醉后不知天在水，满船清梦压星河。
天水这座历史名城终于火了，这座城市沉寂了太久，明明有着8000多年的文明史，是中华民族和华夏文明的重要发祥地，是全国老牌工业基地和重要装备制造基地。
《汉书人表考》中说：“黄帝生于天水。”清修《甘肃通志》卷六“清水县”说：“轩辕谷，在县东南七十里，相传黄帝生于此。”天水本是“羲皇故里”，是华夏人文始祖伏羲的出生地，古人认为黄帝与伏羲出生地相同。
天水被誉为“羲皇故里”，天水三阳川渭南镇西部的卦台山，传说是伏羲始画八卦之处。

来这也能体验到浓浓的人文气息，接接地气，感受人间烟火气，这里的人都淳朴善良，热情大气，刷视频看到送游客的礼物比吃的麻辣烫多，这的人真的是这样，自己平时多节俭，对客人都超级大方，生怕对客人招待不周，我也是第一次见过了年还耍社火的，只是为了应网友粉丝的要求，天水值得，甘肃值得，祝愿越来越好。

【锡林浩特市举办首届“春暖北疆 文润锡林”诗歌节】春意盎然，诗韵飘香。为进一步弘扬中华民族优秀传统文化，展现文学魅力，推进北疆文化建设，3月16日，由中共锡林浩特市委统战部、锡林浩特市文学艺术界联合会等单位共同举办的首届“春暖北疆 文润锡林”诗歌节——铸牢中华民族共同体意识主题诗歌朗诵会在希日塔拉街道一棵树社区精彩上演。

朗诵会上，来自全市各行各业的文艺爱好者齐聚一堂，诵读了一首首饱含深情的诗歌作品。这些诗歌大部分是锡林浩特市本土作家原创作品，既有对北疆壮美风光的赞美，也有对中华民族悠久历史和灿烂文化的传承，更有对民族团结、共同繁荣的热烈呼唤。

朗诵者 李丽：很开心也很荣幸，在2024年的春天，迎来了我们首届诗歌朗诵会，感谢所有给我们这次朗诵会提供支持的单位让我们这些热爱文字、热爱诗歌的人有展示自我的机会。春天，万物之始，也是美好和温暖的，让我们用这样的方式把美好分享给更多的人，也是我们这期的主题“春暖北疆 文润锡林”的初衷，最后也祝愿我们的诗歌节越来越好。

活动中，一首首内涵深刻的诗歌在朗诵者的演绎下，仿佛化作了一幅幅生动的画卷，让人们看到了北疆大地的秀美与辽阔，感受到了中华民族共同体的血脉相连。现场的观众被深深感染，不时爆发出热烈的掌声。

朗诵者 海常青：我是一位退休干部，我的爱好就是朗诵和唱歌。今天参加首届“春暖北疆 文润锡林”诗歌节特别激动，给了我们老干部发挥余热，老有所为的机会，今后我将以诗歌的形式抒发对家乡的挚爱，为家乡繁荣富强贡献银发智慧和力量。

锡市作家协会主席兼文联副主席 孙永斌：举办首届“春暖北疆 文润锡林”诗歌节的意义在于聚焦“北疆文化”主题，通过诗歌朗诵形式生动形象展现“北疆文化”丰富内涵，团结引领广大作家、诗人和文学爱好者，为时代而歌，为人民书写，以诗歌朗诵的形式弘扬蒙古马精神、歌唱草原、赞美家乡，为铸牢中华民族共同体意识和打响“北疆文化”品牌贡献文学力量。

#子平玄機社[超话]# 【十二长生如何应用？】

在断八字的时候经常用到十二长生方面的内容，但是十二长生在四柱八字中到底应该如何用呢？

一般用得最多的是在取象方面的应用，比如甲木到亥水是长生之地，长生有老大，长子的像意，因此如果甲木日干生在亥月，如果天干不透甲木或者乙木很多是长子这个特点。

十二长生是中华民族古代阴阳五行家以十天干周行十二支来表示命运的旺衰之势。即五行的十二种运势，称十二运为十二长生。

是以起首之“长生”代表整个十二运，描述了“生老病死”的一生，也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败，消亡的整个过程。

