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《菜根谭》妙语
后集(一百三十五题)
谈者不真，言者无行。热处无益，闲中有味。
省时无适，无能以真。浮云富贵，醉酒耽诗。
春为幻境，秋见真吾。法空不缠，身心自在。
世间广狭，皆由自造。广狭长短，由于心念。
趣不在多，景不在远。损之又损，忘无可忘。
醒梦中梦，窥身以外。知足则仙，善用则生。
清澈玲珑，触物会心。趋炎附势，栖栝味长。
不以神用，何以得趣。闲云为友，明月为伴。
心无物欲，坐有琴书。消除幻业，增长道心。
乐极而哀，兴味索然。退步宽平，清淡悠久。
会个中趣，破眼前机。修养定静，心性不乱。
非上上智，无了了心。隐无荣辱，道无炎凉。
不争长短，不较雌雄。除去恼愁，身凉心安。
槁木死灰，不免落空。道便恩退，着先图放。
得休便休，得了得了。贪富则贫，知足则富。
逃名有趣，省事能闲。春日繁华，不若秋清。
超越喧寂，悠然自适。诗家真趣，禅教玄机。
去留不系，静操不干。机心生疑，念色见真。
浓处味短，淡中真趣。来去自如，毁誉何妨。
有意反远，无心自近。忧喜取舍，形气用事。
处喧见寂，出有入无。幻形雕谢，自性真如。
心无恋染，仙都乐境。欲心火炽，虚心宁静。
喧杂则昏，清宁则明。贫者无虑，贱者常安。
卧云眠云，绝俗超郡。读易晓窗，谈经午案。
浓不胜淡，俗不如雅。人为乏趣，天机自然。
出世涉世，了心尽心。烦恼由我，嗜好自心。
身放闲处，心安静中。以失意思，制得意念。
云中世界，静褢乾坤。世态变化，万事达观。
不求荣达，无忧无畏。闹中冷眼，冷处热心。
徜夷徉犹，借境调心。事无绝对，安乐寻常。
乾坤自在，物我两无。灞桥诗思，镜湖野趣。
生死成败，一任自然。不忧噌蹬，当烧噪急。
流水落花，身心自在。华萼徒荣，玉帛何益。
乾坤妙趣，天地文章。在世出世，善自修持。
猛兽易服，人心难制。名有尊卑，贪无二致。
心地平静，青山绿水。毁誉褒贬，一任世情。
自适其性，宜若平民。凡事随缘，渐渐入无。
处世忘世，超物乐天。天然真机，造作减味。
人生无常，盛衰何恃。性天情彻，何必谈禅。
宠辱不惊，去留无意。绝虑无忧，游衍真境。
安分守己，莫做蠢事。真不离幻，雅不脱俗。
求心内佛，却心外法。俗眼有别，道眼是常。
冷情当事，如汤消雪。神酣得和，味足识真。
知衰破俗，知乐臻圣。心了净土，未了俗家。
胸中无欲，眼前空明。断绝思虑，光风霁发。
性天未枯，机神触发。人我一视，动静两忘。
操持身心，收放自如。山居清洒，物我都忘。
自然人心，融合一体。物我合一，鸟伴云留。
文以拙进，道以拙成。祸福苦乐，一念之差。
以我转事，逍遥自在。学道力索，得道任天。
理寂事寂，心空境空。机息不苦，心远无尘。
幽人自适，不牵不泥。生生之意，天地之意。
思及生死，寂然超物。雨后山妍，静夜钟消。
卓智之人，洞烛机先。登高心旷，临急意远。
雌雄妍丑，一时假相。万钟一发，存乎一息。
自然真趣，闲静可得。以我转物，尘静理境。
天全欲淡，第一境界。就身了身，出世于世。
观心增障，齐物剖同。抱身心忧，耽风月趣。
勿待兴尽，适可而止。一念不生，真境真机。
修行绝尘，悟道涉俗。顺逆一视，欣戚两忘。
过而不留，空而不着。世间可乐，苦自心生。
花看半开，酒饮微醉。不染世法，臭味迥然。
观物百得，勿徒留连。失身市井，生不若死。
非分之福，人世机阱。根蒂在手，超越提掇。
