元稹的红白玫瑰(8)
在元稹生命里留下深刻烙印的另一个女人,是他的妻子韦丛。
韦丛只与元稹一起生活了七年就病逝了。
元稹在她去世后,写下了一系列的悼亡诗,这其中最著名,一是《离思五首·其四》:
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
一是《遣悲怀》三首,其中名句如“谢公最小偏怜女”、“贫贱夫妻百事哀”、“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉”,历来为人传诵。
史学家陈寅恪在《元白诗笺证稿》中说:“夫微之悼亡诗中其最为世所传诵者,莫若《三遣悲怀》之七律三首。……悼亡诸诗,所以特为佳作者,直以韦氏之不好虚荣,微之之尚未富贵。贫贱夫妻,关系纯洁,因能措意遣词,悉为真实之故。夫唯真实,遂造诣独绝欤?”
他认为元稹的悼亡诗之所以是悼亡诗中的佳作,是因为夫妻二人身处贫贱之中,生活简单纯洁,彼此之间的感情真挚,而元稹又如实将这些生活的真实反映到了诗中。
元稹写《莺莺传》,是为了纪念他的青春热情,也是为了他自己的行为开脱。
但在《莺莺传》中,不论元稹的本意是什么,我们看到的,记住的,是那个美丽多情、个性鲜明、经历坎坷的女子。
而这一系列悼亡诗中,我们印象最深、感触最深的,却是元稹对亡妻的怀念之情。
至于韦氏本人,究竟是一个什么样的女子?
元稹的诗中也有描写:
“寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人”(《离思五首·其五》)——为什么偏偏摘一枝梨花赠与那肤色洁白的玉人?只因为这梨花与她最为般配。
“谢公最小偏怜女,自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧,泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰古槐。”——谢安最怜爱的是侄女谢道韫(你就像谢道韫一样富有才情),偏偏嫁给了我这个迟迟不能仕途如意的贫士,百事不顺;看我没有衣衫,就在箱子里翻找布匹准备裁制,因我缠磨相求便拔下金钗买酒;用野菜充饥却说味道甘美,没有柴禾便用古槐落叶枯枝充当。
韦氏应该是一个相貌气质淡雅如梨花的女子,有才华有修养,自从嫁与元稹,在清贫中与他相守,无怨无悔,还带着几分苦中作乐的豁达、爱元稹至深的纵容与宠溺。
世人常说:由俭入奢易,由奢入俭难。
韦氏从一个高层官员的女儿,变成一个清贫文士的妻子,生活的落差,显然是极为巨大的。这样的背景下,她的从容与泰然,就更为难得了。
然后,她在与元稹感情最深厚的时刻,在她青春年华的时候,猝然病逝。
人的记忆,本来就会无限美化逝去的人。
何况韦丛本来就是一个兼具外在气质修养与内在贤淑美德的女子。
于是,在元稹悼亡诗中,早逝的韦氏,成为了那永远纯真飘逸的雪花、床前可望不可即的明月光。
一如在《莺莺传》中,决绝后不复相见的莺莺,成为了元稹青春热情所寄托的永远的心口朱砂痣、枝梢绿竹叶。
在元稹生命里留下深刻烙印的另一个女人,是他的妻子韦丛。
韦丛只与元稹一起生活了七年就病逝了。
元稹在她去世后,写下了一系列的悼亡诗,这其中最著名,一是《离思五首·其四》:
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
一是《遣悲怀》三首,其中名句如“谢公最小偏怜女”、“贫贱夫妻百事哀”、“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉”,历来为人传诵。
史学家陈寅恪在《元白诗笺证稿》中说:“夫微之悼亡诗中其最为世所传诵者,莫若《三遣悲怀》之七律三首。……悼亡诸诗,所以特为佳作者,直以韦氏之不好虚荣,微之之尚未富贵。贫贱夫妻,关系纯洁,因能措意遣词,悉为真实之故。夫唯真实,遂造诣独绝欤?”
