#延吉行# 今日上午打卡延吉历史文化博物馆,午餐在天池路的全州拌饭,下午打卡延吉市博物馆,晚餐在公园路的觅思特鸡排延大店。
早上吃完粥饼出来,坐公交去了位于延吉城南郊的恐龙公园,【延吉历史文化博物馆】就在恐龙王国隔壁。去之前打电话咨询过,这是私人老板开的博物馆,要¥40一张的门票。今天在美团买了门票,被前台小姐姐告知到整点有工作人员讲解。在大厅凳子上玩了会手机,等到10.00开始讲解。
一个普通话标准、形象气质很正点的帅哥全程为我们讲解。博物馆分东疆记忆(延边古代史)、淳风美俗(朝鲜族简史)、国魂千秋(延边近现代史)、红色征程(党建文化史)四个展厅,除最后一个展厅外,花一个多小时全程跟随听完了讲解,感觉这哥们真的专业水平了得,不论是古代史方面的陈述介绍,还是近现代史方面的煽情都好到位。
出来后走到博物馆北边的【朝鲜族民俗园】。13年来的那次,民俗园还在帽儿山脚下,只是个空壳,害我迷了路险些走去龙井喂野兽了。如今往市区异地重建了,之前的民俗园荒废了。今天凑过去看居然要¥30的门票,里面还是些收费项目,便就没进去了。看到不少小姐姐穿着朝族服装浓妆艳抹地摆拍,这也是我这次来延边头回见到人穿朝族服装。
随后坐公交去天池路的【全州拌饭馆】。16年去珲春时吃过他家豆腐炖明太鱼汤,新鲜明太鱼别说长沙北京,即使在长春都吃不到,便很想吃。这次他家的银碗拌饭没了,只有招牌石锅拌饭,点了份¥26,明太鱼汤¥25,又点了瓶1°的米酒。
石锅拌饭依旧滚烫,凉了好久才敢下口。明太鱼独有的腥香味在嘴里溢散开来,是那熟悉的味道。店家送了辣白菜、腌萝卜、腌黄瓜和豆皮四样小菜,微甜的黄瓜和酸甜辣但不咸的豆皮最得我心,萝卜软而不脆,白菜也感觉一般。米酒度数很低,感觉还不如南方的甜酒冲蛋得劲。明太鱼汤是另送一份米饭的,最后除这一小碗饭浪费一大半,米酒带走外,其他的全消灭了。
吃撑了一路背风向西步行1.7km去了金达莱广场西侧攻略上的延边朝鲜族革命纪念馆,去了发现其实是【延吉市博物馆】。进去后一个保安大爷告诉我延边州博封闭整修几个月了,要七八月才重新开放,真是不凑巧。这个市博就只有二楼有延吉古代文物陈列、朝鲜族民俗文化展、东夏国南京城故址考古发掘成就展三个展厅,花了一刻钟左右就看完了,没留下啥深刻印象。看完还不到2.30,离4.00的闭馆和晚餐时间还很早,坐二楼大厅软沙发上玩手机居然睡着了,醒来已经3.50了。
中午的饭还没完全消,本打算今晚去喝大补的参鸡汤,觉得要是喝了真是褒贬天物,就和明天中午攻略里的鸡排店对调。坐公交正巧在延边州中国邮政下,便过去花¥2给自己寄了张肉麻的明信片。
去了延边大学附近的这家【觅思特鸡排】。看到那正反两面的菜单时惊了一跳,那四款套餐最低都是¥99,问了服务员大姐后被告知,左下角几个小字写着单点铁板鸡¥32,里面有300克鸡肉、大头菜和年糕,怕吃不饱又加了份牛筋面¥6,本想来瓶大窑橙诺的,被告知只有原味大窑便作罢了。
鸡肉看上去红彤彤的,口感也有些偏辣,幸好中午还剩半瓶米酒可以解辣,配上牛筋面今晚肯定不会饿了。店家还提供了小菜可自助夹取,那道青菜感觉口感很好,最后问了大姐才被告知是甘蓝。
出来后看手机发现还要走2km才到酒店,反正一路向南,又不是朝东顶着3级东风走,刚吃了饭也没那么怕冷,借着消食就一路走回来了。
这几天可能熬夜了,也有可能每天暴走近两万步,各种身体状况都出来了。一是继来的第二天拉肚子后,可能因昨晚吃了冷面,今天又拉一天。二是白天在外面不喝一口水都没事,晚上回来不断喝水还涂唇膏都感觉嘴唇干裂。三是没咋吃辣今天却发现有些许口腔溃疡迹象了。四是走在马路上时不时感觉头疼心悸,而这是以往没有过的现象。谁叫我不怕死,挑在水星逆行期间出远门旅行的呢?