事起害生，无事为福。清净之门，淫邪之窟。
身在事中，心超事外。减省一分，超脱一分。
满腔和气，随地春风。超越嗜欲，但求真趣。
随缘素位，无入不得。
《菜根谭》妙语
后集(一百三十五题)
谈者不真，言者无行。热处无益，闲中有味。
省时无适，无能以真。浮云富贵，醉酒耽诗。
春为幻境，秋见真吾。法空不缠，身心自在。
世间广狭，皆由自造。广狭长短，由于心念。
趣不在多，景不在远。损之又损，忘无可忘。
醒梦中梦，窥身以外。知足则仙，善用则生。
清澈玲珑，触物会心。趋炎附势，栖栝味长。
不以神用，何以得趣。闲云为友，明月为伴。
心无物欲，坐有琴书。消除幻业，增长道心。
乐极而哀，兴味索然。退步宽平，清淡悠久。
会个中趣，破眼前机。修养定静，心性不乱。
非上上智，无了了心。隐无荣辱，道无炎凉。
不争长短，不较雌雄。除去恼愁，身凉心安。
槁木死灰，不免落空。道便恩退，着先图放。
得休便休，得了得了。贪富则贫，知足则富。
逃名有趣，省事能闲。春日繁华，不若秋清。
超越喧寂，悠然自适。诗家真趣，禅教玄机。
去留不系，静操不干。机心生疑，念色见真。
浓处味短，淡中真趣。来去自如，毁誉何妨。
有意反远，无心自近。忧喜取舍，形气用事。
处喧见寂，出有入无。幻形雕谢，自性真如。
心无恋染，仙都乐境。欲心火炽，虚心宁静。
喧杂则昏，清宁则明。贫者无虑，贱者常安。
卧云眠云，绝俗超郡。读易晓窗，谈经午案。
浓不胜淡，俗不如雅。人为乏趣，天机自然。
出世涉世，了心尽心。烦恼由我，嗜好自心。
身放闲处，心安静中。以失意思，制得意念。
云中世界，静褢乾坤。世态变化，万事达观。
不求荣达，无忧无畏。闹中冷眼，冷处热心。
徜夷徉犹，借境调心。事无绝对，安乐寻常。
乾坤自在，物我两无。灞桥诗思，镜湖野趣。
生死成败，一任自然。不忧噌蹬，当烧噪急。
流水落花，身心自在。华萼徒荣，玉帛何益。
乾坤妙趣，天地文章。在世出世，善自修持。
猛兽易服，人心难制。名有尊卑，贪无二致。
心地平静，青山绿水。毁誉褒贬，一任世情。
自适其性，宜若平民。凡事随缘，渐渐入无。
处世忘世，超物乐天。天然真机，造作减味。
人生无常，盛衰何恃。性天情彻，何必谈禅。
宠辱不惊，去留无意。绝虑无忧，游衍真境。
安分守己，莫做蠢事。真不离幻，雅不脱俗。
求心内佛，却心外法。俗眼有别，道眼是常。
冷情当事，如汤消雪。神酣得和，味足识真。
知衰破俗，知乐臻圣。心了净土，未了俗家。
胸中无欲，眼前空明。断绝思虑，光风霁发。
性天未枯，机神触发。人我一视，动静两忘。
操持身心，收放自如。山居清洒，物我都忘。
自然人心，融合一体。物我合一，鸟伴云留。
文以拙进，道以拙成。祸福苦乐，一念之差。
以我转事，逍遥自在。学道力索，得道任天。
理寂事寂，心空境空。机息不苦，心远无尘。
幽人自适，不牵不泥。生生之意，天地之意。
思及生死，寂然超物。雨后山妍，静夜钟消。
卓智之人，洞烛机先。登高心旷，临急意远。
雌雄妍丑，一时假相。万钟一发，存乎一息。
自然真趣，闲静可得。以我转物，尘静理境。
天全欲淡，第一境界。就身了身，出世于世。
观心增障，齐物剖同。抱身心忧，耽风月趣。
勿待兴尽，适可而止。一念不生，真境真机。
修行绝尘，悟道涉俗。顺逆一视，欣戚两忘。
过而不留，空而不着。世间可乐，苦自心生。
花看半开，酒饮微醉。不染世法，臭味迥然。