他认为元稹的悼亡诗之所以是悼亡诗中的佳作,是因为夫妻二人身处贫贱之中,生活简单纯洁,彼此之间的感情真挚,而元稹又如实将这些生活的真实反映到了诗中。
元稹写《莺莺传》,是为了纪念他的青春热情,也是为了他自己的行为开脱。
但在《莺莺传》中,不论元稹的本意是什么,我们看到的,记住的,是那个美丽多情、个性鲜明、经历坎坷的女子。
而这一系列悼亡诗中,我们印象最深、感触最深的,却是元稹对亡妻的怀念之情。
至于韦氏本人,究竟是一个什么样的女子?
元稹的诗中也有描写:
“寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人”(《离思五首·其五》)——为什么偏偏摘一枝梨花赠与那肤色洁白的玉人?只因为这梨花与她最为般配。
“谢公最小偏怜女,自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧,泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰古槐。”——谢安最怜爱的是侄女谢道韫(你就像谢道韫一样富有才情),偏偏嫁给了我这个迟迟不能仕途如意的贫士,百事不顺;看我没有衣衫,就在箱子里翻找布匹准备裁制,因我缠磨相求便拔下金钗买酒;用野菜充饥却说味道甘美,没有柴禾便用古槐落叶枯枝充当。
韦氏应该是一个相貌气质淡雅如梨花的女子,有才华有修养,自从嫁与元稹,在清贫中与他相守,无怨无悔,还带着几分苦中作乐的豁达、爱元稹至深的纵容与宠溺。
世人常说:由俭入奢易,由奢入俭难。
韦氏从一个高层官员的女儿,变成一个清贫文士的妻子,生活的落差,显然是极为巨大的。这样的背景下,她的从容与泰然,就更为难得了。
然后,她在与元稹感情最深厚的时刻,在她青春年华的时候,猝然病逝。
人的记忆,本来就会无限美化逝去的人。
何况韦丛本来就是一个兼具外在气质修养与内在贤淑美德的女子。
于是,在元稹悼亡诗中,早逝的韦氏,成为了那永远纯真飘逸的雪花、床前可望不可即的明月光。
一如在《莺莺传》中,决绝后不复相见的莺莺,成为了元稹青春热情所寄托的永远的心口朱砂痣、枝梢绿竹叶。
上船不思岸上人、下船不提船上事
不悲过去,非贪未来,心系当下,由此安详。
人最大的错误,是试图拥有过去。所谓,上船不思岸上人,下船不提船上事。旧人无需知近况,新人不必问过往。前世相欠,今生才会相见,遇见,是因为有债要还,离开,就是债还清了。
缘起缘灭缘自在,情深情浅不由人,世人皆各有各的渡口,各有各的归舟,山水一程,人各有命。”
01 一个人最好的能力是忘,忘、不是忘记美好,而是清减悲伤。忘,是一种境界,是一种选择。人之所以会烦恼,就是因为记性太好,该记住的,不该记住的都会留在记忆里,而我们常常记住了该忘记的事情,忘掉了应该记住的事情。忘掉悲伤,留住美好;忘掉烦恼,留住快乐。
人生旅途中,我们常常过于执着于某些事情,无法割舍。我们陷入对过去的留恋,看不见未来的希望,生活因此变得紧张、焦虑和痛苦。这些无尽的烦恼让我们无法自拔。
人生中,每个人都有自己的渡口和归舟。如果我们过于执着于一念之间,便会导致万般痛苦。只有放下执念,我们才能获得重生,重新找到内心的平静和安宁。
佛说,忘了吧,一切都过去了!爱过的人,伤心的情,忘不了的事.....生活中,人们总是强调要记住,殊不知忘记也是一种智慧。
02 一个人最好的智慧,舍舍即是得,得即是舍;舍是无为,得是有为;舍是付出,是投入,得是收获,是回报。
舍得是一种大智慧:孰舍孰得,是大智慧者,在洞悉了大势所趋后的智慧抉择。真正有智慧的人就能够“舍”,而有时不“舍”便会“失”,即使有得,也是得不偿失。得勿喜,失勿忧。抗之甚高,挤之必酷。得与失不是敌人,而是兄弟,如影随形;得与失不是对立,而是统一,彼此依存。我们生命中的每一天都是在得失中度过,所以不必为自己得到的东西而沾沾自喜,更不必为自己失去的东西而黯然神伤。
小利,大利之贼;小祸,大祸之津。敬贪小利则大利必亡,不遗小祸则大祸必至。如能淡看得失,笑傲成败,命运又能奈我何?