明天就是在延吉的最后一天了,想想这时间过得好快,真的好舍不得每次在东北呆的每一分每一秒。 https://t.cn/R2WxCN7
早上吃完粥饼出来,坐公交去了位于延吉城南郊的恐龙公园,【延吉历史文化博物馆】就在恐龙王国隔壁。去之前打电话咨询过,这是私人老板开的博物馆,要¥40一张的门票。今天在美团买了门票,被前台小姐姐告知到整点有工作人员讲解。在大厅凳子上玩了会手机,等到10.00开始讲解。
一个普通话标准、形象气质很正点的帅哥全程为我们讲解。博物馆分东疆记忆(延边古代史)、淳风美俗(朝鲜族简史)、国魂千秋(延边近现代史)、红色征程(党建文化史)四个展厅,除最后一个展厅外,花一个多小时全程跟随听完了讲解,感觉这哥们真的专业水平了得,不论是古代史方面的陈述介绍,还是近现代史方面的煽情都好到位。
出来后走到博物馆北边的【朝鲜族民俗园】。13年来的那次,民俗园还在帽儿山脚下,只是个空壳,害我迷了路险些走去龙井喂野兽了。如今往市区异地重建了,之前的民俗园荒废了。今天凑过去看居然要¥30的门票,里面还是些收费项目,便就没进去了。看到不少小姐姐穿着朝族服装浓妆艳抹地摆拍,这也是我这次来延边头回见到人穿朝族服装。
随后坐公交去天池路的【全州拌饭馆】。16年去珲春时吃过他家豆腐炖明太鱼汤,新鲜明太鱼别说长沙北京,即使在长春都吃不到,便很想吃。这次他家的银碗拌饭没了,只有招牌石锅拌饭,点了份¥26,明太鱼汤¥25,又点了瓶1°的米酒。
石锅拌饭依旧滚烫,凉了好久才敢下口。明太鱼独有的腥香味在嘴里溢散开来,是那熟悉的味道。店家送了辣白菜、腌萝卜、腌黄瓜和豆皮四样小菜,微甜的黄瓜和酸甜辣但不咸的豆皮最得我心,萝卜软而不脆,白菜也感觉一般。米酒度数很低,感觉还不如南方的甜酒冲蛋得劲。明太鱼汤是另送一份米饭的,最后除这一小碗饭浪费一大半,米酒带走外,其他的全消灭了。
吃撑了一路背风向西步行1.7km去了金达莱广场西侧攻略上的延边朝鲜族革命纪念馆,去了发现其实是【延吉市博物馆】。进去后一个保安大爷告诉我延边州博封闭整修几个月了,要七八月才重新开放,真是不凑巧。这个市博就只有二楼有延吉古代文物陈列、朝鲜族民俗文化展、东夏国南京城故址考古发掘成就展三个展厅,花了一刻钟左右就看完了,没留下啥深刻印象。看完还不到2.30,离4.00的闭馆和晚餐时间还很早,坐二楼大厅软沙发上玩手机居然睡着了,醒来已经3.50了。
中午的饭还没完全消,本打算今晚去喝大补的参鸡汤,觉得要是喝了真是褒贬天物,就和明天中午攻略里的鸡排店对调。坐公交正巧在延边州中国邮政下,便过去花¥2给自己寄了张肉麻的明信片。
去了延边大学附近的这家【觅思特鸡排】。看到那正反两面的菜单时惊了一跳,那四款套餐最低都是¥99,问了服务员大姐后被告知,左下角几个小字写着单点铁板鸡¥32,里面有300克鸡肉、大头菜和年糕,怕吃不饱又加了份牛筋面¥6,本想来瓶大窑橙诺的,被告知只有原味大窑便作罢了。
鸡肉看上去红彤彤的,口感也有些偏辣,幸好中午还剩半瓶米酒可以解辣,配上牛筋面今晚肯定不会饿了。店家还提供了小菜可自助夹取,那道青菜感觉口感很好,最后问了大姐才被告知是甘蓝。
出来后看手机发现还要走2km才到酒店,反正一路向南,又不是朝东顶着3级东风走,刚吃了饭也没那么怕冷,借着消食就一路走回来了。
这几天可能熬夜了,也有可能每天暴走近两万步,各种身体状况都出来了。一是继来的第二天拉肚子后,可能因昨晚吃了冷面,今天又拉一天。二是白天在外面不喝一口水都没事,晚上回来不断喝水还涂唇膏都感觉嘴唇干裂。三是没咋吃辣今天却发现有些许口腔溃疡迹象了。四是走在马路上时不时感觉头疼心悸,而这是以往没有过的现象。谁叫我不怕死,挑在水星逆行期间出远门旅行的呢?
