A parabola is the graph of a quadratic function, which is a type of function where the highest power of the variable (usually represented by
�
x) is squared. Here are the main points about the parabola of a quadratic function:
Shape: A parabola is a symmetrical curve that looks like a U or an upside-down U. It can open upwards or downwards.
Vertex: The highest or lowest point on the parabola is called the vertex. If the parabola opens upwards, the vertex is the lowest point, and if it opens downwards, the vertex is the highest point.
Axis of Symmetry: A parabola has a line of symmetry called the axis of symmetry. It passes through the vertex and divides the parabola into two equal halves.
Intercepts: A parabola can intersect the x-axis, the y-axis, or both. The points where it intersects the x-axis are called x-intercepts or roots. The point where it intersects the y-axis is called the y-intercept.
Direction: The direction in which the parabola opens depends on the sign of the coefficient of the squared term in the quadratic function. If it's positive, the parabola opens upwards; if it's negative, the parabola opens downwards.
Understanding these basic concepts can help you analyze and graph quadratic functions, which are widely used in mathematics and real-life applications.
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x) is squared. Here are the main points about the parabola of a quadratic function:
Shape: A parabola is a symmetrical curve that looks like a U or an upside-down U. It can open upwards or downwards.
Vertex: The highest or lowest point on the parabola is called the vertex. If the parabola opens upwards, the vertex is the lowest point, and if it opens downwards, the vertex is the highest point.
Axis of Symmetry: A parabola has a line of symmetry called the axis of symmetry. It passes through the vertex and divides the parabola into two equal halves.
Intercepts: A parabola can intersect the x-axis, the y-axis, or both. The points where it intersects the x-axis are called x-intercepts or roots. The point where it intersects the y-axis is called the y-intercept.
Direction: The direction in which the parabola opens depends on the sign of the coefficient of the squared term in the quadratic function. If it's positive, the parabola opens upwards; if it's negative, the parabola opens downwards.
Understanding these basic concepts can help you analyze and graph quadratic functions, which are widely used in mathematics and real-life applications.
佛是一切法界中的王，佛到处去说法，教化众生，以说法来引导一切众生发菩提心。佛常游于虚空，而无所障碍。觉悟华严经第四十五讲（5）
准提佛苑 2024-04-07 09:13 甘肃 听全文
觉悟华严经第四十五讲（5）
在《入法界品·文殊菩萨福城东大塔庙会》中，『福城人』代表生命中围绕『天帝释』这个因素所生的一切法，此因素与一切法自觉与文殊菩萨所代表的自性智慧总合为一，即成为入法界行法的核心力量，成为生命中的『善财童子』。『童子』即是从证诸法空转向道种智行法的核心力量。
在十信十住之前，『天帝释』生起的一切法皆是生死染著，而在十住位以后的道种智行法中，其所生起的一切法皆是道种。
《入法界品》详细演说了『自我』因素如何从『善财童子』最终到达如来地无上正觉。五十三参行法皆是密法言说，是普光明殿行法理论与行法次第在生命中的具体呈现。
在读《入法界品》时，如果把善财童子当作历史人物，把每一参当作故事，认为历史上有一位善财童子在参访了五十三位成就者之后成就无上正觉，这个过程即和自己当下的行法实践、行法体验不相干，不是这样！此种以看热闹的心态解读经典的方式完全偏离了经典的本来意义。