观物百得，勿徒留连。失身市井，生不若死。
非分之福，人世机阱。根蒂在手，超越提掇。
事起害生，无事为福。清净之门，淫邪之窟。
身在事中，心超事外。减省一分，超脱一分。
满腔和气，随地春风。超越嗜欲，但求真趣。
随缘素位，无入不得。
94.我的通灵日记—对的坚持会产生能量，心量变大困难就会变少，缘分的事情是相互选择的过程，顺其自然就好
记录生活的经历，写文章是很久以前就开始做的事情了，直到今年年初才开始被有缘人看到，为此内心充满了感恩，感恩的事情不在于被人知晓，而是人世间有更大的世界，有机会显现给有缘人看，这何尝不是为他人打开了一个新的世界，原来这个世界有那么多玄之又玄的事情，操之在天，行之在心，看似不变，亦可改变。
其实，任何一件事情坚持下来都会很酷，就像我每天睡前都会观想一样，虽然在形式上我很少做修行之事，但在内心，我想我拥有极致的虔诚，我愿意去相信这个世界一切存在，从一开始缘分为我打开另一个世界时，能感受到他人的心情，身体的气血运行，以及另一个维度的一切存在时，在那个不知道是哪里的地方。
像是黑暗的山洞，又在洞口处有光，不至于都是黑暗，在平静的水面上，像是有个人，又像是我自己，一步一莲花的落在水面上，不知道是谁，那朵莲花是白色的，就像睡莲的感觉，很小一朵，起初我以为那是梦，是幻觉，现在我知道那不是，因为不知道从什么时候开始，每天睡前我都会观想这朵莲花，只要准备入睡就会出现，然后什么也不想，只是念佛，那朵莲花变了，也长大了，变成金色琉璃光一样的感觉。虽然这让人很难理解，但我知道那是某种信仰，某种能量在时间里慢慢累积的结果，用心滋养的花，在心中绽放时，又美，又静，又神圣。
前几天和在知乎结缘的第一个朋友聊天，我们总是觉得和彼此很有缘分，不管多忙我们每天都会八卦几句，在她身上也有很多玄幻的经历，最有意思的是关于她的小孩，我们结缘的有篇文章专门为她而写，她的小孩类似自闭症，但又不是，总是让她崩溃，在我看来是孩子内在的东西被困住了，处理过后第二天宝宝就开始有表情了，只是仍旧有些迟缓。
感恩大家与我结缘，不停的在告知我外面没有别人，只有我们自己，我们的内心营造了我们的事情，关于心能转境这件事情，听起来是很难的，但其实，因为我们内心的不通透，不明朗，偏见和对宇宙真相不完整的认知，会让我们的心堵住，心一堵住，境就会变得艰难，因为我们没办法理性看待人和事了。
所有正向的思维导向都是让我们心里多想好事，善言善语结善缘，但其实，当我们认知有偏差时，心里无法产生能量，我们即不相信想好事会变好，也无法从源头处发起欢喜的念头，对一切事情有所容纳，因为我们的心太小了。
所以，我常常同大家讲，我帮不了大家什么东西，也没有一个真正的什么东西可以一把拿掉人的痛苦，不再痛苦，是因为心不再被世间的事情束缚，而结缘的方式方法，有幸帮忙那是有缘给大家显化了，无缘帮忙到大家，那就是指一正确的条路，望有缘人自渡自救，仅此而已。
那天这个朋友我们聊天她发了一个图片给我，问我这个图片怎么样，我当即觉得惊讶，她是怎么找到我每天观想的莲花的，且很多时候比图片生动，但十分神似。
这个世界不会因为我们只是希望被善待，就可以生活有转机，我们就能得到上天的庇护，而是我们拥有了符合宇宙发展规律的认知，再加上言语行动，也就是闻思修定，无论用什么方法去回到事情本初的样子，就可以称之为修行了。