明天就是在延吉的最后一天了,想想这时间过得好快,真的好舍不得每次在东北呆的每一分每一秒。 https://t.cn/R2WxCN7
凡是杀业重的,今生得病都是不治之症~梦参老和尚
凡是杀业重的,他最后要还债的,都要还的。现生六根不全,或是病苦又特别多,经常得的病都是不治之症。这个是说他前生的报感到的。恶业猛烈了入幽冥狱。你作恶的前途如何啊?前途就到地狱去了。幽冥就是指地狱说的,等他这个现生的寿命尽的时候,现生的善业没有现生的恶业猛烈,强者先牵,就把他牵到地狱去了。
所以说转生受身,他再转一个面目的话,报尽了再投胎,那都不一定做什么了。到地狱是最恶果了,也可以投胎生到畜牲道,或者是变成胎卵湿化的啊。作恶的前途就是三涂果报。这是不由他自己的了。如果是他换了一个形体之后,再转了一个,转生受身,把这生转了之后,再受什么身体都不一定了,要看他的果报如何了。
到那个时候,他在这一生所有杀戮的,受他残害的,也会跟他共同地转生,跟他共同地去投生。那时候互相结怨的人,含冤现前,报复无疑,或者共为畜生,他变成恶畜生,你也变成个畜生,相互残杀,你来吃他,他再来吃你。
幽冥呢,就是我们讲的地狱,在《地藏经》讲的很多了。我们经常讲的十八层地狱,有这么一个《阎罗王经》。十八层地狱是跟那个经上所来的。我们常说十八层地狱最上层的,十八层的第一层,这第一层呢,我们人间是3750年,只是这个地狱的一日。它是也是跟人间的计算相等的,要入这个地狱,要入的一万年的话,就是人间的135亿年。
入这个地狱,说是判他入这个无间地狱。最上层说一万年的话,那就是人间的135亿年。这个时间是根据你的业果来计算的,这个数字也不一定了。虽然是这样说,这是不可靠的。反正阴间所说的数字跟人间来对比,跟阴间乃至天上,还有我们的时间跟他们计算方法,这都不一定的。
凡是杀业重的,他最后要还债的,都要还的。现生六根不全,或是病苦又特别多,经常得的病都是不治之症。这个是说他前生的报感到的。恶业猛烈了入幽冥狱。你作恶的前途如何啊?前途就到地狱去了。幽冥就是指地狱说的,等他这个现生的寿命尽的时候,现生的善业没有现生的恶业猛烈,强者先牵,就把他牵到地狱去了。
所以说转生受身,他再转一个面目的话,报尽了再投胎,那都不一定做什么了。到地狱是最恶果了,也可以投胎生到畜牲道,或者是变成胎卵湿化的啊。作恶的前途就是三涂果报。这是不由他自己的了。如果是他换了一个形体之后,再转了一个,转生受身,把这生转了之后,再受什么身体都不一定了,要看他的果报如何了。
到那个时候,他在这一生所有杀戮的,受他残害的,也会跟他共同地转生,跟他共同地去投生。那时候互相结怨的人,含冤现前,报复无疑,或者共为畜生,他变成恶畜生,你也变成个畜生,相互残杀,你来吃他,他再来吃你。
幽冥呢,就是我们讲的地狱,在《地藏经》讲的很多了。我们经常讲的十八层地狱,有这么一个《阎罗王经》。十八层地狱是跟那个经上所来的。我们常说十八层地狱最上层的,十八层的第一层,这第一层呢,我们人间是3750年,只是这个地狱的一日。它是也是跟人间的计算相等的,要入这个地狱,要入的一万年的话,就是人间的135亿年。
入这个地狱,说是判他入这个无间地狱。最上层说一万年的话,那就是人间的135亿年。这个时间是根据你的业果来计算的,这个数字也不一定了。虽然是这样说,这是不可靠的。反正阴间所说的数字跟人间来对比,跟阴间乃至天上,还有我们的时间跟他们计算方法,这都不一定的。
楞严咒已含整部楞严经~梦参老和尚
《楞严经》教授我们,要依佛的方便法门降伏魔。所以佛叫文殊师利菩萨持楞严咒,这属于方便法门。假佛的神力,假楞严咒的功力,假文殊菩萨真正的智慧,不是方便智,才能够把阿难救出来,使阿难邪见得消失。但是阿难在这个当中,心是明了的,力量没有,被那个邪咒把他拘束得不自由了,假佛的神咒力量才能得解脱。
