背诵《鬼谷子》
纵横捭阖,天地之道。四时开闭,万物化生。
为以无为,以待有德。形以无形,以求有声。
事之危也,圣人知之。明道通数,以识微情。
审知地势,化以四时。以德牧民,事遂功成。
揣策来事,见凝决之。策无失计,立功而行。
先王之道,圣智之谋。叁调而应,利道而动。
出言则听,举事则成。处事日成,用兵日胜。
虚心平意,安徐正静。长目飞耳,心智则明。
用赏贵信,用刑贵正。法不败是,令不伤情。
盛神养志,贵在心静。意虑交会,心明神荣。
天地无极,人事无穷。转圆从方,万事可定。
春夏秋冬,天地之正。逆之者亡,顺之者生。
守家以义,守国以道。救亡使存,贵在中正。
圣与神谋,道与人成。华夏儿女,辈出英雄。
七千余言,上古而承。文化复兴,国家昌盛。 https://t.cn/RyhNnQB
纵横捭阖,天地之道。四时开闭,万物化生。
为以无为,以待有德。形以无形,以求有声。
事之危也,圣人知之。明道通数,以识微情。
审知地势,化以四时。以德牧民,事遂功成。
揣策来事,见凝决之。策无失计,立功而行。
先王之道,圣智之谋。叁调而应,利道而动。
出言则听,举事则成。处事日成,用兵日胜。
虚心平意,安徐正静。长目飞耳,心智则明。
用赏贵信,用刑贵正。法不败是,令不伤情。
盛神养志,贵在心静。意虑交会,心明神荣。
天地无极,人事无穷。转圆从方,万事可定。
春夏秋冬,天地之正。逆之者亡,顺之者生。
守家以义,守国以道。救亡使存,贵在中正。
圣与神谋,道与人成。华夏儿女,辈出英雄。
七千余言,上古而承。文化复兴,国家昌盛。 https://t.cn/RyhNnQB
管子势
战而惧水,此谓澹灭。小事不从,大事不吉。战而惧险,此谓迷中。分其师众,人既迷芒,必其将亡之道。动静者比于死,动作者比于丑,动信者比于距,动诎者比于避。夫静与作,时以为主人,时以为客,贵得度。知静之修,居而自利;知作之从,每动有功。故曰,无为者帝,其此之谓矣。逆节萌生,天地未形,先为之政,其事乃不成,缪受其刑。天因人,圣人因天。天时不作勿为客,人事不起勿为始。慕和其众,以修天地之从。人先生之,天地刑之,圣人成之,则与天同极。正静不争,动作不贰,素质不留,与地同极。未得天极,则隐于德;已得天极,则致其力。既成其功,顺守其从,人不能代。
成功之道,嬴缩为宝。毋亡天极,究数而止。事若未成,毋改其形,毋失其始,静民观时,待令而起。故曰,修阴阳之从,而道天地之常。嬴嬴缩缩,因而为当;死死生生,因天地之形。天地之形,圣人成之。小取者小利,大取者大利,尽行之者有天下。
故贤者诚信以仁之,慈惠以爱之,端政象不敢以先人,中静不留,裕德无求,形于女色。其所处者,柔安静乐,行德而不争,以待天下之濆作也。故贤者安徐正静,柔节先定,行于不敢,而立于不能,守弱节而坚处之。故不犯天时,不乱民功,秉时养人,先德后刑,顺于天,微度人。善周者,明不能见也;善明者,周不能蔽也。大明胜大周,则民无大周也;大周胜大明,则民无大明也。大周之先,可以奋信;大明之祖,可以代天。下索而不得,求之招摇之下。兽厌走,而有伏网罟。一偃一侧,不然不得。大文三曾,而贵义与德;大武三曾,而偃武与力。
战而惧水,此谓澹灭。小事不从,大事不吉。战而惧险,此谓迷中。分其师众,人既迷芒,必其将亡之道。动静者比于死,动作者比于丑,动信者比于距,动诎者比于避。夫静与作,时以为主人,时以为客,贵得度。知静之修,居而自利;知作之从,每动有功。故曰,无为者帝,其此之谓矣。逆节萌生,天地未形,先为之政,其事乃不成,缪受其刑。天因人,圣人因天。天时不作勿为客,人事不起勿为始。慕和其众,以修天地之从。人先生之,天地刑之,圣人成之,则与天同极。正静不争,动作不贰,素质不留,与地同极。未得天极,则隐于德;已得天极,则致其力。既成其功,顺守其从,人不能代。
成功之道,嬴缩为宝。毋亡天极,究数而止。事若未成,毋改其形,毋失其始,静民观时,待令而起。故曰,修阴阳之从,而道天地之常。嬴嬴缩缩,因而为当;死死生生,因天地之形。天地之形,圣人成之。小取者小利,大取者大利,尽行之者有天下。
故贤者诚信以仁之,慈惠以爱之,端政象不敢以先人,中静不留,裕德无求,形于女色。其所处者,柔安静乐,行德而不争,以待天下之濆作也。故贤者安徐正静,柔节先定,行于不敢,而立于不能,守弱节而坚处之。故不犯天时,不乱民功,秉时养人,先德后刑,顺于天,微度人。善周者,明不能见也;善明者,周不能蔽也。大明胜大周,则民无大周也;大周胜大明,则民无大明也。大周之先,可以奋信;大明之祖,可以代天。下索而不得,求之招摇之下。兽厌走,而有伏网罟。一偃一侧,不然不得。大文三曾,而贵义与德;大武三曾,而偃武与力。
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