修行的过程很苦，乏味，克制惰性，在你要放弃的时候，又会给你一点甜，总之坚持下去还是值得，因为痛苦会慢慢在变少，能影响自己的事情也在变少。
拿写文章这件事情来说，一开始只是想写完十万字，完成缘分交代的任务，我在一个不知道十几二十几线的小村镇，该如何做到缘分渡众的心，以前我以为是我结缘了那位做培训的老师，然后去见世界，见天地众生，不曾想2023年的第一个转变是从写文章被看到开始的，十年磨一剑，亮剑必胜，这是我高中老师留在作业本上的话，有时候我坚持不下去了，我就想想这句话，必须的磨炼，一定要坚持。
命运会有转机，且时常人的厄运与好运有天差地别的对比，问题是在沉默之中我们是都坚韧坚定，哪怕看不见希望的日子也能咬咬牙坚持下去，在那些几乎绝望的日子里，我每年也想找算命先生问一问，我何时能好？我和大家一样都是普通人，都对未来的不确定感到担忧过，幸而有缘分加持，没有放任我自生自灭，于是乎冲破黑暗的过程记录下来，希望能给大家以启发，神通不重要，它只不过是世界一部分存在，到了一定因缘一定时机自然就会生发，重要的是心，是智慧。
现在越发觉得老爸了不起，他虽然平凡，但充满智慧，他那时说我以后会成为自由作家，虽然我知道离作家还有很遥远的路，但现在我真的在码字了，是需要多少年的经历，没有出头之日的苦闷，感受着命运的考验，才能沉淀出一颗静谧的心，想必如今的每一行字里都有过去的影子，过去面对苦难时的隐忍与坚持，很多朋友留言说感觉读到文章很温暖，也很有力量，这种感觉从何而来，是岁月经历那些事情时，我的样子，和现在大家的经历不谋而合，是那些没被善待时的提醒，无论如何也要善待他人，哪有什么事情是容易的，坐享其成的事情，我帮不了大家。
不知不觉到今天已经写了二十五万字了，这二十五万字是忙完了一天，睡觉之前开始，或者前一晚因为结缘不舒服，第二天早晨早早起来写，像我的工作，也像我要交的作业一样，认认真真的完成，虽然我总是没时间去再读，常有错别字，我在用心时空间里的沉静会透过能量流进用心读时你的心里，心理学上这可能就是心流，我不懂，但我知道是能量的互通，是善意在流淌。
我在从事一件拿人钱财与人消灾的事情，虽然我的体感很少，也没有什么痛苦的身体感受，但我偶尔也会被对方的磁场干扰。
读我文章都知道我不立堂口，但最近发生了一件事情，让我不得不去帮忙，有意思的是结缘之前她梦见自己找车，找一辆黄色的车，之前我有提过，结缘后给她引导一个方法，她觉得好受很多，通过一些事实经历验证缘分的存在，我们决定由我帮她画一个堂单。
第一次画完我觉得不好看，她觉得也很尴尬和我讲电话的时候一直有人在偷听，弄得她心不在焉，紧接着她那几天心情不错各种奇怪的梦境加心里不舒服，还想找算命的，有呕吐感，很多很玄的事情，我说没关系起初也是留了七天试验看可不可以，后来我们探讨过后，决定重新画一张，和她通话我不是打嗝就是头疼，这些体感在我自己的缘分身上是完全没有的，我也知道睡一觉就会好了，打哈欠带头疼让我没办法把文章写完。
在正确的方向上不停的试错，我感觉她的缘分已经开始干活儿了，确实她也开始会看见感应一些东西了，没有一次性画完堂单是一直等待她的一些验证和梦境。我们同时被这种缘分折服了，我是真的真的不愿意去立堂缘，即使是真的有也不愿意，倘若没有显化，那更是不必说，虽然在我的心里十分清楚，这也是在给我上课，为什么很多堂口立完了不行，是因为缘分不对，大多数缘分还不能这样显化及时调整，所以，就会在这条路上求出无期，没有我们不求，有的话只希望虔诚的心能链接对自己的缘，携手人生时能共同成就彼此，不枉然一生。