而事实上，大部分人正是依赖这种方式对经典进行解读的：读《无量寿经》时看到的是法藏比丘如何成就极乐世界，读《毘卢遮那品》时看到的是大威光太子如何成就无上正觉，不明瞭经典言说如何与自己的行法实践和生命体验相关，不明瞭在生命活动中如何依经典言说建立同等的行法实践，不知道如何校对行法实践是否在正确的道路上。
接著看善财童子提问的经文：
【善财白言：唯愿圣者广为我说，菩萨应云何学菩萨行？应云何修菩萨行？应云何趣菩萨行？应云何行菩萨行？应云何淨菩萨行？应云何入菩萨行？应云何成就菩萨行？应云何随顺菩萨行？应云何忆念菩萨行？应云何增广菩萨行？应云何令普贤行速得圆满？】
这些问题贯穿善财童子的五十三参行法，善财童子几乎在每一参都要问到这些问题。这是入法界行法的根本问题，相当于普光明殿十信位智首菩萨问文殊菩萨的二十个问题。智首菩萨的问题是文殊菩萨生起演说的力量，亦是贯穿普光明殿四个行法阶段的核心问题。
此处善财童子的这些问题亦是如此，是生命中『文殊师利童子』这个因素的具体呈现。同样的问题在不同的行法次第中显现方式不同，因此五十三参善知识各个不同，善财童子是以问法的方式生起每一参行法。问法的力量即自我觉悟的力量，亦即一念无明或道种智行法生起的力量。
总共有十一个问题，前十个问题都是关于『菩萨行』，十个问题总合在一起指向第十一个问题：『云何令普贤行速得圆满』。『菩萨行』是从差别智行法的角度说，『普贤行』是从根本智行法的角度说。问题本身即总合了普光明殿行法理论和行法次第，阐明了行法实践的最终目标。
差别智融汇根本智的这种说法方式在普光明殿妙觉位《如来出现品》中反覆出现，在第三十八讲中已介绍过。如来地法身世间是根本智、差别智总合为一的成就地，根本智是普遍存在一切法总持力，根本智所生一切法即虚空界一切法；差别智是如实知、如实体验一切法，到达如来种性入灭尽定行法时，差别智所生一切法即如来地遍法界一切法。
此处善财童子提出问题，中间经历五十三参行法，最终成就地亦是回到这些问题，此即佛教『以果为因』的行法模式。
华严偈颂
一切法界王 法宝为先导 �游空无所碍 愿垂教敕我
宣化上人开示感恩
佛是一切法界中的王，佛到处去说法，教化众生，以说法来引导一切众生发菩提心。佛常游于虚空，而无所障碍。愿佛大发慈悲，垂愍教化诱导我善财童子。
准提佛苑 2024-04-07 09:13 甘肃 听全文
觉悟华严经第四十五讲（5）
在《入法界品·文殊菩萨福城东大塔庙会》中，『福城人』代表生命中围绕『天帝释』这个因素所生的一切法，此因素与一切法自觉与文殊菩萨所代表的自性智慧总合为一，即成为入法界行法的核心力量，成为生命中的『善财童子』。『童子』即是从证诸法空转向道种智行法的核心力量。
在十信十住之前，『天帝释』生起的一切法皆是生死染著，而在十住位以后的道种智行法中，其所生起的一切法皆是道种。
《入法界品》详细演说了『自我』因素如何从『善财童子』最终到达如来地无上正觉。五十三参行法皆是密法言说，是普光明殿行法理论与行法次第在生命中的具体呈现。
在读《入法界品》时，如果把善财童子当作历史人物，把每一参当作故事，认为历史上有一位善财童子在参访了五十三位成就者之后成就无上正觉，这个过程即和自己当下的行法实践、行法体验不相干，不是这样！此种以看热闹的心态解读经典的方式完全偏离了经典的本来意义。
而事实上，大部分人正是依赖这种方式对经典进行解读的：读《无量寿经》时看到的是法藏比丘如何成就极乐世界，读《毘卢遮那品》时看到的是大威光太子如何成就无上正觉，不明瞭经典言说如何与自己的行法实践和生命体验相关，不明瞭在生命活动中如何依经典言说建立同等的行法实践，不知道如何校对行法实践是否在正确的道路上。
接著看善财童子提问的经文：
【善财白言：唯愿圣者广为我说，菩萨应云何学菩萨行？应云何修菩萨行？应云何趣菩萨行？应云何行菩萨行？应云何淨菩萨行？应云何入菩萨行？应云何成就菩萨行？应云何随顺菩萨行？应云何忆念菩萨行？应云何增广菩萨行？应云何令普贤行速得圆满？】
这些问题贯穿善财童子的五十三参行法，善财童子几乎在每一参都要问到这些问题。这是入法界行法的根本问题，相当于普光明殿十信位智首菩萨问文殊菩萨的二十个问题。智首菩萨的问题是文殊菩萨生起演说的力量，亦是贯穿普光明殿四个行法阶段的核心问题。
此处善财童子的这些问题亦是如此，是生命中『文殊师利童子』这个因素的具体呈现。同样的问题在不同的行法次第中显现方式不同，因此五十三参善知识各个不同，善财童子是以问法的方式生起每一参行法。问法的力量即自我觉悟的力量，亦即一念无明或道种智行法生起的力量。
总共有十一个问题，前十个问题都是关于『菩萨行』，十个问题总合在一起指向第十一个问题：『云何令普贤行速得圆满』。『菩萨行』是从差别智行法的角度说，『普贤行』是从根本智行法的角度说。问题本身即总合了普光明殿行法理论和行法次第，阐明了行法实践的最终目标。
差别智融汇根本智的这种说法方式在普光明殿妙觉位《如来出现品》中反覆出现，在第三十八讲中已介绍过。如来地法身世间是根本智、差别智总合为一的成就地，根本智是普遍存在一切法总持力，根本智所生一切法即虚空界一切法；差别智是如实知、如实体验一切法，到达如来种性入灭尽定行法时，差别智所生一切法即如来地遍法界一切法。
此处善财童子提出问题，中间经历五十三参行法，最终成就地亦是回到这些问题，此即佛教『以果为因』的行法模式。
华严偈颂
一切法界王 法宝为先导 �游空无所碍 愿垂教敕我
宣化上人开示感恩
佛是一切法界中的王，佛到处去说法，教化众生，以说法来引导一切众生发菩提心。佛常游于虚空，而无所障碍。愿佛大发慈悲，垂愍教化诱导我善财童子。
#股市##股票[超话]##基金[超话]#近期市场呈现持续窄幅震荡调整，行业板块再现结构性轮动，盘中周期、农业、消费板块呈现局部轮动，科技板块呈现整体走弱，市场情绪面较为谨慎。近期的市场调整，加剧盘中市场资金分化，短线资金的获利回吐以及主力资金的调仓，引发板块分化和风格切换，盘中市场防御情绪凸显。短期来看，市场受情绪面波动影响较大，外围市场下跌、人民币汇率走弱以及美联储货币宽松政策的不确定性等因素短期继续对市场形成干扰。不过，这些因素对��场影响有限，一方面在于国内经济呈现出持续改善，国内供给、需求增长带动制造业经济回升，另一方面，政策端继续加码稳增长政策，汽车、家电以旧换新，风电下乡等政策的实施将继续带动消费和投资增长，助力于国内经济的复苏和增长，在国内经济基本面持续改善下A股修复的逻辑依然存在，市场的中期修复行情依然可期。短期来看，市场存在短期回调可能，但无碍于中期趋势向好，因此，在操作策略上，建议短线投资者轻仓观望为主，中线投资者可进行逢低继续布局，行业板块方面，建议继续关注经济复苏预期下投资和消费，关注基建、建材、工程机械以及新能源赛道景气回升的光伏、风电，此外继续关注大消费中的旅游、酒店餐饮以及新能源汽车和电子大宗商品消费电子、人工智能等板块的投资机会。
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