在这个时间能讲一部《楞严经》吗?不能够。把它变成密,就变成个咒,那很方便了,念一个咒就解决问题了。你想知道这个咒为什么有这么大力量?你就要学全部《楞严经》,学了《楞严经》就学了楞严咒,咒即是全部《楞严经》,全部的《楞严经》即是楞严咒,经咒无二。
《楞严经》讲妙明真心。一切众生把这个妄想心当成真心,但是有的众生他悟得真心,降伏妄想心。我们一般没有学《楞严经》的道友,把这个妄想心当成功能,一切动作行为都是受妄想心的支配,那我们就把这个肉团心,心脏的这个心当成真实了。它不是的,它不是我们的心,心脏它只是肉体的一部分。
那我们学《楞严经》,就从这个妄想心而认识我们的真实心,就是明心见性,把一切境界相都看成虚伪的,不是真的,所以我们所有的想法,全不是真的。说我念阿弥陀佛该是真的吧?读《楞严经》该是真的吧?这个心也不是真的,是妄心读楞严的。用妄心读楞严,能够显见我们的真心,以真来止妄。
所以《楞严经》是大乘如来密因,如来密因就是把我们这个假的妄想心、肉团心,所有的想象,把它从楞严意义消灭掉,变成如来的真心,这叫如来密因,学《楞严经》就显见这个如来密因了。为了显现如来的真实密因,所以要说《楞严经》。这是说《楞严经》的因缘。
为什么修定?定是显我们的本性,你真实的证得才是究竟。凡夫、外道、小乘、权乘全不是真实的。三乘之中,小乘、中乘、大乘,那个大乘不是真实大乘。《楞严经》里讲的小乘、中乘、大乘,这个在五教中:(小、始、终、顿、圆),这三乘属于终教。
《楞严经》的大不是《华严经》那个大,《楞严经》不是《华严经》,《华严经》跟《楞严经》的义理大不同了。我们慢慢学、慢慢地证,等我们到经文里头再跟大家详细讲,这不过是总说。所以在偈赞当中说“销我亿劫颠倒想,不历僧祇获法身”,把我们无量劫的颠倒妄想,把它消除,这时才能显现我们的真实法身。
《楞严经》教授我们,要依佛的方便法门降伏魔。所以佛叫文殊师利菩萨持楞严咒,这属于方便法门。假佛的神力,假楞严咒的功力,假文殊菩萨真正的智慧,不是方便智,才能够把阿难救出来,使阿难邪见得消失。但是阿难在这个当中,心是明了的,力量没有,被那个邪咒把他拘束得不自由了,假佛的神咒力量才能得解脱。
在这个时间能讲一部《楞严经》吗?不能够。把它变成密,就变成个咒,那很方便了,念一个咒就解决问题了。你想知道这个咒为什么有这么大力量?你就要学全部《楞严经》,学了《楞严经》就学了楞严咒,咒即是全部《楞严经》,全部的《楞严经》即是楞严咒,经咒无二。
《楞严经》讲妙明真心。一切众生把这个妄想心当成真心,但是有的众生他悟得真心,降伏妄想心。我们一般没有学《楞严经》的道友,把这个妄想心当成功能,一切动作行为都是受妄想心的支配,那我们就把这个肉团心,心脏的这个心当成真实了。它不是的,它不是我们的心,心脏它只是肉体的一部分。
那我们学《楞严经》,就从这个妄想心而认识我们的真实心,就是明心见性,把一切境界相都看成虚伪的,不是真的,所以我们所有的想法,全不是真的。说我念阿弥陀佛该是真的吧?读《楞严经》该是真的吧?这个心也不是真的,是妄心读楞严的。用妄心读楞严,能够显见我们的真心,以真来止妄。
所以《楞严经》是大乘如来密因,如来密因就是把我们这个假的妄想心、肉团心,所有的想象,把它从楞严意义消灭掉,变成如来的真心,这叫如来密因,学《楞严经》就显见这个如来密因了。为了显现如来的真实密因,所以要说《楞严经》。这是说《楞严经》的因缘。
为什么修定?定是显我们的本性,你真实的证得才是究竟。凡夫、外道、小乘、权乘全不是真实的。三乘之中,小乘、中乘、大乘,那个大乘不是真实大乘。《楞严经》里讲的小乘、中乘、大乘,这个在五教中:(小、始、终、顿、圆),这三乘属于终教。
《楞严经》的大不是《华严经》那个大,《楞严经》不是《华严经》,《华严经》跟《楞严经》的义理大不同了。我们慢慢学、慢慢地证,等我们到经文里头再跟大家详细讲,这不过是总说。所以在偈赞当中说“销我亿劫颠倒想,不历僧祇获法身”,把我们无量劫的颠倒妄想,把它消除,这时才能显现我们的真实法身。
✋热门推荐