人间是一个很苦的地方，苦中作乐是一种能力，也是一种修行。
感恩多日来有缘之人跋山涉水与我结缘，我们不管远隔重洋，还是千山万水，只因一心善起，了此渊缘，幸遇一程，不能摆脱，但也愿能做到心中有数，任何事情都是如此。
缘分经历过岁月的沉淀，有自己坚定不移的信仰，穿越迷雾去追光，在我们心中也许没有这种坚定。
而后愿我们能拥有，善良的，坚定的，温暖的，自足的心。
在辽阔的天地里，孤独的漂流，在孤独中寻找到自己真正的样子，回到最初的地方，在心开始的地方，种花悠然南山下，不思甜，不思苦，岿然不动，安稳如山，宇宙天地皆是净土。
记录生活的经历，写文章是很久以前就开始做的事情了，直到今年年初才开始被有缘人看到，为此内心充满了感恩，感恩的事情不在于被人知晓，而是人世间有更大的世界，有机会显现给有缘人看，这何尝不是为他人打开了一个新的世界，原来这个世界有那么多玄之又玄的事情，操之在天，行之在心，看似不变，亦可改变。
其实，任何一件事情坚持下来都会很酷，就像我每天睡前都会观想一样，虽然在形式上我很少做修行之事，但在内心，我想我拥有极致的虔诚，我愿意去相信这个世界一切存在，从一开始缘分为我打开另一个世界时，能感受到他人的心情，身体的气血运行，以及另一个维度的一切存在时，在那个不知道是哪里的地方。
像是黑暗的山洞，又在洞口处有光，不至于都是黑暗，在平静的水面上，像是有个人，又像是我自己，一步一莲花的落在水面上，不知道是谁，那朵莲花是白色的，就像睡莲的感觉，很小一朵，起初我以为那是梦，是幻觉，现在我知道那不是，因为不知道从什么时候开始，每天睡前我都会观想这朵莲花，只要准备入睡就会出现，然后什么也不想，只是念佛，那朵莲花变了，也长大了，变成金色琉璃光一样的感觉。虽然这让人很难理解，但我知道那是某种信仰，某种能量在时间里慢慢累积的结果，用心滋养的花，在心中绽放时，又美，又静，又神圣。
前几天和在知乎结缘的第一个朋友聊天，我们总是觉得和彼此很有缘分，不管多忙我们每天都会八卦几句，在她身上也有很多玄幻的经历，最有意思的是关于她的小孩，我们结缘的有篇文章专门为她而写，她的小孩类似自闭症，但又不是，总是让她崩溃，在我看来是孩子内在的东西被困住了，处理过后第二天宝宝就开始有表情了，只是仍旧有些迟缓。
感恩大家与我结缘，不停的在告知我外面没有别人，只有我们自己，我们的内心营造了我们的事情，关于心能转境这件事情，听起来是很难的，但其实，因为我们内心的不通透，不明朗，偏见和对宇宙真相不完整的认知，会让我们的心堵住，心一堵住，境就会变得艰难，因为我们没办法理性看待人和事了。
所有正向的思维导向都是让我们心里多想好事，善言善语结善缘，但其实，当我们认知有偏差时，心里无法产生能量，我们即不相信想好事会变好，也无法从源头处发起欢喜的念头，对一切事情有所容纳，因为我们的心太小了。
所以，我常常同大家讲，我帮不了大家什么东西，也没有一个真正的什么东西可以一把拿掉人的痛苦，不再痛苦，是因为心不再被世间的事情束缚，而结缘的方式方法，有幸帮忙那是有缘给大家显化了，无缘帮忙到大家，那就是指一正确的条路，望有缘人自渡自救，仅此而已。
那天这个朋友我们聊天她发了一个图片给我，问我这个图片怎么样，我当即觉得惊讶，她是怎么找到我每天观想的莲花的，且很多时候比图片生动，但十分神似。