十二运即：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

一、长生

“万物发生向荣，如人始生而向长也”。

万物生萌的状态，即婴儿破生而出。主生发、创新，命遇为吉，有适应创造环境的现象，喜少年限行相遇，身体健壮。忌与空亡同宫，也忌行老运遇桃花星。

二、沐浴

“以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人生后三日，以沐浴之，几至困绝也”。

沐浴为五行裸体之地，犹如人初生沐浴于水中，无力撑持。主桃花、败气，临于命身主桃花、风流，守于夫妻宫主闺房和谐，但身宫并于夫妻宫者，亦依桃花风流论。沐浴入于命身财宫，则主败气，不务实业，酒色荒芜，懒惰废事，不忌空亡，喜会空亡，桃花因空亡而反主才华。

三、冠带

“万物渐荣秀，如人具衣冠也”。

生长繁盛，但未充分的状态，犹如婴儿，及至渐长，如中国古礼，须行加冠之礼，代表已经成人。主喜庆，事业多成就，临于命身主吉，也是小贵，临于限则为小成、进财。

四、临官

“如人之临官也”。

又名建禄，非常强壮的状态。既已成人，必尽所学，出仁为官或出社会就业，贡献一己之力，正值荣华富贵之时。

五、帝旺

“万物成熟，如人之兴旺也”。

更强壮的状态，至此乃达人生最巅峰状态，最盛时期，入限主做事称心遂意，又主利禄进财、产育子女等喜庆。但物极必反，接下来渐渐衰弱了。

六、衰

“万物形衰，如人之气衰也”。

超过顶点，开始衰弱的状态。生命力衰退，缺乏克服困难的精神和耐性。主颓丧，守于身命，缺乏进取心，容易遇事颓废，遇挫沮丧，入限则多招是非、疾病、破财、衰退。

七、病

“万物病，如人之病也”。

精力衰退，生病的状态。多主疾病，不利本人身体健康，忌入命身、疾厄宫，入限主疾病、破财，不宜在遇“病符”。

八、死

“万物死，如人之死也”。

力量衰竭的状态，主失落、丧亡，临于命身，象征缺乏生气，临于限运则身经祸患，谋为失误，或骨肉离散，丧亡等事。

九、墓

也称为“库”，“以万物成功而藏之库，如人之终而归墓也”。

没有力量，但隐藏于体内的状态。主收藏、聚集、埋藏、库藏、安定之意，临于命身，主安定，临于财宫为财库，临于官禄宫为官库，遇恶杀为劫库不美，临于迁移宫，则缺乏择业适业之活变能力。

十、绝

“以万物在地中，未有其象，如母腹空，未有物也”。

完全无力的状态，主孤独、绝灭，临于命身多孤独，离宗弃祖，入子女宫，则隔绝有代沟，但喜入疾厄宫，反而身体健康，临于限行主身经祸患，灾病，败亡，有所失落。

十一、胎

“天地气交，氤氲造物，其物在地中萌芽，始有其气，如人受父母之气也”。

气质改变，形成新气的状态。主聚结，希望，大抵以有所准备或有所期望的喜事，临于身命则稳定，充满为发挥之潜力，平易安康，限行则希望无穷，谋事可成。

十二、养

“成形”，“万物在地中形成，如人在母腹成形也”。

新气萌芽，更形发展的状态。主福，临于命身，则平易安康，稳定、渐进，限行则希望无穷，受帮助，谋事既充满希望而且受到帮助而逐渐充实。

以上十二运程，可分为三种：
1、长生、帝旺、墓、胎称为四贵。
2、败（沐浴）、病、死、绝称为四忌。
3、冠带、建禄、养、衰称为四平。