾病一个星期根治啦,
从古到今,传下来的传统,就是报自己的喜不报自己的忧。
精挑细选的发布医案,从来不说假话,但是从来也不完整的说真话。
1000个治病案例,只精挑细选发布100个疗效好的,剩下的效果不明显的,完全无效的,甚至加重的,就装作看不见。
我们整个中医界,都在重复古人的这套把戏。
比如有很多癌症专家,经常发布各类癌症治愈案例,
我知道这些案例都是真实的,
那么,请问那些接诊以后,没有发布的案例,都是怎么回事呢?
知耻近乎勇,何其难也。
这句话体现了儒家对“知错能改”的赞扬,同时也表现了儒家对社会现实问题的深入剖析。
“知错”,轻飘飘的两个字,知错里面有认错之意,有许多人认为“认错”很简单,但是“认错”真的简单吗?不简单。
口头认错可不是真的认错,真认错是打内心知错,并且确实去改正的一种行为。
承认自己手头上有很多失败案例,自己无法突破,从一个人的觉醒,
到整个医学界的觉醒,这个太难了,
我们才说,知耻近乎勇。
我们躺在几千年的临床经验上,偶尔治好几个病,实在是太正常了。
真正不正常的是,很多患者认真就诊,配合治疗,更换多个省市名医,更换多个民间神医,我们仍然没有解决它们的问题,
这个根源在哪里?我们到底哪里出了问题?
狠狠咬紧这一个问题,不放松。
说不定,我们可以突破出来一层新天地。
我们才能真的无愧古今。
关注理想特别是mega的成败,
觉得不要操之过急,
不要小看理想对产品和用户体验的拿捏,
随着试驾体验的传播,
随着家庭成员口碑的传播,
长期不排除走出惊人的结果。
像一艘轮船,
一开始加速总是慢的,
但一旦动起来就又挡不住了。
另外,除了MEGA,还有L7,L8,L9呢?
这个怎么说的不多,
说不定最近789又悄悄攒了许多订单呢,
眼前来看,
才依然是理想的基本盘。
#理想MEGA#
觉得不要操之过急,
不要小看理想对产品和用户体验的拿捏,
随着试驾体验的传播,
随着家庭成员口碑的传播,
长期不排除走出惊人的结果。
像一艘轮船,
一开始加速总是慢的,
但一旦动起来就又挡不住了。
另外,除了MEGA,还有L7,L8,L9呢?
这个怎么说的不多,
说不定最近789又悄悄攒了许多订单呢,
眼前来看,
才依然是理想的基本盘。
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