这个世界不会因为我们只是希望被善待，就可以生活有转机，我们就能得到上天的庇护，而是我们拥有了符合宇宙发展规律的认知，再加上言语行动，也就是闻思修定，无论用什么方法去回到事情本初的样子，就可以称之为修行了。
修行的过程很苦，乏味，克制惰性，在你要放弃的时候，又会给你一点甜，总之坚持下去还是值得，因为痛苦会慢慢在变少，能影响自己的事情也在变少。
拿写文章这件事情来说，一开始只是想写完十万字，完成缘分交代的任务，我在一个不知道十几二十几线的小村镇，该如何做到缘分渡众的心，以前我以为是我结缘了那位做培训的老师，然后去见世界，见天地众生，不曾想2023年的第一个转变是从写文章被看到开始的，十年磨一剑，亮剑必胜，这是我高中老师留在作业本上的话，有时候我坚持不下去了，我就想想这句话，必须的磨炼，一定要坚持。
命运会有转机，且时常人的厄运与好运有天差地别的对比，问题是在沉默之中我们是都坚韧坚定，哪怕看不见希望的日子也能咬咬牙坚持下去，在那些几乎绝望的日子里，我每年也想找算命先生问一问，我何时能好？我和大家一样都是普通人，都对未来的不确定感到担忧过，幸而有缘分加持，没有放任我自生自灭，于是乎冲破黑暗的过程记录下来，希望能给大家以启发，神通不重要，它只不过是世界一部分存在，到了一定因缘一定时机自然就会生发，重要的是心，是智慧。
现在越发觉得老爸了不起，他虽然平凡，但充满智慧，他那时说我以后会成为自由作家，虽然我知道离作家还有很遥远的路，但现在我真的在码字了，是需要多少年的经历，没有出头之日的苦闷，感受着命运的考验，才能沉淀出一颗静谧的心，想必如今的每一行字里都有过去的影子，过去面对苦难时的隐忍与坚持，很多朋友留言说感觉读到文章很温暖，也很有力量，这种感觉从何而来，是岁月经历那些事情时，我的样子，和现在大家的经历不谋而合，是那些没被善待时的提醒，无论如何也要善待他人，哪有什么事情是容易的，坐享其成的事情，我帮不了大家。
不知不觉到今天已经写了二十五万字了，这二十五万字是忙完了一天，睡觉之前开始，或者前一晚因为结缘不舒服，第二天早晨早早起来写，像我的工作，也像我要交的作业一样，认认真真的完成，虽然我总是没时间去再读，常有错别字，我在用心时空间里的沉静会透过能量流进用心读时你的心里，心理学上这可能就是心流，我不懂，但我知道是能量的互通，是善意在流淌。
我在从事一件拿人钱财与人消灾的事情，虽然我的体感很少，也没有什么痛苦的身体感受，但我偶尔也会被对方的磁场干扰。
读我文章都知道我不立堂口，但最近发生了一件事情，让我不得不去帮忙，有意思的是结缘之前她梦见自己找车，找一辆黄色的车，之前我有提过，结缘后给她引导一个方法，她觉得好受很多，通过一些事实经历验证缘分的存在，我们决定由我帮她画一个堂单。
第一次画完我觉得不好看，她觉得也很尴尬和我讲电话的时候一直有人在偷听，弄得她心不在焉，紧接着她那几天心情不错各种奇怪的梦境加心里不舒服，还想找算命的，有呕吐感，很多很玄的事情，我说没关系起初也是留了七天试验看可不可以，后来我们探讨过后，决定重新画一张，和她通话我不是打嗝就是头疼，这些体感在我自己的缘分身上是完全没有的，我也知道睡一觉就会好了，打哈欠带头疼让我没办法把文章写完。