03 一个人最好的心态,静万物芸芸,各归其根;归根曰静,静曰复命。静,是一种品格,可以沉淀浮躁。每临大事有静气,骤然临之而不惊。冷静观人,冷耳听语,冷静当感,冷心思理。
静气,一切冷静源于“静”字,智慧见升腾。内心如果平静,外在就不会有风波。不贪求任何东西,一旦喜欢就执著在那里,心无挂碍,静能生慧。在平静安宁之中增长智慧,即心清静、意清静,智慧即会涌现。当我们往内静观时,会发现什么都没有,没有身体,没有物质,只有真实的能量。静是一种决定持久胜赢的力量。自静以修身,自静以明非,自静以攀高,自静以决胜。
人有了静,就有了一切。上船不思岸上人,下船不提船上事,当下只有寂静的自己,行走于天地。人间万事不在乎,只有心中一念安,若使此身长似水,便教归往无伤害。
能够笑对人生,用宽容与善意去对待所有的人,运气就不会差。 https://t.cn/R2LY9Zm
不悲过去,非贪未来,心系当下,由此安详。
人最大的错误,是试图拥有过去。所谓,上船不思岸上人,下船不提船上事。旧人无需知近况,新人不必问过往。前世相欠,今生才会相见,遇见,是因为有债要还,离开,就是债还清了。
缘起缘灭缘自在,情深情浅不由人,世人皆各有各的渡口,各有各的归舟,山水一程,人各有命。”
01 一个人最好的能力是忘,忘、不是忘记美好,而是清减悲伤。忘,是一种境界,是一种选择。人之所以会烦恼,就是因为记性太好,该记住的,不该记住的都会留在记忆里,而我们常常记住了该忘记的事情,忘掉了应该记住的事情。忘掉悲伤,留住美好;忘掉烦恼,留住快乐。
人生旅途中,我们常常过于执着于某些事情,无法割舍。我们陷入对过去的留恋,看不见未来的希望,生活因此变得紧张、焦虑和痛苦。这些无尽的烦恼让我们无法自拔。
人生中,每个人都有自己的渡口和归舟。如果我们过于执着于一念之间,便会导致万般痛苦。只有放下执念,我们才能获得重生,重新找到内心的平静和安宁。
佛说,忘了吧,一切都过去了!爱过的人,伤心的情,忘不了的事.....生活中,人们总是强调要记住,殊不知忘记也是一种智慧。
02 一个人最好的智慧,舍舍即是得,得即是舍;舍是无为,得是有为;舍是付出,是投入,得是收获,是回报。
舍得是一种大智慧:孰舍孰得,是大智慧者,在洞悉了大势所趋后的智慧抉择。真正有智慧的人就能够“舍”,而有时不“舍”便会“失”,即使有得,也是得不偿失。得勿喜,失勿忧。抗之甚高,挤之必酷。得与失不是敌人,而是兄弟,如影随形;得与失不是对立,而是统一,彼此依存。我们生命中的每一天都是在得失中度过,所以不必为自己得到的东西而沾沾自喜,更不必为自己失去的东西而黯然神伤。
小利,大利之贼;小祸,大祸之津。敬贪小利则大利必亡,不遗小祸则大祸必至。如能淡看得失,笑傲成败,命运又能奈我何?