在正确的方向上不停的试错，我感觉她的缘分已经开始干活儿了，确实她也开始会看见感应一些东西了，没有一次性画完堂单是一直等待她的一些验证和梦境。我们同时被这种缘分折服了，我是真的真的不愿意去立堂缘，即使是真的有也不愿意，倘若没有显化，那更是不必说，虽然在我的心里十分清楚，这也是在给我上课，为什么很多堂口立完了不行，是因为缘分不对，大多数缘分还不能这样显化及时调整，所以，就会在这条路上求出无期，没有我们不求，有的话只希望虔诚的心能链接对自己的缘，携手人生时能共同成就彼此，不枉然一生。
人间是一个很苦的地方，苦中作乐是一种能力，也是一种修行。
感恩多日来有缘之人跋山涉水与我结缘，我们不管远隔重洋，还是千山万水，只因一心善起，了此渊缘，幸遇一程，不能摆脱，但也愿能做到心中有数，任何事情都是如此。
缘分经历过岁月的沉淀，有自己坚定不移的信仰，穿越迷雾去追光，在我们心中也许没有这种坚定。
而后愿我们能拥有，善良的，坚定的，温暖的，自足的心。
在辽阔的天地里，孤独的漂流，在孤独中寻找到自己真正的样子，回到最初的地方，在心开始的地方，种花悠然南山下，不思甜，不思苦，岿然不动，安稳如山，宇宙天地皆是净土。
《日讀書誌》3476：戴建华（2024年03月15日）癸卯回眸
32《我的第一本書》（盧禮陽先生主編，南京大學出版社2023年3月初版初印。）
盧公禮陽先生主《温州讀書報》筆政，特辟《我的第一本書》專欄，俾著者得回憶處女作之出版點滴，有資於知人論世也。兹將前五十篇文章滙爲一集，以見五十位作家學者之心路歷程，四十年中國社會文化之生動縮影，良有以也。拙作一首濫竽其中，與有榮焉。一一讀之，今誌有感者。
首篇温州陳增傑先生談《永嘉四靈詩集》，先生余嘗識荆，以編纂《漢語大詞典》故也。故讀來親切，如面談也。永嘉，地屬温州，先生素重鄉邦文獻。初，以《大詞典》事，往來杭滬間，從知浙江古籍出版社規劃“兩浙作家文叢”，遂獻議永嘉四靈爲宋詩重要流派，宜可列入，因命董理焉。所謂“四靈”者，永嘉詩人徐照、徐玑、翁卷、趙師秀之並稱也。照字靈暉，有《芳蘭軒集》；玑字靈淵，有《二薇亭集》；卷字靈舒，有《西巖集》；師秀號靈秀，有《清苑齋集》。四人字號中均有“靈”字，故稱。四靈詩集版本複雜，人間頗有異同之論，清代四庫館臣已認知參差，各書提要多猜測疑似之詞。今人葛兆光先生作《趙師秀小考》，述趙詩及四靈詩版本仍有訛誤，增傑先生因作補正焉。先生經調查了解，歸納四靈詩有選集本，有全集本。選集非足本，自難窺其全豹。宋陳振孫《直齋書録解題》卷二十著録徐照集三卷，徐玑集二卷，翁卷集一卷，趙師秀集二卷，計八卷。清錢謙益絳雲樓所收宋槧《四靈詩集》八卷，與直齋同，當爲全集本，可惜竟遭六丁，然有遺存。增傑先生各取選集本及殘存全集本之所長，去重補遺，編爲七卷，共得四靈詩七百有二首。《永嘉四靈詩集》之梓行，便於宋詩研究，有足多者。余愛趙師秀《約客》詩：“黄梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花。”渾然天成，故注意及之。其後，先生又作《宋元温州詩略》，余讀而有誌與詩焉。游修齡先生治農業科技史，著《稻作史論集》，回顧僅四百餘字，言約義足也。永嘉游氏，兄止水，弟修齡，女淑昭。淑昭爲夏瞿髯夫人也。語言學家温端政先生温州平陽人，本治方言，因作《歇後語》《諺語》二書，在商務印書館“漢語知識叢書”中，轉治俗語，編有《中國俗語大辭典》《中國歇後語辭典》，進而主編《語海》，煌煌巨著也。然其學術發端，竟始於二小册，頗令人覃思也。
余以《但願不妄》應盧公之約，集體項目之外，余所出第一本書《語文叢稿》，非專著，乃論文集也。故第一所出實非第一所著，後應盧公之約，作“我的下一本書”專欄文章，披露爲《小爾雅今注》，初稿及今凡三十有一年矣，尚在打磨。故竊以爲有書與俱，人生之艱，亦人生之幸也，故可參觀焉。此書五十文，有長有短，皆可讀，所參差者，在自傲與自謙也。
詩曰：率爾操觚學著書，交加欣懺憶當初。人間合有千秋事，辛苦從兹作蠹魚。
32《我的第一本書》（盧禮陽先生主編，南京大學出版社2023年3月初版初印。）
盧公禮陽先生主《温州讀書報》筆政，特辟《我的第一本書》專欄，俾著者得回憶處女作之出版點滴，有資於知人論世也。兹將前五十篇文章滙爲一集，以見五十位作家學者之心路歷程，四十年中國社會文化之生動縮影，良有以也。拙作一首濫竽其中，與有榮焉。一一讀之，今誌有感者。
首篇温州陳增傑先生談《永嘉四靈詩集》，先生余嘗識荆，以編纂《漢語大詞典》故也。故讀來親切，如面談也。永嘉，地屬温州，先生素重鄉邦文獻。初，以《大詞典》事，往來杭滬間，從知浙江古籍出版社規劃“兩浙作家文叢”，遂獻議永嘉四靈爲宋詩重要流派，宜可列入，因命董理焉。所謂“四靈”者，永嘉詩人徐照、徐玑、翁卷、趙師秀之並稱也。照字靈暉，有《芳蘭軒集》；玑字靈淵，有《二薇亭集》；卷字靈舒，有《西巖集》；師秀號靈秀，有《清苑齋集》。四人字號中均有“靈”字，故稱。四靈詩集版本複雜，人間頗有異同之論，清代四庫館臣已認知參差，各書提要多猜測疑似之詞。今人葛兆光先生作《趙師秀小考》，述趙詩及四靈詩版本仍有訛誤，增傑先生因作補正焉。先生經調查了解，歸納四靈詩有選集本，有全集本。選集非足本，自難窺其全豹。宋陳振孫《直齋書録解題》卷二十著録徐照集三卷，徐玑集二卷，翁卷集一卷，趙師秀集二卷，計八卷。清錢謙益絳雲樓所收宋槧《四靈詩集》八卷，與直齋同，當爲全集本，可惜竟遭六丁，然有遺存。增傑先生各取選集本及殘存全集本之所長，去重補遺，編爲七卷，共得四靈詩七百有二首。《永嘉四靈詩集》之梓行，便於宋詩研究，有足多者。余愛趙師秀《約客》詩：“黄梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花。”渾然天成，故注意及之。其後，先生又作《宋元温州詩略》，余讀而有誌與詩焉。游修齡先生治農業科技史，著《稻作史論集》，回顧僅四百餘字，言約義足也。永嘉游氏，兄止水，弟修齡，女淑昭。淑昭爲夏瞿髯夫人也。語言學家温端政先生温州平陽人，本治方言，因作《歇後語》《諺語》二書，在商務印書館“漢語知識叢書”中，轉治俗語，編有《中國俗語大辭典》《中國歇後語辭典》，進而主編《語海》，煌煌巨著也。然其學術發端，竟始於二小册，頗令人覃思也。
余以《但願不妄》應盧公之約，集體項目之外，余所出第一本書《語文叢稿》，非專著，乃論文集也。故第一所出實非第一所著，後應盧公之約，作“我的下一本書”專欄文章，披露爲《小爾雅今注》，初稿及今凡三十有一年矣，尚在打磨。故竊以爲有書與俱，人生之艱，亦人生之幸也，故可參觀焉。此書五十文，有長有短，皆可讀，所參差者，在自傲與自謙也。
詩曰：率爾操觚學著書，交加欣懺憶當初。人間合有千秋事，辛苦從兹作蠹魚。
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