03 一个人最好的心态,静万物芸芸,各归其根;归根曰静,静曰复命。静,是一种品格,可以沉淀浮躁。每临大事有静气,骤然临之而不惊。冷静观人,冷耳听语,冷静当感,冷心思理。
静气,一切冷静源于“静”字,智慧见升腾。内心如果平静,外在就不会有风波。不贪求任何东西,一旦喜欢就执著在那里,心无挂碍,静能生慧。在平静安宁之中增长智慧,即心清静、意清静,智慧即会涌现。当我们往内静观时,会发现什么都没有,没有身体,没有物质,只有真实的能量。静是一种决定持久胜赢的力量。自静以修身,自静以明非,自静以攀高,自静以决胜。
人有了静,就有了一切。上船不思岸上人,下船不提船上事,当下只有寂静的自己,行走于天地。人间万事不在乎,只有心中一念安,若使此身长似水,便教归往无伤害。
能够笑对人生,用宽容与善意去对待所有的人,运气就不会差。 https://t.cn/R2LY9Zm
做事、格局、为人的十大法则
一、做人
做人做到极致,靠的不是聪明,而是智慧,不是套路,而是真诚,最后你会发现,真正的光明大道,是厚道。
要有大格局,大气魄,方有大成就。
二、胸怀
一个人的胸怀,是被委屈撑大的,顺境里修行,你终难成佛。
人生在世,我们要用勇气改变可以改变的事情,用胸怀接受不能改变的事情,并用智慧分辨二者的不同!
胸襟广大,宜从“平”“淡”二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。——曾国藩
三、格局
人+山=仙,人+谷=俗。
高度不够,看到的都是问题,
格局太小,纠结的都是鸡毛蒜皮。
提升高度,放大格局,方能成功!
人的生命格局一大,就不会在琐碎妆饰上沉陷。真正自信的人,总能够简单得铿锵有力。
一个境界低的人,讲不出高远的话;一个没有使命感的人,讲不出有责任感的话;一个格局小的人,讲不出大气的话。
四、空杯
唯有归零人生,时刻保持空杯心态。
空杯心态,就是要将心里的杯子倒空,将自己在乎的很多东西以及曾经辉煌的过去从心态上彻底了结清空。有些精彩注定属于他人,你无须驻足。
能下人,故其心虚;其心虚,故所广取;所广取,故其人愈高。人应当保持一种谦卑的态度,要能够向高手低头,这样才能有所收获,是谓“空杯心态”。
五、希望
那些可以用“希望你……”来开头的句子。希望你别迷路了。希望你学会待定系数法。希望你交到好朋友。希望你别再被人欺负。希望你幸福。希望你一个人,也能够坚强。
希望你别迷路了,希望你交到好朋友,希望你别再被人欺负,希望你幸福,希望你一个人,也能够坚强。
希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
六、目标
要有生活目标,一辈子的目标,一段时期的目标,一个阶段的目标,一年的目标,一个月的目标,一个星期的目标,一天的目标,一个小时的目标,一分钟的目标。
没有一定的目标,智慧就会丧失;哪儿都是目标,哪儿就都没有目标。
当一个人有所追寻时,他只会看到他所追寻之物。他之所以无所发现、无所获得是因为他只专注于他所追寻之物,因为他执迷于自己的目标。追寻意味着有了目标,而寻见则意味着自由、包容,摈弃一切目标。
七、坚持
坚持,就是在坚持不下去的时候再坚持。
做一件事并不难,难的是在于坚持;坚持一下也不难,难的是坚持到底.
坚持很难,但别无选择。坚持有坚持的痛,但也有它的魅力。那种美,倔强又绝然。
你成功了,你的坚持就叫执着。你失败了,你的坚持就叫固执。但不管什么结果,继续勇敢地走下去吧,你的坚持还有一个名字,叫无悔。
八、努力
生活,就是一种永恒沉重的努力,努力使自己在自我之中,努力不至迷失方向,努力在原位中坚定存在。
当你已经觉得自己非常努力时,须明白一不幸的事实,那就是不管你多努力,一定有人比你更努力,所以随时检讨自己努力的方向是否正确尤其重要,在错误的道路上越努力,结果越悲催。
另外,当你努力不成时,若你会和那些毫不努力却也看上去混得不错的人比,除了让自己放弃努力,只会空叹不平衡。
九、做事要有大格局
做人智商不高没关系,情商不高也问题不大,但做人的格局一定要大。
说白了,你可以不聪明,也可以不懂交际,但一定要大气。
如果一点点挫折就让你爬不起来,如果一两句坏话就让你不能释怀,如果动不动就讨厌人憎恨人,那格局就太小了。
做人有多大气,就会有多成功。因为胸怀,才是成功者的标志。
10、大格局有大视野
一个人年轻时候的容量比什么都重要,这决定了一个人生命的宽度,决定了你将来能够建立的格局。"灼灼其华,绚烂之极归于平淡",说的其实就是现在你的涉猎越广,就越能给你的未来无限可能性。居安思危,时刻考虑自己工作的可替代性!
一、做人
做人做到极致,靠的不是聪明,而是智慧,不是套路,而是真诚,最后你会发现,真正的光明大道,是厚道。
要有大格局,大气魄,方有大成就。
二、胸怀
一个人的胸怀,是被委屈撑大的,顺境里修行,你终难成佛。
人生在世,我们要用勇气改变可以改变的事情,用胸怀接受不能改变的事情,并用智慧分辨二者的不同!
胸襟广大,宜从“平”“淡”二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。——曾国藩
三、格局
人+山=仙,人+谷=俗。
高度不够,看到的都是问题,
格局太小,纠结的都是鸡毛蒜皮。
提升高度,放大格局,方能成功!
人的生命格局一大,就不会在琐碎妆饰上沉陷。真正自信的人,总能够简单得铿锵有力。
一个境界低的人,讲不出高远的话;一个没有使命感的人,讲不出有责任感的话;一个格局小的人,讲不出大气的话。
四、空杯
唯有归零人生,时刻保持空杯心态。
空杯心态,就是要将心里的杯子倒空,将自己在乎的很多东西以及曾经辉煌的过去从心态上彻底了结清空。有些精彩注定属于他人,你无须驻足。
能下人,故其心虚;其心虚,故所广取;所广取,故其人愈高。人应当保持一种谦卑的态度,要能够向高手低头,这样才能有所收获,是谓“空杯心态”。
五、希望
那些可以用“希望你……”来开头的句子。希望你别迷路了。希望你学会待定系数法。希望你交到好朋友。希望你别再被人欺负。希望你幸福。希望你一个人,也能够坚强。
希望你别迷路了,希望你交到好朋友,希望你别再被人欺负,希望你幸福,希望你一个人,也能够坚强。
希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
六、目标
要有生活目标,一辈子的目标,一段时期的目标,一个阶段的目标,一年的目标,一个月的目标,一个星期的目标,一天的目标,一个小时的目标,一分钟的目标。
没有一定的目标,智慧就会丧失;哪儿都是目标,哪儿就都没有目标。
当一个人有所追寻时,他只会看到他所追寻之物。他之所以无所发现、无所获得是因为他只专注于他所追寻之物,因为他执迷于自己的目标。追寻意味着有了目标,而寻见则意味着自由、包容,摈弃一切目标。
七、坚持
坚持,就是在坚持不下去的时候再坚持。
做一件事并不难,难的是在于坚持;坚持一下也不难,难的是坚持到底.
坚持很难,但别无选择。坚持有坚持的痛,但也有它的魅力。那种美,倔强又绝然。
你成功了,你的坚持就叫执着。你失败了,你的坚持就叫固执。但不管什么结果,继续勇敢地走下去吧,你的坚持还有一个名字,叫无悔。
八、努力
生活,就是一种永恒沉重的努力,努力使自己在自我之中,努力不至迷失方向,努力在原位中坚定存在。
当你已经觉得自己非常努力时,须明白一不幸的事实,那就是不管你多努力,一定有人比你更努力,所以随时检讨自己努力的方向是否正确尤其重要,在错误的道路上越努力,结果越悲催。
另外,当你努力不成时,若你会和那些毫不努力却也看上去混得不错的人比,除了让自己放弃努力,只会空叹不平衡。
九、做事要有大格局
做人智商不高没关系,情商不高也问题不大,但做人的格局一定要大。
说白了,你可以不聪明,也可以不懂交际,但一定要大气。
如果一点点挫折就让你爬不起来,如果一两句坏话就让你不能释怀,如果动不动就讨厌人憎恨人,那格局就太小了。
做人有多大气,就会有多成功。因为胸怀,才是成功者的标志。
10、大格局有大视野
一个人年轻时候的容量比什么都重要,这决定了一个人生命的宽度,决定了你将来能够建立的格局。"灼灼其华,绚烂之极归于平淡",说的其实就是现在你的涉猎越广,就越能给你的未来无限可能性。居安思危,时刻考虑自己工作的可替代性!
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